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"汾社古山川"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 13:46:55


简介: “汾社古山川”出自宋代范成大的《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:fén shè gǔ shān chuān,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》
内容:
传圣家人礼,凝神象帝先。
勋华今历数,汾社古山川
众父尊归父,中天更有天。
寿宫何所厌,亟上白云仙。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》

太上皇帝灵驾发引挽歌词六首是范成大创作的一首诗词,属于宋代文学作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

传圣家人礼,凝神象帝先。
勋华今历数,汾社古山川。
众父尊归父,中天更有天。
寿宫何所厌,亟上白云仙。

诗意:

这首诗词是范成大为太上皇帝灵驾所作的挽歌,旨在表达对皇帝的追思和祈祷。诗中抒发了对皇帝的崇敬之情,同时也表达了对皇帝功业和历史的回顾,以及对皇帝长寿和升仙的祝愿。

赏析:

这首诗词以庄严肃穆的语言,展示了范成大对太上皇帝的深深敬仰之情。首句"传圣家人礼,凝神象帝先"表达了对皇帝的尊崇,将皇帝视为圣人的传承者,具有至高无上的地位。

接下来的两句"勋华今历数,汾社古山川"回顾了皇帝的丰功伟绩和历史地位。"勋华今历数"指的是皇帝的功业和荣耀得到了历史的确认和铭记,而"汾社古山川"则是指皇帝的统治范围和影响力。

接下来的两句"众父尊归父,中天更有天"表达了对皇帝的至高无上的尊崇,将皇帝视为众父之上的至高者。"中天更有天"则是表达了皇帝作为天子的地位,超越了寻常人的尊贵。

最后一句"寿宫何所厌,亟上白云仙"表达了对皇帝长寿和升仙的祝愿。"寿宫何所厌"表示希望皇帝能长命百岁,不受疾病之苦,而"亟上白云仙"则是希望皇帝能早日飞升仙界,与神仙同在。

整首诗词通过庄严肃穆的语言,表达了对太上皇帝的敬仰和祝福。范成大通过描绘皇帝的崇高地位、功业和历史地位,以及对皇帝长寿和升仙的祝愿,展现了对皇帝的至高崇拜和祈愿。同时,这首诗词也反映了宋代文人对皇权的推崇和对传统礼制的坚持。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chuán shèng jiā rén lǐ, níng shén xiàng dì xiān.
传圣家人礼,凝神象帝先。
xūn huá jīn lì shǔ, fén shè gǔ shān chuān.
勋华今历数,汾社古山川。
zhòng fù zūn guī fù, zhōng tiān gèng yǒu tiān.
众父尊归父,中天更有天。
shòu gōng hé suǒ yàn, jí shàng bái yún xiān.
寿宫何所厌,亟上白云仙。
韵脚: 拼音:fén shè gǔ shān chuān
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :汾〈名〉 水名,即汾河 汾〈形〉 大 汾 fén汾河,在山西省。

:社〈名〉 (会意。从示从土。土亦声。社土同字。本义土地神) 同本义 社,地主也。--《说文》 共工之子句龙为社神。--《春秋传》 社,土也。--《论衡·顺鼓》 以社以方。--《诗·小雅·甫田》。传社,后土也。” 命民社。--《礼记·月令·仲春》。注社,后土也。” 故社,祭社也。--《荀子·礼论》。注社,土神。” 故祀以为社。--《国语·鲁语上》。注社,后土之神也。” 不谓之土”何?封土为社,故变名谓之社”,利于众土也。--《白虎通·社稷》 又 社者,土地之神也。 后土为社。--《左传 社shè ⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。 ⒉指某些集体组织、团体、机构合作~。集会结~。信用~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ①以一定的物质生产活动为基础与相应的上层建筑构成的总体原始~会。奴隶~会。封建~会。资本主义~会。社会主义~会。 ②指同阶层的人群贵族~会。上层~会。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:川〈名〉 (象形。甲骨文字形,左右是岸,中间是流水,正像河流形。本义河流) 同本义 川,贯川通流水也。--《说文》。按,象水直达之形。 水之出于他水,沟流于大水及海者,命曰川水。--《管子·度地》 有川衡。--《周礼·地官》 利涉大川。--《易·需》 百川沸腾。--《诗·小雅·十月之交》 如川之方至。--《诗·小雅·天保》 川壅为泽。--《左传·宣公十二年》 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。--崔颢《黄鹤楼》 又如川源(河川的源头);顺尊(取自河川的祭品);川游(游泳渡河);川口(河口);川水(江河之水);川防(河堤 川 chuān ①河流百~归海。 ②山间或平原间平坦而低的地带米粮~。 ③指四川~菜。 【川鼻草约】见【穿鼻草约】。 【川剧】戏曲剧种。流行于四川省及贵州、云南部分地区。形成于清代中叶。由高腔、昆腔、胡琴戏、弹戏和灯戏,种声腔综合而成。剧目和音乐均以高腔最丰富。 【川流不息】像河水般流动不停。多用于形容车船行人来往不断。 【川藏公路】四川成都到西藏拉萨的公路。全长2413公里。1954年通车。沿途道路曲折,先后翻越14座大山和跨越12条水流湍急的河流。对西藏经济发展起到重要作用。 【川资】路费。 川chuān ⒈水道,河流~流。百~归海。 ⒉平原,平地米粮~。平~(也指平地的河流)广野。 ⒊四川的简称~芎。~盐。入~。 ⒋