| 简介： | “鞍马去孤城”出自唐代杜甫的《送远》， 诗句共5个字，诗句拼音为：ān mǎ qù gū chéng，诗句平仄：平仄仄平平。 |
| 出处： | 《送远》 |
| 内容： |
带甲满天地，胡为君远行。 亲朋尽一哭，鞍马去孤城。 草木岁月晚，关河霜雪清。 别离已昨日，因见古人情。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | 孤独 |
| 诗人： | 杜甫 |
| 诗人介绍： | 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 |
| 翻译： | 【鹤注】此当是乾元二年去秦州时所作。诗云“带甲满天地”，乃指史思明之乱。又云“岁月晚”“霜雪清”，见其为冬日也。《秦州》诗云“孤城山谷间”，此云“鞍马去孤城”，故知为秦州作矣。 带甲满天地①，胡为君远行②。亲朋尽一哭③，鞍马去孤城④。草木岁月晚⑤，关河霜雪清⑥。别离已昨日⑦，因见古人情⑧。 （此章乃既行后，作诗以寄赠者。上四，昨日送行之事。下四，今朝忆别之情。甲兵满世，胡为远行，怜而问之也。亲朋皆哭，生离而有死别之忧。五六，写出既去后，中途憔悴之苦。因思《古别离》有“送君如昨日”者，知今古有同悲也。） ①《战国策》：“带甲百万。”②古诗：“忽如远行客。”③《谢安传》：“亲朋毕集。”④阮籍诗：“鞍马去远游。”《吴志》：吕蒙曰：“郝子太保孤城之守。”⑤《楚辞》：“草木摇落而变衰。”古诗：“岁月忽已晚。”⑥《后汉·邓禹传》：“关河响动。”陶潜诗：“关河不可逾。”应玚诗：“远行蒙霜雪。”⑦《楚辞》：“悲莫悲兮生别离。”江淹《古别离》：“黄云蔽千里，游子何时还。送君如昨日，檐前露已团。不借惠草晚，所悲道里寒。”《杜臆》：昨日，犹云前日。⑧石崇《思归引序》：“倘古人之情，有同于今。”任昉诗：“犹我故人情。”黄生曰：平时别离，已足悲伤，况逢世乱，倍增惨怆。起二语，写得万难分手，接联更作一幅关河送别图，顿觉班马悲鸣，风云变色，使人设身其地，亦自惨然销魂矣。又曰：题是《送远》，即《古别离》而变其名耳，因借江淹诗作案，所谓古人情者，即《古别离》之情也。 洪仲曰：杜七律谓“古往今来皆涕泪”，足与结语相参证。 单复《杜律》刻本，末句刊作“因见敌人情”，亦有意义。盖此诗上四，已尽送远之意，下则代远行者作回答之词，言当此岁暮天寒，关河惨淡如此，当亦回首亲朋曰：别离已成昨日，因想见敌人哭别之情也。 -----------仇兆鳌 《杜诗详注》----------- |
| 读音： | dài jiǎ mǎn tiān dì, hú wéi jūn yuǎn xíng. 带甲满天地，胡为君远行。 qīn péng jǐn yī kū, ān mǎ qù gū chéng. 亲朋尽一哭，鞍马去孤城。 cǎo mù suì yuè wǎn, guān hé shuāng xuě qīng. 草木岁月晚，关河霜雪清。 bié lí yǐ zuó rì, yīn jiàn gǔ rén qíng. 别离已昨日，因见古人情。 |
| 韵脚： | 拼音：ān mǎ qù gū chéng 平仄：平仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平八庚 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
鞍 ：鞍
(形声。从革,安声。本义马鞍) 同本义,放在骡马等背上供人骑坐或载物的器具。
鞌,鞁具也。--《说文》
令皆下马解鞍。--《汉书·李广传》
投鞌高如城者数所。--《汉书·韩安国传》
汉王下马踞鞍而问。--《史记·留侯世家》。
又如鞍桥(指马鞍。因马鞍的形状像桥而得名);鞍辔(骑马的用具。鞍为坐具,辔为控马的缰束) 马 ：马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马（駌）mǎ ⒈家畜。耳小直立，面长，颈上缘有鬃，尾巴有长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹～。 ⒊同类中比较大的～蜂（比蜜蜂大）。～勺（大勺）。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑［马到成功］战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。 去 ：去〈动〉 (会意兼形声。甲骨文字形。上面是人(大),下面是口(或作凵”),表示人离开洞口或坑坎而去。《说文》从大,凵声。”凵。本义离开) 同本义 去,人相违也。--《说文》 逝将去女,适彼乐土。--《诗·魏风·硕鼠》 纪侯大去其国。--《春秋·庄公四年》 大去者,不遗一人之辞也。--《谷梁传》 武子去所。--《左传·襄公二十年》 不能相去。--《战国策·齐策》 乃去。--唐·柳宗元《三戒》 久而不去。--宋·欧阳修《归田录》 一狼径去。--《聊斋志异·狼三则》 东向驰去。--清·魏禧《大铁椎 去qù ⒈离开～职。离～。就～。 ⒉前往，由此到彼～学校。从成都～上海。快给他～封信。 ⒊距，距离，差别此～那儿有两公里。相～甚远。 ⒋除掉，放弃，减掉～掉。除～。减～。 ⒌已过的过～的。特指刚过的一年～冬。～年。 ⒍失掉大势已～。 ⒎在动词前〈表〉去做或要做～杀鸡。明天～买鞋。 ⒏在动词后〈表〉趋向或持续下～。出～。让他说～。照常做～。 ⒐扮演（戏曲里角色）你～演书生。 ⒑ ⒒ ⒓ 去jǔ 1.收藏。 去qū 1.驱逐。 孤 ：孤〈名〉 (形声。从子,瓜声。本义幼年丧父,即孤儿) 同本义 孤,无父也。--《说文》 如孤子。--《礼记·深衣》。注三十以下无父称孤。” 司民协孤终。--《国语·周语》 少伶俜而偏孤兮。--潘岳《寡妇赋》 老而无子曰独,幼儿无父曰孤。--《孟子·梁惠王下》 救灾患,宥孤寡。--《左传·昭公十四年》 备答曰刘荆州临亡,讬我以遗孤,背信自济,吾所不为,死何面目见刘荆州乎?--孔衍《汉魏春秋》 又如孤驹(无母的小马);孤遗(无父母的子女);孤雏(失去母鸟的幼鸟)。又如孤疾(孤儿和残疾人);六尺之孤(没有父亲的未 孤gū ⒈幼年丧父或父母双亡～儿寡母。～苦伶仃。 ⒉单独～独。～单。～掌难鸣。～军奋战。 ⒊〈古〉君王的自称～王。 ⒋通"gud辜 ⒉"～负。 城 ：城 (会意。从土,从成,成亦声。本义城墙) 同本义 城,所以盛民也。--《说文》 城郭沟池以为固。--《礼记·礼运》 使老弱女子乘城。--《史记·田单列传》 百雉而城。--《公羊传·定公十二年》。注天子周城,诸侯轩城。” 城为保民为之也。--《谷梁传·隐公七年》 城者,可以自守也。--《墨子·七患》 青山横北郭,白水绕东城。--唐·李白《送友人》 又如城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城 城 chéng ①城市。 ②城墙万里长～。 ③城墙以内的地方西～区。 【城邦】古代奴隶制城市国家。以一个城市为中心，包括周围农村构成。以前8世纪左右的古希腊的城邦最为典型。通常实行奴隶主的贵族政治或民主政治。 【城堡】堡垒式的小城。 【城池】城墙和护城河。也指城市。 【城府】旧指城市和官署。比喻待人接物的心机～很深、胸无～（指为人坦率）。 【城郭】泛指城市。城内城的墙。郭外城的墙。 【城隍】 ①指护城河。 ②道教所信奉的管理城市的神。 【城门失火，殃及池鱼】城门失火，用护城河里的水来救火，水干了，鱼也就死了。比喻无故受牵连而遭受祸害或损失。 【城阙】城门两侧的望楼。引申指京城、宫阙。 【城市】人口集中、具有一定规模的工业、交通运输业、商业聚集的以非农业人口为主的居民点。是历史上手工业和农业分离、阶级和国家出现时产生的。现代城市是区域政治 、经济和文化的中心。 【城市规划】城市各项建设发展的综合性规划。内容包括确定城市性质、规耐布局，统一规划、利用城市土地，综合部署城市经济、文化、基础设施等项建设。 【城市化】指由于社会生产力发展而引起的城镇数量增加及其规模扩大，人口向城镇集中的过程。也包括城市建设水平的提高，城市居民生活方式的变化。又称城镇化。 【城市贫民】城市中无固定职业，依靠自己劳动为生的贫苦的人。 【城下之盟】敌军兵临城下被迫签订的条约◇泛指被迫所签的屈辱性条约。 城chéng ⒈〈古〉为了防卫而建筑的高墙万里长～≮云压城～欲摧。 ⒉泛指都市～郭。攻～不怕坚。美化～市。～乡交流。 |