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"失却岷山理鹤巢"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-03 18:12:50


简介: “失却岷山理鹤巢”出自宋代陆游的《闲咏》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shī què mín shān lǐ hè cháo,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
出处: 《闲咏》
内容:
谢事归来一把茅,村深樵牧日论交。
未言客路尘衣化,最恨书窗铁砚凹。
恋恋故袍谁复念,便便痴腹敢辞嘲。
卜居虽僻吾犹悟,失却岷山理鹤巢
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《闲咏》

谢事归来一把茅,
村深樵牧日论交。
未言客路尘衣化,
最恨书窗铁砚凹。

恋恋故袍谁复念,
便便痴腹敢辞嘲。
卜居虽僻吾犹悟,
失却岷山理鹤巢。

中文译文:
回到家中,我放下了手中的茅草扇,
在深山村庄里,与樵夫和牧人谈天说地。
虽然我没有说出我是个旅行者的尘衣已经褪去,
但我最讨厌的是书房窗户上的铁砚凹痕。

我深深地怀念着我的旧袍子,谁还会记得它呢?
我愿意为了我的痴迷而被人嘲笑。
虽然我选择了一个偏僻的居所,但我仍然明白,
我失去了岷山上鹤巢的理解。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文人陆游创作的作品,表达了他对归隐田园生活的向往和对书香雅致环境的追求。

诗的开头,谈到了回到家中放下茅草扇,这象征着归隐的心情。接着,诗人描述了与村庄里的樵夫和牧人交谈的情景,展现了他对自然和朴实生活的向往。

诗的第三、四句,诗人暗示自己虽然没有明说自己是个旅行者,但他的尘衣已经褪去,暗示他已经回到了家中。然而,他却最讨厌书房窗户上的铁砚凹痕,这可能是因为这个凹痕打破了他对于书房的理想化幻想,让他感到不满和失望。

接下来的两句,诗人表达了对过去的怀念和对他人的不理解。他怀念着旧袍子,但他知道别人可能已经忘记了它。他愿意为了自己的痴迷而被人嘲笑,表达了他对于追求内心所爱的执着态度。

最后两句,诗人选择了一个偏僻的居所,但他意识到自己失去了理解岷山上鹤巢的能力。这里的岷山和鹤巢可以被理解为高雅和精神追求的象征,诗人意识到自己在追求归隐生活的同时,也失去了一些重要的东西。

总的来说,这首诗词表达了陆游对于归隐生活的向往和对于理想环境的追求,同时也反映了他对于现实生活的不满和对于自身追求的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiè shì guī lái yī bǎ máo, cūn shēn qiáo mù rì lùn jiāo.
谢事归来一把茅,村深樵牧日论交。
wèi yán kè lù chén yī huà, zuì hèn shū chuāng tiě yàn āo.
未言客路尘衣化,最恨书窗铁砚凹。
liàn liàn gù páo shuí fù niàn, pián pián chī fù gǎn cí cháo.
恋恋故袍谁复念,便便痴腹敢辞嘲。
bǔ jū suī pì wú yóu wù, shī què mín shān lǐ hè cháo.
卜居虽僻吾犹悟,失却岷山理鹤巢。
韵脚: 拼音:shī què mín shān lǐ hè cháo
平仄:平仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平三肴   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :失 (形声。从手,乙声。表示从手中丢失。小篆字形。本义失掉;丢失) 同本义 失,纵也。--《说文》。段注在手而逸去为失。” 失得勿恤。--《易·晋》 故人情不失。--《礼记·礼运》。注犹去也。” 君子不失足于人。--《礼记·表记》。注失其容止之节也。” 掌国中失之事。--《周礼·师氏》。注失,失礼者也。” 塞翁失马,今未足悲。--魏泰《东轩笔录》 失道者寡助。--《孟子·公孙丑下》 累官故不失州郡也。--《资治通鉴》 此之谓失其本心。--《孟子·告子上》 又如失状(丢失财物的清单);失 失shī ⒈丢,掉丢~。遗~。~掉。~物招领。 ⒉疏忽,错过,过错~手。~策。~言。过~。 ⒊耽误,错过,未达目的~期。~机。~望。~意。 ⒋违背,背弃~礼。~信。~约。 ⒌找不着~踪。迷~。 ⒍改变常态~声。~色。 ⒎发生意外~火。~事。 ⒏ ⒐ ①被打败。 ②工作、计划或希望未达到预定的目标。 ⒑ ⒒ ①疏忽,不留神。 ②精神不正常或精神不振。 ⒓ ①失去平衡或调节。 ②身体没有得到适当的调养。 失yì 1.通"逸"。奔跑。 2.通"逸"。逃走。 3.通"逸"。隐遁。 4.通"佚"。放荡;淫佚。 5.通"佚"。安闲,安乐。 6.通"佚"。轻忽。

:却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:岷 地名用字。如岷峨(岷山和峨嵋山的并称) 岷江 最大支流。水力资源蕴藏量占长江水系的 1/5 岷山 岷 mín岷山,位于四川、甘肃两省边境。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。

:鹤 (形声。从鸟,隺声。本义鹤科各种类鸟的统称,皆为大型涉禽)同本义 ,羽毛更紧密,部分秃顶,嘴较钝并在近中央处有较大鼻孔,后趾向上抬起 鹤,似鹄长喙。--《广韵》 鹤鸣于九皋。--《诗·小雅·鹤鸣》 腾群鹤于瑶光。--《楚辞·刘向·九叹·远游》 又如鹤音(鹤鸣声);鹤侣(鹤的伴侣);鹤唳(鹤鸣);鹤胫(鹤的小腿);鹤语(鹤的叫声) 鹤 比喻白色 鹤hè鸟儿,要保护,禁止猎杀。它的头小,颈和脚细长,嘴长而直,翼大善飞,羽毛白色或灰色。常见的是白~,又叫"仙~"、"丹顶~"。羽毛白色,头顶红色,叫声高而清脆 。捕食鱼、虾等。

:巢 (象形。小篆字形,下边是树木,木上是三只鸟和鸟窝∠起来表示鸟栖于树窝上。本义鸟窝) 同本义 巢,鸟在木上曰巢,在穴曰窠。--《说文》 鸟之所乳谓之巢。--《小尔雅》 夏则居檌巢。--《孔子家语·问礼》 维鹊有巢,维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 又泛指其他动 物的巢穴 长安城南有鼠衔黄蒿、柏叶,上民冢柏及榆树上为巢。--《汉书·五行志》 又泛指蜂、蚁、兽的窝。如巢车(古代的一种兵车。用以瞭望敌军。车上有用辘轳升降的瞭望台,人在台中,如鸟在巢,故名);巢聚(谓聚集在巢穴中) 古人住的巢 巢 cháo ①鸟的窝。也指蜂、蚁等的窝鸟~、蜂~。 ②姓。 【巢穴】鸟兽藏身的地方。 巢cháo鸟类或蜂、蚁等的窝鸟~。蜂~。蚁~。〈喻〉盗匪或敌人盘踞的地方贼~。匪~。敌~。