"文献今在兹"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“文献今在兹”出自宋代范成大的《送郭季勇同年归衡山》， 诗句共5个字，诗句拼音为：wén xiàn jīn zài zī，诗句平仄：平仄平仄平。
出处：	《送郭季勇同年归衡山》
内容：	天坏郭有道，文献今在兹。 啄喙家鸡群，见子野鹤姿。 尘笼万里心，择食中夜饥。 拙宦避捷径，瘴风吹鬓丝。 平生杏园友，把酒天南陲。 何敢吏朱浮，但喜见紫芝。 问君今何适？旧圃余荒畦。 提携汉阴瓮，岁晚俱忘机。 勿开衡山云，恐惊隐沦栖。 定肯从君游，岁晚攀桂枝。 我亦理吴榜，春湘绿苹齐。 风蒲为谁落，之子同襟期。 丁宁祝融峰，将迎雨枯藜。 一望五千里，共洗蛮烟悲。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	范成大
诗人介绍：	范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译：	天拆除郭有道，文献现在在这里。 啄喙家鸡群，见到你野鹤姿态。 尘笼里心，选择吃半夜饿。 笨拙官回避捷径，因风吹头发丝。 平生杏园朋友，把酒天南睡。 怎么敢吏朱浮，只是很高兴见到紫芝。 问你现在哪里去？旧园圃我荒畦。 提携汉阴瓮，每年晚上都忘记机。 不要开衡山说，恐惊隐藏沉沦栖。 定肯跟你交往，每年晚上攀桂枝。 我也理吴榜，春季湘绿苹齐。 风蒲是谁落，的儿子同胸怀。 丁宁祝融峰，准备迎接雨枯藜。 一望五千里，共洗蛮烟悲伤。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	tiān huài guō yǒu dào, wén xiàn jīn zài zī. 天坏郭有道，文献今在兹。 zhuó huì jiā jī qún, jiàn zi yě hè zī. 啄喙家鸡群，见子野鹤姿。 chén lóng wàn lǐ xīn, zé shí zhōng yè jī. 尘笼万里心，择食中夜饥。 zhuō huàn bì jié jìng, zhàng fēng chuī bìn sī. 拙宦避捷径，瘴风吹鬓丝。 píng shēng xìng yuán yǒu, bǎ jiǔ tiān nán chuí. 平生杏园友，把酒天南陲。 hé gǎn lì zhū fú, dàn xǐ jiàn zǐ zhī. 何敢吏朱浮，但喜见紫芝。 wèn jūn jīn hé shì? jiù pǔ yú huāng qí. 问君今何适？旧圃余荒畦。 tí xié hàn yīn wèng, suì wǎn jù wàng jī. 提携汉阴瓮，岁晚俱忘机。 wù kāi héng shān yún, kǒng jīng yǐn lún qī. 勿开衡山云，恐惊隐沦栖。 dìng kěn cóng jūn yóu, suì wǎn pān guì zhī. 定肯从君游，岁晚攀桂枝。 wǒ yì lǐ wú bǎng, chūn xiāng lǜ píng qí. 我亦理吴榜，春湘绿苹齐。 fēng pú wèi shuí luò, zhī zǐ tóng jīn qī. 风蒲为谁落，之子同襟期。 dīng níng zhù róng fēng, jiāng yíng yǔ kū lí. 丁宁祝融峰，将迎雨枯藜。 yī wàng wǔ qiān lǐ, gòng xǐ mán yān bēi. 一望五千里，共洗蛮烟悲。
韵脚：	拼音：wén xiàn jīn zài zī 平仄：平仄平仄平 韵脚：(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	文 ：文 (象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。文”是汉字的一个部首。本义花纹;纹理) 同本义 文,错画也。象交文。今字作纹。--《说文》 五章以奉五色。--《左传·昭公二十五年》。注青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。” 美于黼黼文章。--《荀子·非相》 茵席雕文。--《韩非子·十过》 织文鸟章,白旆央央。--《诗·小雅·六月》 斑文小鱼。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 又如文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有 文wén ⒈事物的纹理或形象，线条交错的图形、花纹水～。天～。蝮蛇多～。 ⒉刺画花纹～身。 ⒊字，记录语言的符号～字。甲骨～。 ⒋掩饰～饰。～过饰非。 ⒌温和，柔和，不猛烈～雅。～ 火。～绉绉。 ⒍外表，容态～质彬彬。 ⒎华美～采。 ⒏非军事的，关于知识分子的～职。～事。～人。能～能武。 ⒐旧时指礼乐典章制度虚～。繁～缛节。 ⒑量词。旧时铜钱一枚称一文。〈引〉金钱一～不值（毫无价值）。 ⒒ ⒓ ①错综华美的色彩或花纹～章灿烂华丽。 ②独立成篇的有组织的文字，也省称"文"一篇好～章。作～。论～。散～。小品～。 ③指暗中含有的意思这件事还大有～章。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①通常指社会的意识形态。人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富之总和。 ②考古学用语。指同一个历史时期遗迹、遗物的综合体。如仰韶～化。 ③指语文、艺术、教育、科学等知识和运用文字的能力～化程度。 ⒘ ⒙ ①社会发展到较高阶段和具有较高文化的状态。跟"野蛮"相对物质～明。精神～明。中国是人类古代～明发源地之一。 ②旧指二十世纪初期从西方国家传来的习俗和事物～明戏。～明棍。 献 ：献 (会意。从犬,鬳声。犬”代表进献之物。本义献祭) 同本义 献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。--《说文》 犬曰羹献。--《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。 献禽以祭祖。--《周礼·大司马》 献羔祭韭。--《诗·豳风·七月》 荐晡醢,三献。(三献陈祭品三次献酒。)--《仪礼·聘礼》 又如献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台) 下对上、卑对尊的进献 献,进也。--《广雅》 春献鳖蜃,秋献龟鱼。--《周礼·鳖人》 有献于 献（玦）xiàn ⒈恭敬、庄严地送给～花。～旗。～礼。奉～。～身于共产主义事业。～可替否（献进好的，废除不好的）。 ⒉表演，出主意～技。～殷勤。～计～策。 献suō 1.古代一种滤酒方法。 2.雕刻。参见"献豆"。 3.通"犠"。古代酒器名。参见"献尊"。 献xī 1.勺子;勺形之物。 献yí 1.效法;模拟。 今 ：今 (会意。从佶亼。本义现在) 同本义 今,是时也。--《说文》 今,时辞也。--《苍颉篇》 迨其今兮。--《诗·召南·摽有梅》 于今三年。--《诗·豳风·东山》 吾今召君矣。--《史记·汲郑传》 今行而无信,则秦未可亲也。--《战国策·燕策》 今乃于毛先生而失之也。--《史记·平原君虞卿列传》 今其室十无一焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 今之高爵显位。--明·张溥《五人墓碑记》 今年四月。(指清朝光绪二十四年(1898年),即戊戌年。四月,旧历。公历是六月。)--清·梁启超《谭嗣同传》 又如今 今jīn现在，现代，跟"古"相对～时。～日。～年。从～天起。古为～用。～昔对比。～非昔比。 在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 兹 ：兹--龟兹”古代西域的国名,唐代征服东突厥时曾在此设郡,旧址在今新疆库东县一带 zi 茲 (形声。据《说文》,从苃,滋省声。本义草木茂盛) 同本义 兹,草木多益也。--《说文》 五藏之气,故色见青如草兹者死。--《素问·五藏生成论》 又如兹兹(增加繁殖) 兹 年 今兹美禾,来兹美麦。--《吕氏春秋》 草席 蓐谓之兹。--《尔雅》。注兹者,蓐席也。” 毛叔郑奉明水,卫康叔封布兹。--《史记》 现在;此时 兹予大享于先生,尔祖其从与享之。--《书·盘庚上》 兹 < 兹 cí用于龟兹。又见zī。 兹（茲）zī ⒈此，这，这个，这样～日。～事。～故不言。 ⒉现在～有。～定于今晚八时开始放电视录像。 ⒊〈古〉年今～。来～。 ⒋〈古〉通"滋"。益，更加～重。