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"颖泓供媵御"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 12:47:26


简介: “颖泓供媵御”出自宋代郑清之的《书斋独坐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yǐng hóng gōng yìng yù,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《书斋独坐》
内容:
避事宁违俗,端居悟及身。
颖泓供媵御,方册替亲宾。
室暗月阑入,庭空花自陈。
所安惟适耳,谁复辨秋春。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 郑清之
诗人介绍: 郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
翻译:

《书斋独坐》是宋代文人郑清之创作的一首诗词。诗词以描绘书斋中的景象为主题,表达了作者远离尘嚣、专心修身养性的愿望。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
避开世俗之事宁静地生活,独自坐在书斋中。
心思明澈,洞悉自身。
珍贵的书籍和文献供奉着贵族和王室,
代替亲朋好友的相聚。
书斋里昏暗的光线透过窗户投射进来,
庭院空旷,花朵自然绽放。
我所关心的只是适合耳朵的音乐,
谁还能分辨出秋天和春天呢?

诗意和赏析:
《书斋独坐》以书斋为背景,通过对书斋中的景象描绘,表达了作者希望远离尘嚣、独自静心修身的愿望。诗词以简洁明快的语言描述了书斋的环境,给人以宁静、清雅的感受。作者意识到社会的繁杂和纷扰会让人分心,因此选择了避开世俗之事,寻求内心的宁静和自我反省。

诗中提到的书籍和文献供奉着贵族和王室,代替了亲朋好友的相聚,表明作者通过阅读书籍来满足精神上的需求,并将其视为知己和良师益友。这种对书籍的珍视和信奉使得书斋成为作者修身养性的场所。

诗中的暗暗月光和空旷庭院的描绘,给人一种幽静恬淡的感觉。书斋中的花朵自然绽放,象征着自然的美好和生命的活力。

最后两句表达了作者对音乐的喜爱,作者认为只有适合耳朵的音乐才能带来真正的安宁。而对于四季的辨识,作者则表示无关紧要,暗示着他更注重内心的感受,超越了外在的时节变化。

整首诗词以简约明快的语言,通过对书斋景象的描绘,传达了作者追求宁静、专心修身的心境,以及对于内心感受和精神追求的重视。这首诗词展示了宋代文人追求高尚情趣、远离尘嚣的文化理念,具有深远的人生启示。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bì shì níng wéi sú, duān jū wù jí shēn.
避事宁违俗,端居悟及身。
yǐng hóng gōng yìng yù, fāng cè tì qīn bīn.
颖泓供媵御,方册替亲宾。
shì àn yuè lán rù, tíng kōng huā zì chén.
室暗月阑入,庭空花自陈。
suǒ ān wéi shì ěr, shuí fù biàn qiū chūn.
所安惟适耳,谁复辨秋春。
韵脚: 拼音:yǐng hóng gōng yìng yù
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声六御   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颖 (形声。从禾,顷声。从禾与农作物有关。本义谷穗。亦称颖片”。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片) 同本义 颖,禾末也。从禾,顷声。谓贯于穗及近于穗之芒秒。--《说文》 禾穗谓之颖。--《小尔雅》 异亩同颖。--《书·归禾序》 实颖实贾。--《诗·大雅·生民》 嘉禾重颖。--应贞《晋武帝华林园林》 又如颖果(干果的一种,种皮和果皮合而为一,里面只有一粒种子) 锥芒 乃颖脱而出,非特其末见而已。--《史记·平原君虞卿列传》 又如颖脱(将锥放在囊中,终将全部脱出。比喻能充分显露内在的才能);短颖羊 颖yǐng ⒈谷穗,禾的末端。稻、麦等禾本科植物小穗基部的苞片嘉禾重~。谷之~片。 ⒉东西末端的尖锐部分锥在袋中,~脱而出。 ⒊聪明幼便~悟。聪~过人。 ⒋

:泓〈形〉 (形声。从水,弘声。本义水深而广) 同本义 泓澄渊潫。--《文选·左思·吴都赋》 又如泓泓(水深的样子);泓洄(水深而回旋的样子);泓净(水深且清) 清澈貌 泓 〈名〉 潭。也泛指塘、湖 留斩泓下蛟,莫试街中狗。--唐·元稹《说剑》 望泓面有烟云之气,飞走不定。--明·陆容《菽园杂记》 古水名 泓 清水一道或一片叫╠泓。如一泓清泉;一泓秋水 泓hóng深而广的水。

:供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献,多指向佛或死者摆设祭品~奉。~献。 ⒉奉献的祭品~品。上~。 ⒊担任~职。 ⒋受审者陈述的案情招~。口~。所~属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用~给钱财。~养老弱。~应物资。提~贷款。仅~参考。

:媵 (形声。从女,朕声。本义指随嫁,陪送出嫁) 同本义 媵御馂。--《仪礼·士昏礼》。注古者嫁女,必娣姪从之,谓之媵。” 以媵秦穆姬。--《左传·僖公五年》 又如媵婢(陪嫁的婢女);媵从(陪嫁的女子);媵女(指侄娣从嫁者)。亦指以臣仆陪嫁。如媵臣(古时随嫁的臣仆);媵从(随嫁的臣仆);媵御(古婚礼中男女双方的侍从) 相送;致送 媵,送也。--《尔雅》 媵布席于奥。--《仪礼·士昏礼》。注媵,送也。” 媵觚于宾。--《仪礼·燕礼》。注;媵,送也。” 鱼鳞鳞兮来媵予。--《楚辞·九歌·河伯 媵yìng ⒈〈古〉妇女出嫁时,随嫁的人或物品。 ⒉送,陪送。 ⒊妾。

:御〈动〉 (会意。甲骨文字形。左为行”的省写,中为绳索形,右是人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义驾驶车马) 同本义。也作驭” 御,使马也。--《说文》 徒御不惊。--《诗·小雅·车攻》 以御见,侍中。--《汉书·荀彘传》 礼乐射御书数。--《周礼·大司徒》 梁弘御戎。--《左传·僖公三十三年》 夫以疲病之卒御狐疑众…甚未足畏。--《资治通鉴》 又如御轮(赶车);御策(驾驭马匹的鞭子);御正(驾驶使不偏斜);御夫(驾驭车马的人) 后亦泛指驾驭一切运行或飞行之物 御轻舟而上溯, 御yù ⒈驾驭车马~车。又指驾驭车马的人~手。 ⒉驾驭,控制安上~下。振长策而~宇内(策鞭子。宇内天下)。 ⒊称与皇帝有关的~衣。~旨。~用。~河桥。 ⒋侍奉,敬献~于君。~欲王公。 ⒌抵挡,阻止~敌。抵~。~风寒。 御yà 1.迎接。 2.向;面向。 3.逢迎;迎合。