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"忠愤如抚桓伊筝"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 13:54:41


简介: “忠愤如抚桓伊筝”出自宋代陆游的《夜闻湖中渔歌》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhōng fèn rú fǔ huán yī zhēng,诗句平仄:平仄平仄平平平。
出处: 《夜闻湖中渔歌》
内容:
梦回一灯翳复明,卧闻湖上渔歌声。
呜呜乍低忽更起,嫋嫋欲断还微萦。
初随缺月堕烟浦,已和残角吹江城。
悲伤似击渐离筑,忠愤如抚桓伊筝
放臣万里忧国泪,戍客白首怀乡情。
峡猿失侣方独宿,沙雁垂翅犹遐征。
巴巫竹枝短亭晚,潇湘欸乃孤舟横。
世间此恨故相似,使我百感何由平!
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《夜闻湖中渔歌》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

夜晚梦回时,一盏灯光昏暗又明亮,我躺在床上听到湖上传来的渔歌声。渔歌声起伏不定,时而低沉,忽然又高亢起来,曲调婉转而微妙。初时,我随着残缺的月亮沉入烟波之中,后来又随着吹奏残角的声音回到江城。这种悲伤之情如同击打着离别的筑琴,而忠诚之愤如同抚摸着桓伊筝。我作为一个放逐的臣子,忧国忧民的泪水流了万里,而作为一位驻守边塞的戍客,白发已经怀揣着乡愁。峡谷中的猿猴失去了伴侣,孤独地宿在那里,而沙地上的雁鸟垂下翅膀,仍然远离着家乡。巴山和巫山的竹枝在晚上变得短小,潇湘江上的孤舟横渡。世间的痛苦和悲伤都是如此相似,让我感到百感交集,无法平静。

这首诗词通过描绘夜晚听到湖中渔歌的情景,表达了作者内心的孤独、忧愁和对家乡的思念之情。诗中运用了丰富的意象和比喻,如灯光、渔歌、月亮、残角、筑琴、桓伊筝等,使诗词充满了音乐感和画面感。作者通过自身的境遇,将个人的痛苦与世间的痛苦相结合,表达了对国家和家乡的忧虑和思念之情,展现了他作为一个放逐的臣子和驻守边塞的戍客所面临的困境和内心的挣扎。整首诗词情感真挚,意境深远,给人以思考和共鸣的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mèng huí yī dēng yì fù míng, wò wén hú shàng yú gē shēng.
梦回一灯翳复明,卧闻湖上渔歌声。
wū wū zhà dī hū gèng qǐ, niǎo niǎo yù duàn hái wēi yíng.
呜呜乍低忽更起,嫋嫋欲断还微萦。
chū suí quē yuè duò yān pǔ, yǐ hé cán jiǎo chuī jiāng chéng.
初随缺月堕烟浦,已和残角吹江城。
bēi shāng shì jī jiàn lí zhù, zhōng fèn rú fǔ huán yī zhēng.
悲伤似击渐离筑,忠愤如抚桓伊筝。
fàng chén wàn lǐ yōu guó lèi, shù kè bái shǒu huái xiāng qíng.
放臣万里忧国泪,戍客白首怀乡情。
xiá yuán shī lǚ fāng dú sù, shā yàn chuí chì yóu xiá zhēng.
峡猿失侣方独宿,沙雁垂翅犹遐征。
bā wū zhú zhī duǎn tíng wǎn, xiāo xiāng ǎi nǎi gū zhōu héng.
巴巫竹枝短亭晚,潇湘欸乃孤舟横。
shì jiān cǐ hèn gù xiāng sì, shǐ wǒ bǎi gǎn hé yóu píng!
世间此恨故相似,使我百感何由平!
韵脚: 拼音:zhōng fèn rú fǔ huán yī zhēng
平仄:平仄平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :忠 (形声。从心,中声。本义忠诚无私,尽心竭力) 同本义 不可谓忠。--《墨子·公输》 忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)--《左传·庄公十年》 为忠善者。--诸葛亮《出师表》 又 志虑忠纯。 君子以为忠。--宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠,不欺于己曰信。--宋·司马光《四言铭系述》 又如忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬) 忠厚 交不忠兮怨长。--《楚辞·九歌·湘君》 又如忠嘉(忠 忠zhōng赤诚无私,尽心竭力赤胆~心。~诚可靠。~贞不渝。~于祖国。~于人民。

:愤 (形声。从心,贲声。从心”,表示与心情等有关。本义郁结于心;憋闷) 同本义 愤,懑也。--《说文》 发愤以杼情。--《楚辞·九章·惜诵》 志意蕴愤。--《后汉书·王符传》 又如愤切(内心极度愤懑);愤悁(愤懑郁积);愤薄(郁结,充塞);愤厥(由于愤气郁结造成的痉挛昏厥) 充盈,旺盛 愤,盈也。--《方言十二》 阳瘅愤盈。--《国语·周语》 又如愤盈(充溢,积满;气愤,愤懑);愤盛(积满,充盈) 愤  愤怒;怨恨。同忿” 所以昭炯戒,激众愤 愤 fèn ⒈因不满意而激动发怒~怒。气~得很。激起公~。 ⒉努力,进取发~(也写作"发奋")攻书。

:如 (会意。从女,从口。本义遵从,依照) 同本义 如,从随也。--《说文》。按,此字疑从女,若省声。女子从人者也。 有律以如己也。--《左传·宣公十二年》。杜预注如,从也。” 所不与舅氏同心者,有如白水!--《左传·僖公二十三年》 犬皆如人意。--《柳宗元《三戒》 又如如命(遵从命令);如志(随顺意愿;实现志愿);如令(从令,遵令) 好像, 如同 日初出大如车盖。--《列子·汤问》 状貌如妇人女子。--《史记·留侯世家》 两狼之并驱如故。--《聊斋志异·狼三则》 又如如皋雉(比喻男子以才华博 如rú ⒈像,相似,同样~像。~此。不动~山。视死~归。~ 火~荼。~出一辙。 ⒉依照,符合,按照~法炮制。~愿以偿。~实汇报。 ⒊及,比得上我不~她。 ⒋超过一年强~一年。 ⒌到,往~京。 ⒍假若,假使~果。假~。~不学习,那有知识。 ⒎词尾。〈表〉情况恰~其分。空空~也。 ⒏举例在科学上有重大贡献的人,~李四光、竺可祯、林巧稚等。 ⒐ ⒑ ①符合心意称心~意。 ②器物名。供指划或观赏用竹~意。玉~意。

:扶〈动〉 (形声。从手,夫声。从手”,表示与手的动作有关。本义搀扶) 同本义 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?--《论语·季氏》 车至门扶。--《战国策·卫策》。注扶,谓下车。” 遂扶以下。--《左传·宣公二年》 扶杖望朱砂庵而登。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如扶绰(搀扶,扶托);扶策(扶助,搀扶);扶掖(搀扶;扶助);扶挈(以手搀扶);扶将(搀扶) 扶持;护持 蓬生麻中,不扶而直。--《荀子·劝学》 又如扶树(扶持培植);扶舁(扶持;搀扶);扶舁(护持扛抬);扶倾(扶 抚(撫) fǔ ⒈扶持,保护,养育~养。~育。~其老弱。 ⒉慰问~恤。安~。优~。 ⒊按摩,轻轻地摸~摩。~摸。 ⒋拍,击~背。~掌欢笑。 抚mó 1.仿效。 2.临摹。

:桓 (形声。从木,亘声。本义表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表) 同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 桓,亭邮表也。--《说文》 三家视桓楹。--《礼记·檀弓》。注四植谓之桓。” 公执桓圭。--《周礼·大宗伯》。注双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。” 又如桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表) 木名。即无患木 水名。即今白龙江 山名 桓huán ⒈〈古〉立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱~表(也称"华表")。 ⒉

:伊 (会意。从人,从尹。尹,治理∠起来指伊尹,殷治理天下者◇假借为那) 表示远指,相当于那” 所谓伊人,在水一方。--《诗·秦风·蒹葭》。笺伊,当作繄,犹是也。” 表示第三人称,相当于她”、他”、彼” 薛蟠因伊倔强,将酒照脸泼去。--《红楼梦》 江家我顾伊,庾家伊顾我。--《世说新语》 吾见张时,伊已六十。--《南史》 又如伊行(她那里;他们);伊曹(彼辈,他们);伊俦(彼辈,其类);伊拉(方言。他们) 表示第二人称,相当于你” 勿学汝兄,汝兄自不如伊。--《世说新语》 我这里吐胆倾心 伊yī ⒈彼,他,她~人。 ⒉文言助词(无义)下车~始(始开始。刚刚下车。〈表〉刚到或刚刚上任)。

:筝 (形声。从竹,争声。从竹,与乐器有关。本义拨弦乐器。形似瑟。筝是拨弦乐器,战国时已流行于秦地,故又称秦筝”) 同本义 five and later thirteen strings] 筝,鼓弦竹身乐也。--《说文》 筝,五弦筑身乐也。--《御览》引《说文》 挟人筝而弹纬。--《楚辞·愍命》。注小琴也。” 竽瑟空侯琴筑筝。--《急就篇》 又如筝人(弹筝的人);筝阮(秦筝与阮咸。古代的两种拨弦乐器);筝妓(弹筝的艺妓);筝柱(筝上的弦柱) 筝zhēng ⒈〈古〉一种弦乐器。 ⒉ ①又叫"纸鸢"。玩具的一种,牵线放飞在空中。 ②簷前铁马。