简介: | “以此参肴蔌”出自宋代王安石的《赋枣》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǐ cǐ cān yáo sù,诗句平仄:仄仄平平仄。 |
出处: | 《赋枣》 |
内容: |
种桃昔所传,种枣予所欲。 在实为美果,论材又良木。 余甘入邻家,尚得馋妇逐。 况余秋盘中,快噉取餍足。 风包堕朱缯,日颗皱红玉。 贽享古已然,豳诗自宜录。 沔怀青齐间,万树荫平陆。 谁云食之昏,匿知乃成俗。 广庭觞圣寿,以此参肴蔌。 愿比赤心投,皇明傥予烛。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 王安石 |
诗人介绍: | 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。” |
翻译: |
诗词:《赋枣》 |
读音: | zhǒng táo xī suǒ chuán, zhǒng zǎo yǔ suǒ yù. 种桃昔所传,种枣予所欲。 zài shí wèi měi guǒ, lùn cái yòu liáng mù. 在实为美果,论材又良木。 yú gān rù lín jiā, shàng dé chán fù zhú. 余甘入邻家,尚得馋妇逐。 kuàng yú qiū pán zhōng, kuài dàn qǔ yàn zú. 况余秋盘中,快噉取餍足。 fēng bāo duò zhū zēng, rì kē zhòu hóng yù. 风包堕朱缯,日颗皱红玉。 zhì xiǎng gǔ yǐ rán, bīn shī zì yí lù. 贽享古已然,豳诗自宜录。 miǎn huái qīng qí jiān, wàn shù yīn píng lù. 沔怀青齐间,万树荫平陆。 shuí yún shí zhī hūn, nì zhī nǎi chéng sú. 谁云食之昏,匿知乃成俗。 guǎng tíng shāng shèng shòu, yǐ cǐ cān yáo sù. 广庭觞圣寿,以此参肴蔌。 yuàn bǐ chì xīn tóu, huáng míng tǎng yǔ zhú. 愿比赤心投,皇明傥予烛。 |
韵脚: | 拼音:yǐ cǐ cān yáo sù 平仄:仄仄平平仄 韵脚: * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
以 :以
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。--《说文》
以,用也。--《小尔雅》
凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。--《左传·定公十年》
纯以形式。--蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?--《论语》
又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目
的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》
又如以彰
以yǐ
⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。
⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。
⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。
⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。
⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。
⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。
⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。
⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。
⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。
⒑
⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。
⒓ 此 :此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这;这个~人、~事、~物。 ②表示此时或此地就~结束。 ③这样如~而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖,结果反而暴露。 【此一时,彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同,不能同样看待或一概而论。 参 :参 can 加入 参水浸于盂内。--宋应星《天工开物》 又如参选(参加盐);参纂(参加编纂) 参与(亦作参予”参豫”。预闻而参议其事) 与之参国政。--《晋书·唐彬传》 又如参决(参与决定计划);参定(参与决定);参事(参与计议国事) 领悟;琢磨 或者此时参悟了,也未可定。--《红楼梦》 又如参悟(领悟);参禅(佛教禅宗的修行方法。通过静心思虑,排除杂念来参悟佛教的妙谛”) 检验 无参验而必之者,愚也。--《韩非子·显学》 进见,拜见(以一定 肴 :肴 (形声。小篆字形。从肉,爻声。本义做熟的鱼肉等) 同本义 肴,啖也。凡熟馈可啖之肉,折俎,豆实皆是。--《说文》 肴,肉也。--《广雅》 肴羞未通。--《楚辞·招魂》。注鱼肉为肴。” 蕙肴蒸兮蘭藉。--《楚辞·东皇太一》。注用蕙草以蒸肉也。” 山肴野薮。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 肴止于脯、醢、菜羹(肴,下酒的菜)。--宋·司马光《训俭示康》 又如肴蔌(鱼肉与菜蔬);肴核(肉类和果类食品);肴俎(肉食);肴品(荤菜;佳肴);肴俎(盛菜肴的器皿);肴羞(美味的菜肴);肴酒(酒肴);肴菜(菜肴) 肴 肴(餻)yáo做熟的鸡、鸭、鱼、肉等美味佳~。有酒无~。 蔌 :蔌 蔬菜的总称 山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 (如卷心菜、马铃薯、豆子或芜菁) 其蔌维何?维笋及蒲。--《诗·大雅》 蔌sù菜,野菜~肴。野~。 |