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"裕民堂上"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 19:33:44


简介: “裕民堂上”出自宋代无名氏的《念奴娇》, 诗句共4个字,诗句拼音为:yù mín táng shàng,诗句平仄:仄平平仄。
出处: 《念奴娇》
内容:
素娥不老,才胜赏中秋、无边月色。
又报仙翁来桂苑,连庆生申佳节。
玉宇无尘,金茎有露,对景成三绝。
重阳近也,黄花香入瑶席。
尽说湖海元龙,裕民堂上,几度吟梅雪。
满眼阴阴甘棠树,消得寿同南极。
八桂难留,九芝促觐,早露真消息。
星辰听履,好看明岁今日。
朝代: 宋代
分类: 念奴娇
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《念奴娇·素娥不老》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了素娥的美貌永驻不衰,胜过了中秋佳节的赏月和无边的月色。诗中还提到了仙翁来到桂苑,庆祝生申佳节。玉宇无尘,金茎有露,形容了景色的美丽,成为了三绝之景。重阳节即将来临,黄花的香气弥漫在瑶席上。诗中还提到了湖海元龙、裕民堂、吟梅雪等景物,展现了丰富的意象。满眼的阴阴甘棠树,使人感到寿命消逝如南极的寒冰。八桂难留,九芝促觐,预示着早露的消息即将到来。星辰倾听着人们的脚步声,期待明年的今天。整首诗词以描绘美景和寿命的消逝为主题,通过丰富的意象和细腻的描写,展示了作者对自然和人生的感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sù é bù lǎo, cái shèng shǎng zhōng qiū wú biān yuè sè.
素娥不老,才胜赏中秋、无边月色。
yòu bào xiān wēng lái guì yuàn, lián qìng shēng shēn jiā jié.
又报仙翁来桂苑,连庆生申佳节。
yù yǔ wú chén, jīn jīng yǒu lù, duì jǐng chéng sān jué.
玉宇无尘,金茎有露,对景成三绝。
chóng yáng jìn yě, huáng huā xiāng rù yáo xí.
重阳近也,黄花香入瑶席。
jǐn shuō hú hǎi yuán lóng, yù mín táng shàng, jǐ dù yín méi xuě.
尽说湖海元龙,裕民堂上,几度吟梅雪。
mǎn yǎn yīn yīn gān táng shù, xiāo de shòu tóng nán jí.
满眼阴阴甘棠树,消得寿同南极。
bā guì nán liú, jiǔ zhī cù jìn, zǎo lù zhēn xiāo xī.
八桂难留,九芝促觐,早露真消息。
xīng chén tīng lǚ, hǎo kàn míng suì jīn rì.
星辰听履,好看明岁今日。
韵脚: 拼音:yù mín táng shàng
平仄:仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十二养  (仄韵) 去声二十三漾   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :裕 (形声,从衣,谷声。衣物丰饶。本义富饶。财物多。也指使富饶) 同本义 裕,衣物饶也。--《说文》 有孚裕无咎。--《易·晋》 天地裕于万物。--《法言·孝至》 包众容物谓之裕。--《贾子道术》 裕其众庶。--《国语·吴语》 此今兄弟,绰绰有裕。--《诗·小雅·角弓》 又如泽光前(造阁辈,光耀祖先);裕民(使民众富裕);裕饶(富饶);裕民足国(裕国足民。使人民富裕,国家丰足) 宽裕 布施优裕也。--《国语·周语》 又如裕利(大利,暴利);裕裕(宽余自如的样子);裕宽(松弛。不紧张);裕如(自如 裕yù ⒈丰富,宽绰富~。宽~。充~。应付~如。 ⒉使富足节用~民。 ⒊宽,宽宏包众容物谓之~(包众包含众物)。 ⒋

:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民,即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱~。军~鱼水情。 ⒉指人或人群~众。居~。~族。 ⒊劳动大众的~歌。~间故事。 ⒋从事某项工作的人农~。渔~。盐~。 ⒌非军事的~用。~航。 ⒍通"苠" ~高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强~主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式~主气氛。~主作风。办事~主。 民mián 1.通"绵"。参见"民民"。 2.通"眠"。

:堂〈名〉 (形声。从土,尚声。尚”有高”义。本义殿堂。高于一般房屋,用于祭献神灵、祈求丰年) 同本义 堂,殿也。--《说文》。段注古曰堂,汉以后曰殿。古上下皆称堂,汉上下皆称殿。至唐以后,人臣无有称殿者矣。” 殿,堂之高大者也。--《说文古本考》 立于西堂。--《书·顾命》 吾见封之若堂者矣。--礼记·檀弓》。注堂形四方而高。” 王坐于堂上。--《孟子·梁惠王上》 燕坐于华堂之上。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 观其坐高堂。--明·刘基《卖柑者言》 华 堂táng ⒈〈古〉宫室。前为~,后为室。 ⒉正屋,高大宽敞的房子~屋。殿~。课~。礼~。会~。纪念~。 ⒊特指内室,因而以此尊称母亲令~(敬称别人的母亲)。 ⒋同祖的亲属~叔。~姐。~姨。 ⒌旧时官吏办政事的地方,又特指审案的地方公~。政事~。过~听审。 ⒍ ⒎ ①盛大的样子~ ~之阵。~~正正。 ②容貌俊伟出众的样子相貌~ ~。 ③无顾忌的样子~ ~自来去。

:上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的,跟"下"相对~面。~边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的~乘。~品。~等。~策。~级。~司。~行下效。~册。~月。~半天。 ⒉从低处到高处~山。~楼。〈引〉去,到,进呈,向前进~船。~北京。~农村。~书。献~。赶~。你快~。 ⒊增添,安装~油。~菜。~门窗。 ⒋登载,登记~报纸。~帐簿。 ⒌按规定时间进行活动~课。~操。~班。 ⒍指方面领导~。实际~。东面~。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早~。课堂~。大路~。火车~。墙头~。书本~。心坎~。城市~。 ⒏指物体表面脸~。包装~。表面~。 ⒐涂,擦涂~。~药膏。~油漆。 ⒑拧紧~琴弦。~闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡~茶。爬~来。坐~去。登~高峰。考~了研究生。当选~人民代表。 ⒓达到一定程度或数量~够了。~满了。成千~万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng