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"笑语犹寻梦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 08:24:46


简介: “笑语犹寻梦”出自宋代范成大的《外舅挽词》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiào yǔ yóu xún mèng,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《外舅挽词》
内容:
幽介联昏援,门阑阅岁更。
方欣承燕几,何意写铭旌。
笑语犹寻梦,恩勤已隔生。
情伤到深处,有泪不胜倾。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《外舅挽词》
朝代:宋代
作者:范成大

幽介联昏援,门阑阅岁更。
方欣承燕几,何意写铭旌。
笑语犹寻梦,恩勤已隔生。
情伤到深处,有泪不胜倾。

中文译文:
在幽静的庭院里,联合度过了一个个黄昏,门阑上阅读岁月的更迭。
心情欣慰地接受了婚姻的期许,何必再写下荣誉的记功簿。
轻笑和言语如同追寻梦境,恩情忠诚已被时光隔离。
深深地伤感情怀,泪水无法抑制地倾泻而下。

诗意和赏析:
这首《外舅挽词》是范成大的作品,描绘了一种深情而又忧伤的心境。诗人以幽静的庭院为背景,表达了自己对于人生的思考和感慨。

诗中提到了"幽介联昏援",表达了诗人与亲人的亲密关系,一起度过了许多黄昏时光。"门阑阅岁更"则暗示了时光的流转和岁月的变迁,诗人在门口阅读着岁月的痕迹。

接下来,诗人表示他欣然接受了婚姻的安排,但不再追求荣誉和功绩,对此他感到欣慰。"方欣承燕几,何意写铭旌"表达了他内心的平静和对名利的超脱。

然而,诗人也感到一种忧伤。他描述笑语和言语如同追寻梦境,这可能暗示着他对于过去美好时光的怀念和对未来的不确定感。"恩勤已隔生"则表明他与亲人之间的情感被时光所隔离,以及生活的变迁。

最后两句"情伤到深处,有泪不胜倾"表达了诗人深深的伤感和情绪的压抑。他的情感已经到达了深处,悲伤之情无法抑制,眼泪如雨倾泻而下。

整首诗以平淡而含蓄的语言展现了诗人内心的复杂情感,既有对亲情和婚姻的思考,又有对时光流逝和人生变迁的感慨。读者在欣赏这首诗词时,可以感受到作者对于生活和情感的细腻触动,引发自己对于人生和情感的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yōu jiè lián hūn yuán, mén lán yuè suì gèng.
幽介联昏援,门阑阅岁更。
fāng xīn chéng yàn jǐ, hé yì xiě míng jīng.
方欣承燕几,何意写铭旌。
xiào yǔ yóu xún mèng, ēn qín yǐ gé shēng.
笑语犹寻梦,恩勤已隔生。
qíng shāng dào shēn chù, yǒu lèi bù shèng qīng.
情伤到深处,有泪不胜倾。
韵脚: 拼音:xiào yǔ yóu xún mèng
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声一送   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:寻 (会意。从工口,从又(彐)寸。本义八尺为寻) 中国古代的一种长度单位,八尺为寻 尋,绎理也。--《说文》。度人之两臂为寻,八尺也。 寻,长也。周官之法,度广为寻。--《方言一》 是寻是尺。--《诗·鲁颂·閟宫》。传八尺曰寻。” 舒肘知寻。--《大戴礼记·主言》 度寻舒两肱也。--《小尔雅》 蹄间三寻。--《史记·张仪传》。索隐七尺曰寻。按,程氏瑶田云,度广曰寻,度深曰仞。皆伸两臂为度。度广则身平臂直,而适得八尺;度深则身侧臂曲,而仅得七尺。其说 精巧,寻仞皆以两臂度之,故仞亦或言八尺, 寻(尋)xún ⒈找,探求~找。~觅。~访。~求。~根究底。 ⒉随即,不久~即。 ⒊〈古〉长度单位。八尺为~,十六尺为常◇来用"寻常"〈表〉平常、普通的意思。 ⒋ ⒌ ⒍

:梦 (会意。小篆字形,由宀”(房子)、爿”(床)、夢”(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢”由苜”(眼看不清)、宀”(人的变形) 、夕”(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象) 同本义 妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》 铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》 形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》 梦中得我。--清·林觉民《与妻书》 又如梦迷(梦后刚醒,尚未完全摆脱梦境);梦梦铳铳(形容睡得迷迷糊糊);梦梦查查(迷迷糊糊);梦思(梦中的思念);梦中梦(喻幻境。极言 梦(夢)mèng ⒈睡眠时局部大脑皮层还未停止活动,因体内、外各种刺激而引起大脑内的表现影像日有所思,夜有所~。 ⒉指做梦~见。~游。 ⒊〈喻〉虚幻~幻。~想。~求。 梦méng 1.不明。 2.昏乱。见"梦梦"。 3.最细的雨。 4.用同"蒙"。