| 简介： | “谀墓得霜竹”出自宋代苏轼的《书晁补之所藏与可画竹三首》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yú mù dé shuāng zhú，诗句平仄：平仄平平平。 |
| 出处： | 《书晁补之所藏与可画竹三首》 |
| 内容： |
与可画竹时，见竹不见人。 岂独不见人，嗒然遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。 庄周世无有，谁知此凝神。 若人今已无，此竹宁复有。 那将春蚓笔，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。 保时此霜竿，复入江湖手。 晁子拙生事，举家闻食粥。 朝来又绝倒，谀墓得霜竹。 可怜先生槃，朝日照苜蓿。 吾诗固云尔，可使食无肉。 （吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。 ） |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 与可画竹时，没有人见过竹。 难道没有看见人，他懊丧地给自己。 其身与竹化，无穷出清新。 庄周世无有，谁知这聚精会神。 如果人现在已经没有，这难道又有竹。 那将春蚯蚓笔，画在风中柳。 你看断崖上，瘦节蛟蛇跑。 保时这霜竿，再进入江湖手。 晃子拙惹事，全家人听说食粥。 朝来又大笑，谀墓霜竹。 可怜先生盘，朝阳照苜蓿。 我诗就说你，可以使吃无肉。 （我原诗说：可以使吃无肉，不可居无竹。 ） * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yǔ kě huà zhú shí, jiàn zhú bú jiàn rén. 与可画竹时，见竹不见人。 qǐ dú bú jiàn rén, tà rán yí qí shēn. 岂独不见人，嗒然遗其身。 qí shēn yǔ zhú huà, wú qióng chū qīng xīn. 其身与竹化，无穷出清新。 zhuāng zhōu shì wú yǒu, shéi zhī cǐ níng shén. 庄周世无有，谁知此凝神。 ruò rén jīn yǐ wú, cǐ zhú níng fù yǒu. 若人今已无，此竹宁复有。 nà jiāng chūn yǐn bǐ, huà zuò fēng zhōng liǔ. 那将春蚓笔，画作风中柳。 jūn kàn duàn yá shàng, shòu jié jiāo shé zǒu. 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。 bǎo shí cǐ shuāng gān, fù rù jiāng hú shǒu. 保时此霜竿，复入江湖手。 cháo zi zhuō shēng shì, jǔ jiā wén shí zhōu. 晁子拙生事，举家闻食粥。 zhāo lái yòu jué dǎo, yú mù dé shuāng zhú. 朝来又绝倒，谀墓得霜竹。 kě lián xiān shēng pán, cháo rì zhào mù xu. 可怜先生槃，朝日照苜蓿。 wú shī gù yún ěr, kě shǐ shí wú ròu. 吾诗固云尔，可使食无肉。 wú jiù shī yún: kě shǐ shí wú ròu, bù kě jū wú zhú. （吾旧诗云：可使食无肉，不可居无竹。 ） |
| 韵脚： | 拼音：yú mù dé shuāng zhú 平仄：平仄平平平 韵脚：(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
谀 ：谀
(形声。从言,臾声。本义奉承,谄媚) 同本义
谀,谄也。--《说文》
不择是非而言谓之谀。--《庄子·渔夫》
以不善和人者谓之谀。--《荀子·脩身》
从命病君谓之谀。--《说苑·臣术》
官盛则近谀。--唐·韩愈《师说》
诬谀之徒。--唐·柳宗元《柳河东集》
谄谀之臣。--明·归有光《项脊轩志》
又如谀墓之金(为人作墓志所得的报酬);谀颂(阿谀奉承);谀悦(谄媚;奉承);谀墓(指替人作墓志阿谀死者);谀佞(惯于用花言巧语阿谀谄媚的人);谀言(谄媚的言语)
谀
谄媚的话
唯囿是恢,唯谀是信。╠
谀yú奉承，谄媚～辞。阿～。谄～。 墓 ：墓 (形声。从土,莫声。本义上古时期凡掘塘穴葬棺木,盖土与堆平,不植树者称墓。泛指坟墓) 同本义◇不加区别,统称作墓 墓,丘也。--《说文》 墓,冢也。--《广雅》 墓,土也。--《论衡·讥日》 冢茔之地。--《周礼·墓大夫》注 适墓不登垄。--《礼记·曲礼》 古也墓而不坟。--《礼记·檀弓》。注墓谓兆域,今之封茔也。” 古墓犁为田,松柏摧为薪。--《古诗十九首》 古也墓而不坟。--《礼记·檀弓上》 且立石于墓之门,以旌其所为。--张溥《五人墓碑记》 又如墓庐(墓旁的房屋);墓隧(墓前或墓室 墓mù埋葬死人的地方～地。坟～。公～。烈士～。 得 ：得 (会意。金文字形,右边是贝”(财货)加手”,左边是彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义得到,获得) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) 得,行有所得也。--《说文》 三人行必得我师焉。--《论语》。释文本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。--《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。--《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头 得 dé ①〈古〉同德所识穷乏者～我与（《孟子·告子上》） ②〈古〉贪得戒之在～。（《论语·季氏》） ③得到～奖。 ④适合～体。 ⑤得意扬扬自～。 ⑥完成饭～了。 ⑦可以；许可不～随地吐痰。又见děi，·de。 【得不偿失】得到的抵不上失去的。 【得道多助，失道寡助】合于正义就能得到多数人的拥护和帮助，违背正义必然陷于孤立而失败。 【得陇望蜀】取得陇后，又想攻西蜀。比喻得了这个，还想那个，贪得无厌。陇古地名，现甘肃省东部。蜀古地名，现四川省中西部。 【得势】得到地位和权势（多用于贬义）。 【得体】（言语行动等）得当，恰当。 【得天独厚】具有特殊的优越条件或环境。天自然的；天然的。 【得心应手】心里怎样想，手里就能怎样做。形容技艺纯熟或做事非常顺手。 【得宜】合适；恰当。 【得意忘形】形容高兴得失去常态，忘乎所以。 【得鱼忘筌】 【得鱼忘荃】比喻达到目的后就忘了原来的凭借。筌捕鱼用的竹器。 【得志】志愿实现（多指名利等愿望得到满足）。 得 ·de用在动词后表可能拿～动、说不～。 ②用在动词或形容词后连接补语走～慢、白～耀眼。又见dé；děi。 得 děi ①必须学习上～高标准。 ②需要～花时间。 ③必然夜里不穿多点～挨冻。又见dé；·de。 霜 ：霜 (形声。从雨,相声。本义在气温降到摄氏零度以下时,近地面空气中水汽的白色结晶) 同本义 霜,露所凝也。士气津液从地而生,薄以寒气则结为霜。--《说文》 霜者,天之所以杀也。--《汉书·董仲舒传》 履霜坚冰至。--《易·坤》 白露为霜。--《诗·秦风·蒹葭》 羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。--宋· 范仲淹《渔家傲》 每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如霜雪(比喻高洁清白);霜瓦(覆盖着白霜的瓦片);霜旦(下霜的早晨);霜甲(沾着霜的战甲);霜衣(寒衣);霜妃(指 霜shuāng ⒈地面上或近地面的水汽冷至摄氏零度以下凝结而成微细冰粒，附着于物体上有～。地上～。草上～。瓦上～。 ⒉白色鬓将～（〈喻〉年将老）。 ⒊像霜的柿～。 ⒋年白骨横千～。 竹 ：竹 (象形。小篆字形,象竹茎与下垂的叶片。竹”是汉字的一个部首。从竹”的字大部分是乐器、竹器和记载文字的东西。本义竹子) 同本义 竹,冬生草也。象形。--《说文》 伐竹取道,下见小潭。--柳宗元《小石潭记》 官用竹,皆令录厚头,积之如山。--《世说新语·政事》 又如竹笋汤(竹板子);竹夫人(中空、有孔的竹编床上用品);竹撞(竹编提盒);竹箨(竹笋的皮;笋衣);竹笥(竹箱);竹蓖(竹棍。一端劈开的篾条,用于打人的一种刑具);竹笆(竹 篱);竹皮 竹zhú ⒈多年生常绿植物。竿多节，节间一般中空。种类很多，常见的有慈～、毛～、淡～、苦～子等。竿可造纸、供建筑、制器具等。 ⒉称箫管类的乐器～笛。～箫。 ⒊ ⒋ ①史册，书籍。 ②竹简和绢帛（〈古〉刻写材料）著之～帛。 |