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"福以德昭"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-01 08:14:17


简介: “福以德昭”出自宋代真宗的《宁宗朝享三十五首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:fú yǐ dé zhāo,诗句平仄:平仄平平。
出处: 《宁宗朝享三十五首》
内容:
旅楹有闲,人神允叶。
福以德昭,乡以诚接。
六乐宜扬,百礼类烨。
对越在天,流祚万叶。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 真宗
诗人:
翻译:

《宁宗朝享三十五首》是宋代真宗所写的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
旅楹有闲,人神允叶。
福以德昭,乡以诚接。
六乐宜扬,百礼类烨。
对越在天,流祚万叶。

诗意:
这首诗词描述了宋真宗在朝廷祭祀时的场景和他对国家、家族的祝福之情。诗中表达了真宗希望通过自身的德行和治理,让国家富强昌盛,使百姓和神灵都得到满足的愿望。他以虔诚的心态,向天地神灵表达了对国家繁荣和家族兴旺的祝愿。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了真宗对国家的期望和祝福。首先,他提到“旅楹有闲”,意味着朝廷的祭祀场所高大宏伟,富有庄严之感。接着,他说“人神允叶”,表示人与神之间的关系和融洽,也暗示了他作为君主对神灵的敬重。然后,他谈到“福以德昭”,强调了通过德行的显扬来带来国家的福祉。他说“乡以诚接”,强调了百姓对君主的忠诚和诚信的重要性。

接下来,真宗提到“六乐宜扬,百礼类烨”,六乐指的是宫、商、角、徵、羽、变六种音乐,百礼则代表各种礼仪。这表明他希望通过音乐和礼仪来彰显国家的文化底蕴和繁荣。最后,他说“对越在天,流祚万叶”,对越指的是对越州的祭祀,意味着真宗希望国家的治理能够得到天命的认可,流传千秋。

整首诗词表达了真宗对国家繁荣和家族兴旺的殷切期望,体现了他作为君主的责任感和对于德治的追求。这首诗词通过简练的文字和深邃的意境,展示了宋真宗对国家治理的理念和对国家兴盛的美好愿景。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lǚ yíng yǒu xián, rén shén yǔn yè.
旅楹有闲,人神允叶。
fú yǐ dé zhāo, xiāng yǐ chéng jiē.
福以德昭,乡以诚接。
liù lè yí yáng, bǎi lǐ lèi yè.
六乐宜扬,百礼类烨。
duì yuè zài tiān, liú zuò wàn yè.
对越在天,流祚万叶。
韵脚: 拼音:fú yǐ dé zhāo
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 下平二萧   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :福〈名〉 (形声。从示,畐”声。声符亦兼表字义。畐”,本象形,是腹”字的初文,上象人首,田”象腹部之形。腹中的十”符,表示充满之义,则畐”有腹满义。福”富 ”互训,以明家富则有福。本义福气,福运。与祸”相对) 古称富贵寿考等齐备为福。与祸”相对 福,祐也。--《说文》。按,本作祜也。 安利之谓福。--贾谊《道德说》 师其类者谓之福。--《荀子·天论》 福者,备也。备者,百顺之名也。--《礼记·祭统》 受茲介福。--《易·晋》 万福来求。--《诗·小雅·桑扈》 降福既多。--《 福 fú ⒈幸福,好,好处,跟"祸"相对祸兮~所倚,~兮祸所伏。造~于人类。 ⒉ 【福利】 幸竿利益~利待遇。老人~利基金。维护职工的~利。 福fù 1.储藏。 2.符合。

:以 (象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义用) 同本义。有一部分现已弱化成了介词 以,用也。--《说文》 以,用也。--《小尔雅》 凡师能左右之曰以。--《左传·僖公二十六年》 封疆社稷是以。--《左传·定公十年》 纯以形式。--蔡元培《图画》 如或知尔,则何以哉?--《论语》 又如以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目 的) 使,令 向欲以齐事王攻宋也。--《战国策》 又如以彰 以yǐ ⒈拿,把,用,将~礼相待。~理服人。~儆效尤。~退为进。~逸待劳。 ⒉依,顺,按照~次进入。~此类推。 ⒊因,因为不~人废言。不~失败而灰心。 ⒋在,于(指日、时)~1921年7月1日成立了中国共产党。 ⒌来,目的在于学文化,~增长知识。遵守交通规则,~免发生车祸。 ⒍连词~及。~至(一直到)。~致(因而)。所~。 ⒎文言连词。用法同"而"城高~厚。地广~深。 ⒏语气词。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等连用可~合作。得~观赏。足~胜任。堪~媲美。 ⒐放于位置词前〈表〉时间、方位、数量等的界限五天~内。长江~南。七尺~下。 ⒑ ⒒〈古〉通"已"。已经固~怪之矣。 ⒓

:德 (形声。从彳,惪声。从彳”,表示与行走有关。本义登高,攀登) 同本义 德,升也。--《说文》 君子德车。--《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。 感激 然则德我乎。--《左传·成公三年》 通得”。取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳。--《墨子·节用上》 德〈名〉 道德,品行 德,德行。--《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,

:昭 (形声。从日,召声。本义明亮) 同本义 昭,日明也。--《说文》 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 青春受谢,白日昭只。--《楚辞·大招》 又如昭式(光明的法度);昭列(光明);昭衍(光明广布);昭亮(明亮);昭美(光明美好) 彰明,显著 所以昭炯戒。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如昭升(显著地升闻);昭名(显著的声名);昭灼(明显;显著);昭明(显明;显著);昭速(明显地招引) 昭 光;亮光 倬彼云汉,昭回于天。--《诗·大雅·云汉》 又如昭回(晨辰光耀回转);昭耀(光耀);昭晳 昭zhāo ⒈明白,显著~然。~著。众目~彰。 ⒉ ⒊ ①明亮,光明。 ②明辨事理使人~ ~。 昭zhào 1.照亮;照耀。