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"意行殊不计榛菅"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 04:19:28


简介: “意行殊不计榛菅”出自宋代范成大的《晚步吴故城下》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yì xíng shū bù jì zhēn jiān,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
出处: 《晚步吴故城下》
内容:
意行殊不计榛菅,风袖飘然胜羽翰。
拄杖前头双雉起,浮图绝顶一雕盘。
醉红匝地斜曛暖,熨练涵空涨水寒。
却向东皋望烟火,缺蟾先映槲林丹。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《晚步吴故城下》
朝代:宋代
作者:范成大

意行殊不计榛菅,
风袖飘然胜羽翰。
拄杖前头双雉起,
浮图绝顶一雕盘。

醉红匝地斜曛暖,
熨练涵空涨水寒。
却向东皋望烟火,
缺蟾先映槲林丹。

中文译文:
晚上漫步在吴国故城下,
心思飘忽间不计杂草丛生。
衣袖随风飘舞,胜过仙鹤展翅翱翔。
手扶拐杖,前面两只雉鸟飞起,
眼前景象宛如一幅雕刻的盘龙图。

夕阳染红了大地,斜照温暖如醉,
晚霞映照的水面波光粼粼。
而空中的寒气如练,似乎要凝结成冰。
我却转向东皋山远眺烟火,
缺月先映照在槲树林的丹霞之上。

诗意和赏析:
这首诗描绘了作者晚上在吴国故城漫步的景象,通过对自然景物和心境的描写,传达了一种宁静、淡泊和超脱的情感。

诗中的"意行殊不计榛菅"表达了作者在漫步时心境的超然,不受外界杂念的干扰,专注于内心的思考和感悟。"风袖飘然胜羽翰"一句则通过比喻,将作者衣袖随风飘舞的景象与仙鹤展翅翱翔相媲美,形容出作者无拘无束的心态。

诗中还描写了自然景物,如拄杖前的两只雉鸟飞起,以及晚霞映照的水面。这些景物的描绘使整首诗增添了一种宁静和美感。夕阳的红色和晚霞的色彩,给人以温暖和醉人的感觉,与作者内心的宁静相呼应。

诗的最后两句"却向东皋望烟火,缺蟾先映槲林丹"则表达了作者远离尘嚣,追求高远境界的心愿。作者放眼东皋山,凝望远方的烟火,而缺月则先映照在槲树林的丹霞之上,展现了作者对自然的热爱和对远方的向往。

整首诗以自然景物为背景,抒发了作者超脱尘世的心境和追求高远境界的向往,表达了一种宁静和对自然之美的赞美,同时也启迪了读者对内心世界和自然的思考和感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yì xíng shū bù jì zhēn jiān, fēng xiù piāo rán shèng yǔ hàn.
意行殊不计榛菅,风袖飘然胜羽翰。
zhǔ zhàng qián tou shuāng zhì qǐ, fú tú jué dǐng yī diāo pán.
拄杖前头双雉起,浮图绝顶一雕盘。
zuì hóng zā dì xié xūn nuǎn, yùn liàn hán kōng zhǎng shuǐ hán.
醉红匝地斜曛暖,熨练涵空涨水寒。
què xiàng dōng gāo wàng yān huǒ, quē chán xiān yìng hú lín dān.
却向东皋望烟火,缺蟾先映槲林丹。
韵脚: 拼音:yì xíng shū bù jì zhēn jiān
平仄:仄平平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :意 (会意。从心从音。本义心志。心意) 同本义 意,志也。--《说文》 心之所谓意。--《春秋繁露·循天之道》 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。--《史记·项羽本纪》 通其意。--汉·贾谊《过秦论》 中有真意。--晋·陶渊明《饮酒》 不快我意。--明·魏禧《大铁椎传》 无意则已。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 蔡伦立意造纸。--《齐民要术》 醉翁之意不在酒。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 其意深长。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如意投道合(心意投 意yì ⒈心思心~。用~。 ⒉心愿满~。愿~。 ⒊料想~想。~外。~图。出其不~。出乎~料。 ⒋情味~味。春~。酒~。 ⒌见解~见。立~。同~。 ⒍义理言简~赅。 ⒎志气,气概~志。~气。 ⒏怀疑人有亡鈇者,~其邻之子(鈇斧子)。殪yì〈古〉射死,泛指死。 意yī 1.叹词。

:行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排,队列~列♂~。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你~几?我~二。 ⒊职业同~。内~。干一~,爱一~。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖~。农业银~。 ⒌量词。成行的写两~字。栽三~树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走~走。~路。~军。远~。 ⒉跟出行有关的~装。~李。旅~社。 ⒊做,办事,活动,举动~事。~为。~动。~医。试~。执~。进~。举~。 ⒋品质,品德言~。品~。罪~。 ⒌将要~将就业。 ⒍可以这样做也~。 ⒎能干她真~。 ⒏流通,传递通~。推~。发~书报刊物。 ⒐流动的,临时的~商。~营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干~。兵车~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的~政机关。 ②有关行政事务的~政人员。~政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。

:殊 (形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死) 同本义 殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。 其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。” 今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》 引申为死 太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》 又如不殊(不死) 断绝 殊,断也。--《广雅》 断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》 分开;离开 官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》 分;区别 殊shū ⒈死,断,绝不~。~死搏斗。 ⒉不同,特别特~。~效。同归~途。 ⒊很,非常~喜。~为不安。 ⒋

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:计 (会意。从言,从十。言”有数的意思;十”是整数,表示事物成一个数目。数数字,所以有计算的意思。本义算账;总计;计算) 同本义 計,会算也。--《说文》 计数刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。--《管子·七发》 学书计。--《礼记·内则》 命农计耦耕事。--《礼记·月令》 计亿事。--《国语·郑语》。注算也。” 计日而待。--诸葛亮《出师表》 计日以还。--明·宋濂《送东阳马生序》 而计其长。--明·魏学洢《核舟记》 蹄躰各千计。--《聊斋志异·促织》 计jì ⒈算,算帐,核算~算。共~。~日程功。 ⒉测量或检算度数、时间等的仪表温度~。记时~。 ⒊谋略,策略~谋。~策。~巧。妙~。奇~。 ⒋谋划,盘算~划。~出万全。父母之爱子,则为之~深远。 ⒌ ①争论,较量跟他~较,没意思。 ②盘算,比较她从不~较个人得失。 ③商量,打算他们~较了半天,也没结果。

:榛 落叶灌木或小乔木,结球形坚果,称榛子”,果仁可食。木材可做器物。 丛杂的草木~芜。莽~。~薄(草木丛生的地方,引申为指幽僻的地方)。 榛zhēn ⒈落叶灌木或小乔木。早春先开花后生叶,花单性,黄褐色,雌雄同株。果实叫"榛子",近球形,果皮坚硬。果仁可吃或榨油。木材可做器物。树皮、枝、叶可提取鞣质和生物碱。 ⒉丛生的荆棘~莽。 ⒊草木丛杂茂盛的样子草木~ ~。~狉(草木丛杂,野兽出没)。

:菅 (形声。从苃,官声。本义菅茅) 同本义 白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》 又如菅茅(茅草的一种);菅菲(菅履,草鞋);菅筲(用菅草编的盛饭器);菅荐(草席) 也表示茅草的统称 虽有丝、麻,无弃菅、蒯。--《左传·成公九年》 又如菅蒯(茅草之类,可编绳索;亦指草鞋) 中国古地名 公败宋师于菅。--《春秋》 菅jiān 多年生草本,叶细长,夏季开花。杆可做造纸原料。根很坚韧,可做炊帚、刷子等。〈喻〉轻视草~人命。 菅guān 1.春秋宋地名。