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"我岂鄙夷之"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 00:50:21


简介: “我岂鄙夷之”出自宋代范成大的《邵阳口路麤恶,积雨余泞难行》, 诗句共5个字,诗句拼音为:wǒ qǐ bǐ yí zhī,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《邵阳口路麤恶,积雨余泞难行》
内容:
平生春梦境,俛仰抚八极。
湖南天尽头,梦亦未常识。
岂知多病身,今乃著脚历。
山泉澄不清,崖土璺而赤。
坳堂滑胜油,垒块硬逾石。
贪夫一回顾,壮士三叹息。
不知清淑气,果复曾郁积。
我岂鄙夷之,短咏聊一剧。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

这首诗词是宋代诗人范成大所作,题目为《邵阳口路麤恶,积雨余泞难行》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
平生春梦境,俛仰抚八极。
湖南天尽头,梦亦未常识。
岂知多病身,今乃著脚历。
山泉澄不清,崖土璺而赤。
坳堂滑胜油,垒块硬逾石。
贪夫一回顾,壮士三叹息。
不知清淑气,果复曾郁积。
我岂鄙夷之,短咏聊一剧。

诗意:
这首诗词描绘了诗人范成大在邵阳口路行走时所见所感。诗人在诗中表达了自己对于生命的感慨和对于人生的思考。他在诗中提到了自己的身体状况,以及周围的环境,表达了对于生命的珍惜和对于人生的感慨。

赏析:
这首诗词的语言简练,意境深远。诗人通过描绘自己在邵阳口路行走时所见所感,表达了对于生命的感慨和对于人生的思考。诗中所提到的“山泉澄不清,崖土璺而赤”、“坳堂滑胜油,垒块硬逾石”等描写,生动地展现了邵阳口路的险峻和艰难。而诗人在诗中提到的“贪夫一回顾,壮士三叹息”、“不知清淑气,果复曾郁积”等句子,则表达了对于人生的思考和对于生命的珍惜。整首诗词意境深远,值得细细品味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: píng shēng chūn mèng jìng, fǔ yǎng fǔ bā jí.
平生春梦境,俛仰抚八极。
hú nán tiān jìn tóu, mèng yì wèi cháng shí.
湖南天尽头,梦亦未常识。
qǐ zhī duō bìng shēn, jīn nǎi zhe jiǎo lì.
岂知多病身,今乃著脚历。
shān quán chéng bù qīng, yá tǔ wèn ér chì.
山泉澄不清,崖土璺而赤。
ào táng huá shèng yóu, lěi kuài yìng yú shí.
坳堂滑胜油,垒块硬逾石。
tān fū yī huí gù, zhuàng shì sān tàn xī.
贪夫一回顾,壮士三叹息。
bù zhī qīng shū qì, guǒ fù céng yù jī.
不知清淑气,果复曾郁积。
wǒ qǐ bǐ yí zhī, duǎn yǒng liáo yī jù.
我岂鄙夷之,短咏聊一剧。
韵脚: 拼音:wǒ qǐ bǐ yí zhī
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:鄙 (形声。从邑,啚)声。本义五百家(周代户口单位)) 同本义 鄙,五酂为鄙。--《说文》 五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂。--《周礼·遂人》 县都之治。--《周礼·宰夫》。注五百家为鄙。” 以八卿治都鄙。--《周礼·太宰》。注都之所居曰鄙。都鄙距国五百里,为王子弟公卿大夫采地。” 命司徒,循行县鄙。--《吕氏春秋》。高诱注鄙,五百家也。” 采邑;小邑 辩其邦国都鄙。--《周书·职方》。注邑曰鄙。” 四鄙入保。--《礼记·月令 鄙 bǐ ①粗俗;低下;下流卑~。 ②谦辞。旧时用于自称~人。 ③轻视;瞧不起~视。 ④边远的地方边~。 【鄙薄】 ①轻视;瞧不起。 ②浅陋微薄(多用做谦辞)。 【鄙俚】粗野。 【鄙吝】 ①鄙俗。 ②过于吝啬。 【鄙陋】学识浅薄~无知。 【鄙弃】轻视;厌恶。 【鄙人】谦辞。旧时用做自称~才疏学浅。 【鄙夷】轻视;瞧不起用~的目光看着他。

:夷 (会意。从大从弓。本义东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义 夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。--《说文》 夷有九种。--《後后汉书东夷传》 宅喁夷。--《书饶典》。马注萺夷也。” 四夷八衭。--《周礼职方式》 如夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷衭(古代东方和南方各族的蔑穛) 旧时往往用以穛外囶或外囯人 南抚夷越。--《三国志诸葛亮传》 夷船由泥城。--《广 夷yí ⒈〈古〉我国对东部各民族的统称东~。也泛指少数民族四~。 ⒉旧指外国或外国的~情。 ⒊平辈。 ⒋平安,平坦化险为~。夫~以近,则游者众。 ⒌铲平,消灭~去险阻。~族(〈古〉酷刑之一。一人有罪,杀尽家族)。 ⒍ ⒎

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。