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"莆田远在千山外"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 02:46:03


简介: “莆田远在千山外”出自宋代陈文蔚的《与周希颜游灵泉归途偶作》, 诗句共7个字,诗句拼音为:pú tián yuǎn zài qiān shān wài,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《与周希颜游灵泉归途偶作》
内容:
花日迟迟暖似烘,杖藜飞舞趁东风。
野桥傍水柳先绿,山寺留春桃正红。
信步听诗忘日晚,因言契理觉春融。
莆田远在千山外,长使灵泉信息通。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈文蔚
诗人介绍: 陈文蔚(约公元1210年前后在世)字才卿,上饶人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰初前后在世。师事朱熹。尝举进士。庆元中,(1198)馆于朱熹家,课其诸孙。又讲读铅山。端平二年,(1235)都省言其所作尚书类编,有益治道,诏补迪功郎。学者称克斋先生。文蔚著有克斋集十七卷,《四库总目》传于世。
翻译:

《与周希颜游灵泉归途偶作》是宋代陈文蔚创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

花日迟迟暖似烘,
春天的阳光逐渐温暖,像是被烘烤着一般,
杖藜飞舞趁东风。
手拄杖藜,随着东风飞舞。

野桥傍水柳先绿,
野外的小桥旁边,垂柳最先变绿,
山寺留春桃正红。
山间的寺庙里,春天的桃花盛开鲜红。

信步听诗忘日晚,
信步行走,聆听诗歌,不知不觉天色已晚,
因言契理觉春融。
因为言语的启迪,心灵得以融入春天的氛围。

莆田远在千山外,
莆田地处千山之外,
长使灵泉信息通。
却能长久地传递灵泉的信息。

这首诗词通过描绘春天的景色和人物情感,表达了一种追求自然美和心灵寄托的情怀。诗人通过描绘温暖的阳光、飞舞的杖藜、垂柳初绿和盛开的桃花,展现了春天的生机和美丽。诗人以信步听诗的方式,忘却时间的流逝,与春天融为一体,感受到了诗歌所带来的启迪和滋养。最后,诗人以莆田远在千山之外,但灵泉的信息却能长久传递的形象,表达了诗人对诗歌的认同和信仰,以及诗歌传递情感和思想的力量。

整首诗词以自然景色为背景,通过描绘细腻的景物和交织的情感,展现了诗人对春天和诗歌的热爱与赞美,以及对心灵自由与启迪的追求。同时,诗人通过莆田远在千山之外的情境,也暗示了诗歌的力量可以超越时空和距离,传达人与自然、人与人之间的情感和思想。整首诗意深远,给人以宁静、舒适和思考的空间,让读者在阅读中感受到诗歌的美妙和力量。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huā rì chí chí nuǎn shì hōng, zhàng lí fēi wǔ chèn dōng fēng.
花日迟迟暖似烘,杖藜飞舞趁东风。
yě qiáo bàng shuǐ liǔ xiān lǜ, shān sì liú chūn táo zhèng hóng.
野桥傍水柳先绿,山寺留春桃正红。
xìn bù tīng shī wàng rì wǎn, yīn yán qì lǐ jué chūn róng.
信步听诗忘日晚,因言契理觉春融。
pú tián yuǎn zài qiān shān wài, zhǎng shǐ líng quán xìn xī tōng.
莆田远在千山外,长使灵泉信息通。
韵脚: 拼音:pú tián yuǎn zài qiān shān wài
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰  (仄韵) 去声九泰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :莆〈名〉 水草名。即蒲草 ” 咸播秬黍,莆雚是营。--《楚辞·天问》 莆pú 莆fǔ 1.见"萻莆"。

:田〈动〉 (象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田”是汉字的一个部首,从田”的字多与田猎耕种有关。本义种田) 后作佃”。耕作 田,树谷曰田。--《说文》 田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》 无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》 令民得田之。--《汉书·高帝纪上》 使各居其宅,田其田。--刘向 《说苑》 又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作) 打猎◇作畋” 不敢盘于游田。--《书·无逸》 田有禽。 田tián ⒈种植用的土地稻~。麦~。种~。~地。 ⒉跟农村有关的~园。~舍。~野。农~。 ⒊ ⒋通"畋"。打猎。

:远 (形声。从辵,袁声。本义走路走得长) 同本义 远,辽也。--《说文》 远,遐也。--《尔雅》 屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。” 柔远人也。--《礼记·中庸》 穷高极远。--《礼记·乐记》 念悲其远。--《战国策·赵策》 远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》 劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》 缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》 火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 极目远望。--《广东军务记》 又如 远(遠)yuǎn ⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对~方。~古。路~。长~。久~。 ⒉不接近,关系疏~亲。疏~。 ⒊(差别)大相差甚~。 ⒋深远言近旨~(说话浅近,含意深远)。 远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:外 (会意。从夕,从卜。通常在白天占卜,如在夜里占卜,表明边疆(外)有事。又有人说,因为要在外过夜,故要卜问吉凶。本义外面;外部) 同本义。与内”或里”相对 外,远也。--《说文》 凡卜筮日旬之外曰远。--《礼记·曲礼》 外骨内骨。--《周礼·考工记·梓人》 夜来城外一尺雪。--唐·白居易《卖炭翁》 竹外桃花三两枝。--宋·苏轼《惠崇春江晚景》 中通外直。--宋·周敦颐《爱莲说》 身外即战场。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如外户(从外面关闭的大门);外祟(指外来的桅);外槨(棺材外的套 外wài ⒈跟"内"、"里"相对~面。~因。~部。校~。内~交困。内忧~患。 ⒉疏远的,别处的,非正式的~人。~地。~号。 ⒊指外国~宾。~贸。中~合资办工厂。 ⒋不在一定界限之内~加。此~。另~。 ⒌称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚~公。~甥。~孙女。 ⒍戏曲角色名,多演老年男子。 ⒎