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"涅槃固无名"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 10:06:43


简介: “涅槃固无名”出自唐代慧宣的《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:niè pán gù wú míng,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》
内容:
般若唯绝凿,涅槃固无名
先贤未始觉,之子唱希声。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。
徽音闻庐岳,精难动中京。
适验方袍里,奇才复挺生。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 慧宣
诗人介绍: 常州法师,与道恭同召,活跃于太宗贞观年间,生平事迹不详,留有是诗三首。
翻译:

《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》是唐代僧人慧宣所作,是一首赞美高僧肇的诗。以下是对这首诗词的分析:

诗词中文译文:
般若唯绝凿,涅槃固无名。
先贤未始觉,之子唱希声。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。
徽音闻庐岳,精难动中京。
适验方袍里,奇才复挺生。

诗意和赏析:
这首诗词是为了赞美高僧肇而写的。诗中充满了对佛法高深奥妙的赞叹,以及对肇这位高僧的推崇。

第一句诗中,“般若唯绝凿,涅槃固无名”,表达了佛法的精髓和无上的境界。般若指的是智慧,绝凿表示超越一切疑难,涅槃表示解脱和超越有无的境界。整句表达了佛法见地的深邃和高远。

第二句诗中,“先贤未始觉,之子唱希声”,表达了高僧肇所教导的佛法理论和实践的重要性,认为肇的教诲堪比先贤,他的声音奇特而珍贵。

第三句诗中,“秦王嗟理诣,童寿揖词清”,用来表扬肇的声望和影响力之大。这里的秦王指的是当时的唐玄宗,肇的声望之高令皇帝深感佩服。

第四句诗中,“徽音闻庐岳,精难动中京”,描绘了肇的声音之美妙传遍山岳和京城,意味着他的教诲之重要性在各地广泛传颂。

最后两句诗中,“适验方袍里,奇才复挺生”,肇的智慧和才华通过教诲的实践得到验证,显示出他的杰出和非凡之处。

在整首诗中,通过赞颂肇的智慧、声望和成就,慧宣以自然、流畅的语言表达了对高僧的崇敬与钦佩。这首诗词展现了佛法的博大精深以及高僧的伟大,传递了对佛教的追求和对高僧的推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bō rě wéi jué záo, niè pán gù wú míng.
般若唯绝凿,涅槃固无名。
xiān xián wèi shǐ jué, zhī zǐ chàng xī shēng.
先贤未始觉,之子唱希声。
qín wáng jiē lǐ yì, tóng shòu yī cí qīng.
秦王嗟理诣,童寿揖词清。
huī yīn wén lú yuè, jīng nán dòng zhōng jīng.
徽音闻庐岳,精难动中京。
shì yàn fāng páo lǐ, qí cái fù tǐng shēng.
适验方袍里,奇才复挺生。
韵脚: 拼音:niè pán gù wú míng
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :涅 (形声。从水,从土,曰声。本义可做黑色染料的矾石) 同本义 涅,黑土在水中者也。--《说文》 女床之山,其阴多石涅。--《西山经》 今以涅染缁,则黑于涅。--《淮南子·俶真》 又如涅石(黑矾石,可为染料) 黑泥 蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。--《荀子》 古代河流名 涅 〈动〉 染黑 涅而不缁。--《论语·阳货》 又如涅齿(染黑牙齿);涅污(染污) 纹身 是主家私自黥涅。--范成大《清远店诗·序》 又如涅墨(在人身 涅niè ⒈一种矿物,〈古〉用作黑色染料~石。 ⒉用黑色染,染黑~其面。 ⒊

:槃pán ⒈扁而浅的盛器钢~。瓷~儿。菜~子⊥~托出(〈喻〉无保留的全部拿出或说出)。 ⒉回绕,弯曲~旋。~香。~膝。~山道。

:固 (形声。从囗,围”的古体字,象四周围起来的样子,古声。本义坚,坚固) 同本义 固,四塞也。--《说文》 亦孔之固。--《诗·小雅·天保》。传固,坚也。” 脩陈固列。--《左传·成公十六年》 弱颜固植。--《楚辞·招魂》 筋骨欲其固也。--《吕氏春秋·达郁》 秦孝公据殽函之固。--汉·贾谊《过秦论》 如是则兵劲城固,敌国畏之。--《荀子·王霸》 良马固车。--《韩非子·难势》 又如固项(牛皮制的护领);固阴(隆冬时阴气固结);固植(根基巩固。比喻意志坚定不移) 特指地势险要和城郭坚固 固gù ⒈结实,坚硬,牢靠坚~。~体。~若金汤。兵劲城~。 ⒉坚定,不变动~定。~守阵地。 ⒊坚持,执拗~辞。~执己见。顽~不化。 ⒋鄙陋~陋。 ⒌原来,本来~当如此。人~有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 ⒍ ①〈表〉先承认某事实、情况,以引起下文转折这件事~然困难重重,但我们一定能按时完成。 ②〈表〉既承认这,也不否定那这张照片~然好,但那一张也不错。 ③〈表〉先承认原来的,而后面又要否定这篇文章~然好,但缺点、漏洞甚多。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:名 (会意。甲骨文字形。从口夕。本义自己报出姓名;起名字) 同本义 名,自命也。--《说文》 黄帝正名百物。--《礼记·祭法》 名之曰幽厉。--《孟子》 名公器也。--《庄子·天运》 秦氏有好女,自名为罗敷。--《乐府诗集》 以故其后名之曰褒禅”。--宋·王安石《游褒禅山记》 名之者谁。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 自名蟹壳青”。--《聊斋志异·促织》 又如名品(辨明品级) 称说;说出 不能名其一处。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如不可名状;莫名其妙;名状(形容描述) 出名,有名 名míng ⒈人或事物的称谓~字。~称。地~。 ⒉说出,叫出莫~其妙。无以~之。 ⒊声誉,有声誉的出~。有~。~人。~言。~医。~将。 ⒋计人数的量词教师五~。 ⒌ ①借用作某件事的身份、资格我以工会会员的~义。 ②指表面上、形式上的名称,也简作"名"挂~。有~无实。 ⒍