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"缨弁扬蕤葩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 04:38:16


简介: “缨弁扬蕤葩”出自宋代韩维的《立春观杖牛》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yīng biàn yáng ruí pā,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《立春观杖牛》
内容:
清霜凉初曙,高门肃无哗。
行树迎初日,微风转高牙。
兹辰亦何辰,见此气候嘉。
有司谨春事,象牛告田家。
微和被广陌,缨弁扬蕤葩
伐鼓众栾兴,剡剡彩杖加。
盛仪适未已,观者何纷拿。
因思古圣人,时儆在不差。
礼实久已废,所重存其华。
吾非鲁观宾,胡为亦咨嗟。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 韩维
诗人介绍: 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。
翻译:

《立春观杖牛》是宋代韩维创作的一首诗词。这首诗词描绘了立春时节的景象和人们庆祝春天到来的仪式,表达了对春天的喜悦和对传统仪式的思考。

诗词通过描写清晨的景象,清霜初现,高门肃静,没有喧嚣的声音。行道两旁的树木在初升的阳光下摇曳迎接新的一天,微风吹拂着高耸的牙花。这一天是立春,却和其他日子一样美好,天气宜人。有司官员慎重地组织着春季的仪式,一头形似牛的木制雕塑向农民们宣告春耕时节的来临。

微和的天气扩散在街巷的每个角落,彩绸的缨弁在风中飘扬,喜庆的氛围渐次升起。鼓声响起,众人欢腾起舞,彩杖在空中舞动,增添了喜庆的色彩。盛大的仪式还未结束,观众们纷纷拿起相机捕捉这一美好时刻。

诗人思考起古代的圣人,他们时刻警醒着,不让任何时刻流逝虚度。传统文化中的礼仪虽然久已废弃,但其中的精华依然值得珍藏。诗人自称并非受邀的贵宾,却不禁发出感慨与叹息。

这首诗词通过对春天到来的描绘,展现了春天的美好和喜庆氛围,同时也反映了诗人对传统仪式和文化的思考。诗词中运用了描写自然景观、表达情感以及对传统文化的思索,使得整首诗词充满了生动的画面和深刻的内涵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qīng shuāng liáng chū shǔ, gāo mén sù wú huā.
清霜凉初曙,高门肃无哗。
xíng shù yíng chū rì, wēi fēng zhuǎn gāo yá.
行树迎初日,微风转高牙。
zī chén yì hé chén, jiàn cǐ qì hòu jiā.
兹辰亦何辰,见此气候嘉。
yǒu sī jǐn chūn shì, xiàng niú gào tián jiā.
有司谨春事,象牛告田家。
wēi hé bèi guǎng mò, yīng biàn yáng ruí pā.
微和被广陌,缨弁扬蕤葩。
fá gǔ zhòng luán xìng, shàn shàn cǎi zhàng jiā.
伐鼓众栾兴,剡剡彩杖加。
shèng yí shì wèi yǐ, guān zhě hé fēn ná.
盛仪适未已,观者何纷拿。
yīn sī gǔ shèng rén, shí jǐng zài bù chà.
因思古圣人,时儆在不差。
lǐ shí jiǔ yǐ fèi, suǒ zhòng cún qí huá.
礼实久已废,所重存其华。
wú fēi lǔ guān bīn, hú wéi yì zī jiē.
吾非鲁观宾,胡为亦咨嗟。
韵脚: 拼音:yīng biàn yáng ruí pā
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平六麻   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :缨 (形声。从糸,婴声。本义系在脖子上的帽带) 同本义 缨,冠系也。--《说文》 鲜冠组缨,绛衣博袍。--《墨子·公孟》 正冠而缨绝。--《庄子·让王》 沧浪之水清兮,可以濯吾缨。--《楚辞·渔父》 戴朱缨宝饰之帽。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如缨冠(把帽带连同帽子一齐加于头上。形容极为急迫,来不及整束) 彩带,古代女子许嫁时所佩 套马的革带,驾车用。引申指绳索 咸龙旂而繁缨。--张衡《东京赋》。薛注缨,马 缨yīng ⒈线、绳、彩带等做的装饰品彩灯~子§~枪。慷慨泪沾~。 ⒉像缨的东西萝卜~儿。蒜苗~子。 ⒊长带,拘捆人的绳子长~在手。

:弁 古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠◇泛指帽子 覍,冠也。周曰覍,殷曰吁,夏曰收。--《说文》。俗作卞。凡大夫以上服冕,士弁,制如冕爵。 弁者,古冠之大称。委貌缁布曰冠。--《周礼·弁师》注 皮弁。--《仪礼·士冠礼》。服注以白鹿皮为冠。” 弁,周冠名。--《广韵》 突而弁兮。--《诗·小雅·甫田》 王与大夫尽弁。--《书·金縢》。传弁,皮弁。” 不说(脱掉)弁而死于崔氏。--《左传·襄公二十五年》 又如弁师(周礼官名。为夏官的 弁 biàn ①古代贵族的一种帽子,通常穿礼服时用之(吉礼之服用冕)。赤黑色的布做的叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。 ②泛指帽子。 ③加弁;加冠。 ④放在前面。 ⑤武官服皮弁,因称武官为弁。 ⑥清代用以称基层武官。 ⑦徒手搏斗。 ⑧惊惧;战抖。 ⑨快速,急促。 ⑩姓『有弁严子。 弁 pán通"般"。快乐。

:扬 (形声。从手,? 同本义 扬,飞举也。--《说文》 扬,举也。--《小尔雅》 杜篑洗而扬觯。--《礼记·檀弓》 盥洗扬斛。--《礼记·乡饮酒义》 南扬弓。--《仪礼·乡射礼》 扬其波。--《史记·屈原贾生列传》 扬鞭语曰。--明·宗臣《报刘一丈书》 大风扬积雪。--清·姚鼐《登泰山记》 扬帆去。--清·邵长蘅《青门剩稿》 又如扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军 扬(損、敭)yáng ⒈举起,高举~起。~鞭。~帆。 ⒉称颂赞~。颂~。表~。 ⒊振作士气不~。 ⒋显示~兵耀武。 ⒌容貌出众其貌不~。 ⒍飘动,翻腾飞~。风~电激。 ⒎播散,传播~场。~声。宣~。 ⒏船慢行的样子舟遥遥以轻~(轻~轻轻飘荡)。 ⒐ ⒑

:蕤 (形声。上形,下声。本义草木花下垂) 同本义 蕤,草木华垂貌。--《说文》 蕤 衣服帐幔或其他物体上的悬垂饰物 妾有绣腰襦,葳蕤自生光。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 大白冠、缁布之冠皆不蕤。--《礼记》 花 争抱寒柯看玉蕤。--苏轼《南乡子》 花蕊 此酒乃以百花之蕤,万木之汁,加以麟髓凤乳酿成。--《红楼梦》 蕤ruí

:葩〈名〉 (形声。上形,下声。《说文》华也。” 华,花”的古字。本义草木的花) 同本义 葩,华也。--《说文》。按谓花之丽采美盛。” 葩取其盛貌也。--《声类》 若众葩敷,荣曜春风。--张衡《西京赋》 群葩当令时,只在花开之数日。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 又如葩卉(花卉);葩蘤(花);奇葩异草;葩华(花) 车盖上面的金饰 葩 〈形〉 华丽;华美 《易》奇而法,《诗》正而葩。--韩愈《进学解》 又如葩华(鲜艳的样子);葩藻(华丽,华美) 葩pā ⒈花。 ⒉华丽。