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"渠独请真祠"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:20:57


简介: “渠独请真祠”出自宋代杨万里的《和罗巨济山居十咏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:qú dú qǐng zhēn cí,诗句平仄:平平仄平平。
出处: 《和罗巨济山居十咏》
内容:
世方争速化,渠独请真祠
意在升沉外,官无冷热宜。
山如辋川尽,地似习家池。
若道闲居懒,如何有十诗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《和罗巨济山居十咏》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世方争速化,渠独请真祠。
意在升沉外,官无冷热宜。
山如辋川尽,地似习家池。
若道闲居懒,如何有十诗。

诗意:
这首诗词描述了杨万里在山居中的心境和感受。他观察到当时社会上人们都在追求快速发展和进步,而他却选择了独自请来真祠,寻求内心的宁静。他的意图在于超越世俗的升沉,认为官职的高低并不重要。他将山居比作辋川,将自己的住所比作习家池,表达了对自然环境的喜爱和对宁静生活的向往。最后,他自嘲地说,如果说他的闲居让人觉得懒散,那么如何能有这十首诗呢。

赏析:
这首诗词展现了杨万里独特的山居情怀和对宁静生活的追求。他以自然景物来表达自己的心境,将山居比作辋川,这是一个有名的风景胜地,意味着他的山居也是一片美丽的风景。他将自己的住所比作习家池,习家池是一个宁静的水池,暗示了他对宁静生活的向往和追求。诗中的"世方争速化"表达了当时社会的繁忙和浮躁,而他选择了与之相反的生活方式,追求内心的宁静和真实。最后的自嘲则展现了他对自己的幽默和自省,他以诗歌表达了自己对山居生活的热爱和对宁静的追求,同时也反思了自己的闲散之处。整首诗词以简洁明快的语言表达了杨万里对山居生活的独特见解和情感体验,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì fāng zhēng sù huà, qú dú qǐng zhēn cí.
世方争速化,渠独请真祠。
yì zài shēng chén wài, guān wú lěng rè yí.
意在升沉外,官无冷热宜。
shān rú wǎng chuān jǐn, dì shì xí jiā chí.
山如辋川尽,地似习家池。
ruò dào xián jū lǎn, rú hé yǒu shí shī.
若道闲居懒,如何有十诗。
韵脚: 拼音:qú dú qǐng zhēn cí
平仄:平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :渠〈名〉 (形声。从水,榘省声。本义水停积处,也指人工开凿的水道) 同本义 渠,水所居。--《说文》 渠,坑也。--《广雅·释水》 门闾沟渠必步。--《礼记·曲礼》。疏沟也。” 又如干渠(从水源引水的渠道);支渠;毛渠;渠堑(沟渠);灌溉渠;渠田(水田);渠长(古官名。掌管河川的官;盗贼的首领);渠水(引水的沟;沟渠中的水) 濠沟 景霍以为城,而汾、河、涑、浍以为渠。--《国语》 古代指车轮的外圈 盾 渠( ⒉佢)qú ⒈水道沟~纵横。水到~成。特指人工开凿的水道人民~。 ⒉他~是何人? ⒊大,首领~帅。~魁。匪~。 渠jù 1.通"讵"。岂;哪里;怎么。 2.通"遽"。匆遽。参见"渠央"。

:独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台

:请 通情”。情况,实情 上下请通。--《墨子·尚同中》 四璧而知请。--《管子·白心》 请 (形声。从言,青声。本义拜访) 同本义 请,谒也。--《说文》 使人为秋请。--《史记·吴王濞传》。集解引律云秋曰请。” 不得入朝请『律盖改周礼之觐为请也。--《史记·魏其武安侯传》 公子往,数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 公卿相造请禹。--《史记·酷吏列传》 又如请谒(拜见) 请求;要求 请,求也。--《广雅 请qǐng ⒈求,请求~示。~假。~命。~战。 ⒉敬词。用于动词前~进。~坐。~喝茶。 ⒊邀请,邀约,延聘~客。~医师。~专家指导。聘~教师。 ⒋ 请qìng 1.朝会名。 请qíng 1.后又作"?"。认领;接受。 2.通"情"。实情;情况。 3.通"情"。实在;的确。 4.通"情"。情感。 请qīng 1.参见"请靓"﹑"请室"。

:真 (会意。小篆字形,从华,从目,从乚,从八。《说文》仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义道家称存养本性或修真得道的人为真人) 同本义。旧时所谓仙人 真,仙人变形而登天也。--《说文》。按六经无真字 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。--《庄子·列御寇》 归其真宅。--《列子·天瑞》。注太虚之域。” 而已反其真,而我犹为人猗。--《庄子·大宗师》 又如真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味) 本性;本原 真zhēn ⒈客观存在的,跟"假"相对~实。~才实学。~人~事。 ⒉的确,实在~伟大。~可喜。~可爱。 ⒊清楚,明白~切。听得~。看得~。 ⒋诚实~诚。~心诚意。 ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ①没有空气的空间~空管。 ②战时双方没有军队的地方~空地带。

:祠 (形声。从示,司声。本义春祭) 同本义 春祭曰祠,品物少,多文辞也。--《说文》 仲春之月祠不用牺牲,用圭璧及皮币。--《礼记·月令》 供奉鬼神、祖先或先贤的庙堂 祠,神祠也。--《汉书·陈胜传》注 又间令吴广之次所旁丛祠中。--《史记·陈涉世家》 又如宗祠(祠堂);祠灶(宗祠;祠堂);祠馆(犹祠堂) 祠禄的省称 祠 〈动〉 引申为祭祀 此秦王之所以庙 祠 cí祠堂宗~。 【祠堂】 ①旧时同族的人共同祭祀先祖的房屋。 ②社会公众或某阶层为共同祭祀某个人物而修建的房屋。