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"询岐欲往西天际"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 15:48:44


简介: “询岐欲往西天际”出自宋代释印肃的《颂十玄谈·尘异》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xún qí yù wǎng xī tiān jì,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《颂十玄谈·尘异》
内容:
谁言卞璧无人鉴,但办肯心终不赚,燎却眉毛尚不知,询岐欲往西天际
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释印肃
诗人:
翻译:

《颂十玄谈·尘异》是宋代释印肃所创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
谁说卞璧无人鉴,只要肯心就不求回报,就算燃烧了眉毛也不畏惧,追求至高无尽的境界。

诗意:
这首诗词通过表达一种超越世俗追求的精神境界,探讨了一个人追求真理和智慧的内在动力,以及不畏艰险,不图回报的奉献精神。

赏析:
这首诗词以卞璧(传说中的珍宝)为隐喻,表达了作者对于追求真理和智慧的独特见解。他认为,真正的智慧不是为了获得他人的认可或回报,而是一种内心深处的追求和奉献。诗中的燎眉之行象征着作者对于追求真理的坚定决心,即使面临困难和牺牲,也愿意毫不犹豫地前行。

诗中的“询岐欲往西天际”揭示了作者对于极致境界的追求。岐指的是一种边界或分界线,而西天际则象征了极限和无尽。作者渴望超越凡俗的世界,追寻至高无尽的境界。这种追求超脱尘世的精神,展示了作者对于内心自由和卓越的追求,以及对于个人成长和境界提升的渴望。

这首诗词以简洁而深邃的语言,表达了作者对于追求真理和智慧的坚定信念和奋发向上的精神。它激发了读者对于个人追求和奉献的思考,引发人们对于内心的探索和追求更高境界的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shuí yán biàn bì wú rén jiàn, dàn bàn kěn xīn zhōng bù zhuàn,
谁言卞璧无人鉴,但办肯心终不赚,
liáo què méi máo shàng bù zhī, xún qí yù wǎng xī tiān jì.
燎却眉毛尚不知,询岐欲往西天际。
韵脚: 拼音:xún qí yù wǎng xī tiān jì
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :询 (形声。从言,旬声。本义询问,请教) 同本义 今因经无以询为问罪字,遂用讯不用询,其实讯询一字也。--朱骏声《说文通训定声》 询事考言。--《虞书》 周爰咨询。--《诗·小雅·皇皇者华》 询尔仇方。--《诗·大雅·皇矣》 咨亲为询。--《左传·襄公四年》 询于八虞。--《国语·晋语》 秦大夫不询于我寡君。--《左传·成公十三年》 咨才为诹,咨事为谋,咨义为度,咨亲为询。--《国语》 民俗,事疑必询三老。--马中锡《中山狼传》 苟无至诚恻怛忧天下之心,则不能询考贤才,讲求法度。--宋· 询xún问,请教,征求意见~问。探~。查~。

:岐〈名〉 (会意。从山,从枝省,支亦声。本义古地名。陕西岐山县。又山名) 岐山 王用享于岐山。--《易·升》 又如岐阳(岐山的南边;旧县名);岐周(西周。周初立国于岐山,所以称岐周) 同歧”。物的分支或事有分歧 即歧趾而胪情。--张衡《思玄赋》 又如岐路(岔路);三岐路口;岐首(两个头);岐旁(岔路,两通的道路);岐路人(宋代称民间卖艺的人。也作岐路或路岐人) 岐 〈形〉 通崎”。崎岖 汝阴太守曹武,思所以获免,阴 岐qí ⒈岔道,大路分出的小路~路。~途(〈喻〉错误的道路)。 ⒉不相同,不一致~视。~义。 ⒊岐山,在陕西省。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:往 (会意。甲骨文字形,从止,从土。意为从这个地方走向目的地。本义去,到…去) 同本义 往,之也。--《说文》 大夫有所往。--《礼记·玉藻》 憧憧往来。--《易·咸》 吾言既往矣。--《国语·晋语》 往而不返。--《庄子·逍遥游》 往见老聃。--《庄子·天道》 跳往助之。--《列子·汤问》 随其往。--晋·陶渊明《桃花源记》 欣然前往。 子何恃而往。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如前往(前去;去);往造(前去拜访);往教(老师前往学生处施教);往旋(往复回 往wǎng ⒈去,到有来有~。飞~广州。 ⒉从前,过去~昔。既~不咎。 ⒊通"望"。朝,向~里走。~这边看。 ⒋ 往wàng 1.归向。 2.介词。朝,向。

西 :西 (象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。西”是栖”的本字。本义鸟入巢息止) 同本义 西,鸟在巢上,象形。--《说文》 棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。--《敦煌曲子词集》 又如西迟(游息,流连。同栖迟) 往西走;向西去 西通巴蜀。--《三国志·诸葛亮传》 何时复西归。--《乐府诗集·长歌行》 从小丘西行……--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 西出阳关无故人。--唐·王维《送元二使安西》 又如西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑) 西 方位 西xī ⒈方向,日落的一方,跟"东"相对~方。~部。由东到~。 ⒉泛指欧、美~洋。~餐。~装。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘

:际 (形声。从阜,祭声。本义两墙相合之缝) 同本义 际,壁会也。--《说文》。段玉裁注两墙相合之缝也。 泛指合缝的地方;缝隙 凿棺际而安之。--南朝 梁·江淹《铜剑赞》 覆盖周密无际。--《后汉书·张衡传》 边缘 东南大海际。--宋·沈括《梦溪笔谈》 横无际涯。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 川原无际。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如岩际;水际;无边无际;边际;天际;九天之际;一望无际;分际;漫无边际 时候;时机 败军之际。--诸葛亮《出师表》 去就之际 际(雋)jì ⒈交界处,边缘处海~。天~。一望无~。 ⒉彼此之间省~。国~。厂~竞争。 ⒊时候或先后交接的时候胜利之~。夏秋之~。 ⒋当,适逢~此美景。 ⒌会合,交流刚柔~也。广泛交~。 ⒍到,接近~天接地。 ⒎