| 简介： | “仲至同饯之”出自宋代苏轼的《送蒋颖叔帅熙河（并引）》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zhòng zhì tóng jiàn zhī，诗句平仄：仄仄平仄平。 |
| 出处： | 《送蒋颖叔帅熙河（并引）》 |
| 内容： |
颖叔出使临洮，轼与穆父、仲至同饯之，各赋诗一篇，以今我来思为韵，致遄归之意，轼得我字。 西方犹宿师，论将不及我。 苟无深入计，缓带我亦可。 承明正须君，文字粲藻火。 自荐虽云数，留行终不果。 正坐喜论兵，临老付边琐。 新诗出谈笑，僚友困掀簸。 我欲歌杕杜，杨柳方婀娜。 边风事首虏，所得盖幺麽。 愿为鲁连书，一射聊城笴。 阴功在不杀，结草酬魏颗。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 司马颖叔出使临洮，苏轼与穆父、仲到同为他们饯行，各人作了一首诗，因为现在我们来思考为韵，导致迅速回去的意思，我得到我的名字。 西方还宿老师，论将不到我。 如果没有深入考虑，缓带我也可以。 承明正需要你，文字粲藻、火。 推荐自己虽然说了，留行最终没有成功。 正因为很喜欢谈论战争，面对老付边琐。 新诗从谈笑，朋友困难翻簸。 我想唱杖杜，杨柳青方轻盈柔美。 边风事俘虏，所得是一些麽。 愿为鲁仲连写信，一个射聊城箭杆。 阴功在不杀死，结草酬魏颗。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yǐng shū chū shǐ lín táo, shì yǔ mù fù zhòng zhì tóng jiàn zhī, gè fù shī yī piān, yǐ jīn wǒ lái sī wèi yùn, zhì chuán guī zhī yì, shì dé wǒ zì. 颖叔出使临洮，轼与穆父、仲至同饯之，各赋诗一篇，以今我来思为韵，致遄归之意，轼得我字。 xī fāng yóu sù shī, lùn jiāng bù jí wǒ. 西方犹宿师，论将不及我。 gǒu wú shēn rù jì, huǎn dài wǒ yì kě. 苟无深入计，缓带我亦可。 chéng míng zhèng xū jūn, wén zì càn zǎo huǒ. 承明正须君，文字粲藻火。 zì jiàn suī yún shù, liú xíng zhōng bù guǒ. 自荐虽云数，留行终不果。 zhèng zuò xǐ lùn bīng, lín lǎo fù biān suǒ. 正坐喜论兵，临老付边琐。 xīn shī chū tán xiào, liáo yǒu kùn xiān bǒ. 新诗出谈笑，僚友困掀簸。 wǒ yù gē dì dù, yáng liǔ fāng ē nuó. 我欲歌杕杜，杨柳方婀娜。 biān fēng shì shǒu lǔ, suǒ de gài yāo mó. 边风事首虏，所得盖幺麽。 yuàn wèi lǔ lián shū, yī shè liáo chéng gǎn. 愿为鲁连书，一射聊城笴。 yīn gōng zài bù shā, jié cǎo chóu wèi kē. 阴功在不杀，结草酬魏颗。 |
| 韵脚： | 拼音：zhòng zhì tóng jiàn zhī 平仄：仄仄平仄平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
仲 ：仲
(会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作中”。本义排行第二)
同本义
仲,中也。--《说文》
仲,中也,言位在中也。--《释名》
伯其甫、仲、叔、季惟其所当。--《仪礼·士冠礼》
五十以伯仲,周道也。--《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼
始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。
伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。--杜甫《咏怀古迹》
孰与仲多。--清·黄宗羲《原君
仲zhòng
⒈兄弟排行（伯～叔季）次序～居第二。～弟。
⒉位居第二的，中间的～春（春季第二月）。～裁（在中间调解、裁判）。 至 ：至 (象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义到来,到达) 同本义(上古时期多用至”,中古时期多用到”) 至,鸟飞从高下至地也。--《说文》 凤鸟不至。--《论语》 至,到也。--《字林》 至,到也。--《广韵》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 我征聿至。--《诗·豳风·东山》 远道不至。--《墨子·辞过》 故不积跬步,无以至千里。--《荀子·劝学》 至则行矣。--《论语·微子》 至则无可用。--唐·柳宗元《三戒》 风雨骤至。--汉·王粲《登楼赋》 至zhì ⒈到，到达～工厂。由东～西。自始～终。 ⒉极，最，达到了顶点～少。～高无上。物～则反。 ⒊ ①〈表〉达到某种程度他还不～于那样。 ②连词。〈表〉另提一件～于意外之财，他是分文不要。 同 ：同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。 ⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。 ⒊和，跟我～你一道走。 ⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。 ⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表～情。 ②对于别人的言行表示赞同我～情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且，〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝，～时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同（衕）tòng 饯 ：饯 (形声。从食,戋声。本义设酒食送行) 同本义 餿,送去食也。--《说文》 饯,送行馈饥也。--《字林》 饮饯于祢。--《诗·邶风·泉水》 乃饯。--《仪礼·士虞礼记》 季文子饯之。--《左传·成公八年》 郑六卿饯宣子于郊。--《左传·昭公十六年》 又如饯路(外出时所给予的馈赠);饯花会(为花举行的饯别会);饯席(饯别的酒席);饯客(设酒为客人饯行) 送行 饯 以蜜、浓糖浆浸渍的果品 饯（餿）jiàn ⒈用酒、食送行～行。～别。 ⒉ 之 ：之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到，往由京～川。不知所～。 ⒉代词。代替人或物爱～重～。取～不尽，用～不竭。 ⒊代词。这，此，或虚指～子于归（这个女子出嫁）。久而久～。 ⒋在形容词、名词等之后，跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣～家。四分～三。两年～后。羔羊～皮。中国～富强。人民～英勇。 ⒌用于主谓结构中间，使其变为偏正结构大道～行也，天下为公。 ⒍文言虚词～乎者也矣焉哉。 |