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"笑我生尘甑"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 07:31:19


简介: “笑我生尘甑”出自宋代范成大的《春晚即事,留游子明、王仲显》, 诗句共5个字,诗句拼音为:xiào wǒ shēng chén zèng,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《春晚即事,留游子明、王仲显》
内容:
绣地红千点,平桥绿一篙。
楝花来石首,毂雨熟樱桃。
笑我生尘甑,惭君有意袍。
故人能少驻,门径久蓬蒿。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

《春晚即事,留游子明、王仲显》

绣地红千点,
平桥绿一篙。
楝花来石首,
毂雨熟樱桃。

笑我生尘甑,
惭君有意袍。
故人能少驻,
门径久蓬蒿。

中文译文:
绣地上有千点红,
平静的桥上有一条绿色的篙。
楝花飘来石首,
车毂上的雨水成熟了樱桃。

嘲笑我生活在尘埃之中,
惭愧君子有意穿着华丽的袍。
故友能够少停留,
门前的小路长满了蓬草。

诗意和赏析:
这首诗是范成大的作品,描绘了春天晚上的景色和一些意象,同时也包含了对人生和友情的思考。

诗中描述了春天的景色,用绣地红和平桥绿来形容美丽的自然景观,给人一种生动的感觉。楝花飘来石首,毂上的雨水成熟了樱桃,表达了春天的繁荣和丰收,给人以欢乐和希望的氛围。

然而,在这样美丽的景象之下,诗人却感到自己生活在尘世之中,嘲笑自己的平凡。他羞愧地说,与君相比,我只是个生活在尘埃中的人,而你却穿着华丽的袍子,拥有高尚的品味和追求。

最后两句表达了诗人对故友的思念和期望。他希望故友能够少停留,不受世俗之累,长久地保持纯真和自由。门前的小路长满了蓬草,象征着时间的流逝和岁月的变迁,但诗人心中对友情的珍视却始终如一。

这首诗通过对春天景色的描绘,反映了诗人对自身生活状态和友情的反思。同时,通过对自然景物的写照,也传递了作者对美好生活和纯真情感的向往,呈现了一种富有诗意和思索的意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiù dì hóng qiān diǎn, píng qiáo lǜ yī gāo.
绣地红千点,平桥绿一篙。
liàn huā lái shí shǒu, gǔ yǔ shú yīng táo.
楝花来石首,毂雨熟樱桃。
xiào wǒ shēng chén zèng, cán jūn yǒu yì páo.
笑我生尘甑,惭君有意袍。
gù rén néng shǎo zhù, mén jìng jiǔ péng hāo.
故人能少驻,门径久蓬蒿。
韵脚: 拼音:xiào wǒ shēng chén zèng
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:甑 (形声。从瓦,曾声。从瓦,表示是陶制品。本义古代炊具,底部有许多透蒸汽的小孔,放在鬲上蒸煮 同本义 甑,? 甑,自关而东谓之? 许子以釜甄爨,以铁耕乎?--《孟子·滕文公上》 荷甑堕地,不顾而去。--《后汉书·孟敏传》 朝甑米空烹芋粥,夜缸油尽点松明。--宋·陆游《杂题六首》 蒸米饭的用具,略像木桶,有屉子而无底,亦作甑子” 蒸馏或使物体分解用的器皿 甑zèng ⒈〈古〉做饭用的一种陶器,也有青铜制的◇来指蒸饭用的木制桶状物饭~子。 ⒉蒸馏或分解物体所用的器皿曲颈~。