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"货聚知朋聚"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:38:33


简介: “货聚知朋聚”出自宋代邵雍的《潜机吟》, 诗句共5个字,诗句拼音为:huò jù zhī péng jù,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《潜机吟》
内容:
世事观开日,人情看破时。
一身都是我,瘦了又还肥。
货聚知朋聚,财离亲戚离。
目前常见此,焉得不潜机。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 邵雍
诗人介绍: 邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山(今河南辉县市百泉苏门山),卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
翻译:

《潜机吟》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
世事观开日,人情看破时。
一身都是我,瘦了又还肥。
货聚知朋聚,财离亲戚离。
目前常见此,焉得不潜机。

诗意:
这首诗词表达了作者对世事和人情的洞察和思考。作者通过诗词表达了他对人生的领悟,认识到世事的变化和人情的虚妄。他认为自己身上所有的一切都是属于自己的,无论是富有还是贫穷。他指出了财富和亲戚的离散,以及朋友的聚散,这是生活中常见的现象。最后,作者表达了自己对于这种变化的洞悉和理解,他认为在面对这些变化时,人们应该保持内心的潜机,即隐藏自己的机智和智慧,以应对各种生活的起伏和挑战。

赏析:
邵雍这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了对世事和人情的思考。诗中运用了对比、排比和象征等修辞手法,精炼地表现了作者的观察和感悟。

首先,诗中的对比描绘了世事和人情的相对性。作者以"世事观开日,人情看破时"的对仗句开篇,将世事和人情紧密联系起来。他通过这种对比,表达了对于世事和人情的洞悉,认识到它们的表面变化和虚幻性。

其次,作者通过"一身都是我,瘦了又还肥"的排比句,展现了对自我身份的思考。无论是富有还是贫穷,作者认为这些都是属于自己的,他以一种超然的态度看待这些物质的变化。

此外,诗中的"货聚知朋聚,财离亲戚离"表达了人际关系的变化。朋友的聚散和亲戚的离散在人生中是常见的现象,作者通过简洁的语言,揭示了这种变化的普遍性。

最后,诗的结尾"目前常见此,焉得不潜机",表达了作者对于面对变化的态度。"潜机"一词可以理解为隐藏智慧和机智,作者认为在面对这些变化时,保持内心的深藏和冷静思考是必要的。

总体来说,邵雍的《潜机吟》通过简练而深刻的语言,揭示了世事和人情的变化与虚妄,以及作者对于这种变化的洞察和思考。这首诗词引人深思,提醒人们在面对生活的起伏和挑战时,要保持内心的深藏和冷静思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì shì guān kāi rì, rén qíng kàn pò shí.
世事观开日,人情看破时。
yī shēn dōu shì wǒ, shòu le yòu hái féi.
一身都是我,瘦了又还肥。
huò jù zhī péng jù, cái lí qīn qī lí.
货聚知朋聚,财离亲戚离。
mù qián cháng jiàn cǐ, yān dé bù qián jī.
目前常见此,焉得不潜机。
韵脚: 拼音:huò jù zhī péng jù
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :货 (形声。从贝,化声。本义财物) 财物,金钱珠玉布帛的总称 货,财也。--《说文》 二曰货。--《书·洪范》。郑注掌金帛之官。” 商贾阜通货贿。--《周礼·太宰》。注金玉曰货,布帛曰贿。” 司货。--《礼记·曲礼》 多货则伤于德。--《仪礼·聘礼》。注货,天地所化生谓玉也。” 假货居贿。--《国语·晋语》 患货之不足。 而货财寡。--《韩非子·五蠹》 贪于财货。--《史记·项羽本纪》 治行则货积。--《商君书·立本》 居为奇货。--《聊斋志异·促织》 又如货儿(货郎);货易(即贸易); 货huò ⒈钱~币。通~。 ⒉财物治行(治理好国家)则~积。 ⒊商品~物充足。百~齐全。 ⒋卖~出。 ⒌指人(骂人或开玩笑的话)这个笨~。蠢~来了。他是什么~色。 ⒍

:聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合,会合~集。~会。积~。欢~一堂。~精会神。~沙成塔。 ⒉〈古〉村落,居民点。

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:朋〈名〉 (象形。本义古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的 既见君子,锡我百朋。--《诗·小雅·菁菁者莪》 同学 君子以朋友讲习。--《易·兑》。孔颖达疏同门曰朋,同志曰友。” 朋友 朋,比也,朋,类也。--《广雅》 或益之十朋之龟。--《易·损》。注党也。” 每有良朋。--《诗·小雅·常棣》 有朋自远方来。--《论语·学而》 又如朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友, 朋péng ⒈彼此友好的人~友。良~。 ⒉比,伦比硕大无~。 ⒊结党,互相勾结~党。~比为奸。 ⒋同,齐~心合力。 ⒌〈古〉货币单位。五贝壳为一串,两串为一~。

:聚 (形声。小篆,下面是三个人,表示人多;上面的取”,作声符。本义村落) 同本义 聚,会也。--《说文》。按,邑落曰聚,今曰邨,曰镇,北方曰集皆是。 一年而所居成聚。--《史记·五帝纪》 聚曰序。--《史记·平帝纪》 所止聚落化其德。--《后汉书·王扶传》。注小于乡曰聚。” 乡聚里中人哀而救之。--刘向《说苑》 禹无十户之聚,以王诸侯。--枚乘《上书谏吴王》 又如聚落(村落里邑,人群聚居的地方) 众;集团;一伙 我是以有辅氏之聚。--《左传·成公十三年》 陈人恃其聚。--《左传·哀公十七 聚jù ⒈集合,会合~集。~会。积~。欢~一堂。~精会神。~沙成塔。 ⒉〈古〉村落,居民点。