| 简介： | “材收佛宫余”出自宋代黄庭坚的《次韵吴可权题余干县白云亭》， 诗句共5个字，诗句拼音为：cái shōu fú gōng yú，诗句平仄：平平平平平。 |
| 出处： | 《次韵吴可权题余干县白云亭》 |
| 内容： |
曩谁筑孤亭，胜日有感遇。 永怀刘随州，因榜白云句。 遗老不能谈，岁月忽成屡。 绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。 吴侯七闽英，宰县有真趣。 弦歌解民愠，根节去吏蠹。 材收佛宫余，工有子来助。 厦成燕雀贺，水满凫雁翥。 四海名士来，一笑坐客聚。 云兴碧山留，云散清江去。 斯须成苍狗，皆道不如故。 至人观万物，谁有安立处。 寄语吴令君，但遣糟床注。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 黄庭坚 |
| 诗人介绍： | 黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。 |
| 翻译： | 过去谁筑孤亭，胜天遇到有感。 永怀刘随州，因此榜白云句。 遗老不能谈，岁月匆匆成多次。 绿阴斧头全部，华屋风雨我。 吴侯七闽英，县宰有情趣。 弦歌解除百姓怨恨，根节距吏祸害。 材料收集佛宫我，如果有你来帮助。 厦成燕雀祝贺，水满野鸭大雁翅膀。 天下名士来，一笑着坐客人聚集。 云兴绿山留下，云散清江走。 片刻成蓝色狗，都道不不变。 到人观看万物，谁有安全站立的地方。 寄对吴县令您，只派糟床注。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | nǎng shuí zhù gū tíng, shèng rì yǒu gǎn yù. 曩谁筑孤亭，胜日有感遇。 yǒng huái liú suí zhōu, yīn bǎng bái yún jù. 永怀刘随州，因榜白云句。 yí lǎo bù néng tán, suì yuè hū chéng lǚ. 遗老不能谈，岁月忽成屡。 lǜ yīn jīn fǔ jǐn, huá wū fēng yǔ pū. 绿阴斤斧尽，华屋风雨仆。 wú hóu qī mǐn yīng, zǎi xiàn yǒu zhēn qù. 吴侯七闽英，宰县有真趣。 xián gē jiě mín yùn, gēn jié qù lì dù. 弦歌解民愠，根节去吏蠹。 cái shōu fú gōng yú, gōng yǒu zi lái zhù. 材收佛宫余，工有子来助。 shà chéng yàn què hè, shuǐ mǎn fú yàn zhù. 厦成燕雀贺，水满凫雁翥。 sì hǎi míng shì lái, yī xiào zuò kè jù. 四海名士来，一笑坐客聚。 yún xìng bì shān liú, yún sàn qīng jiāng qù. 云兴碧山留，云散清江去。 sī xū chéng cāng gǒu, jiē dào bù rú gù. 斯须成苍狗，皆道不如故。 zhì rén guān wàn wù, shuí yǒu ān lì chù. 至人观万物，谁有安立处。 jì yǔ wú lìng jūn, dàn qiǎn zāo chuáng zhù. 寄语吴令君，但遣糟床注。 |
| 韵脚： | 拼音：cái shōu fú gōng yú 平仄：平平平平平 韵脚：(平韵) 上平六鱼 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
材 ：材
(形声。从木,才声。本义木材,木料)
同本义
材,木梃也。--《说文》
五曰材贡。--《周礼·太宰》
驾而乘材。--《国语·晋语》。注横木也。”
无所取材。--《论语》。郑注无所取于桴材。”
自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。--《庄子·人间世》
材朴委积兮。--《楚辞·九章·怀沙》
因造玉清宫,伐山取材。--宋·沈括《梦溪笔谈》
又如木材;材器(材木与器物)
泛指原料、材料
饬化八材。--《周礼·太宰》。注珠、象、玉、石、木、金、革、羽也。”
其材足以备器用。--
材 cái
①木材。泛指可以直接做成成品的东西木～、钢～。
②棺材。
③资料教～、素～。
④有才能的人人～。
【材积】木材体积。以立方米为计量单位。 收 ：收 (形声。从攴,收声) 同本义 收,捕也。--《说文》 女反收之。--《诗·大雅·瞻卬》。传拘收也。” 单于壮其节,朝夕遣人候问武,而收系张胜。--《汉书·李广苏建传》 一时收禽,上下肃然,称为政理。--《后汉书·张衡传》 又如收领(捉拿);收系(逮捕下狱);收付(拘捕罪犯,交付办案);收考(拘捕考问);收夷(捕杀);收劾(拘捕弹劾);收案(拘捕案问);收掩(收捕);收执(捉拿);收禁(拘押监禁);收领 (拘禁) 收拾;收取 收,取也。--《广雅》 收以奔褒。--《国语·郑语》。注取也。” 勤 收（収）shōu ⒈接到，接受，接纳～到。～留。～入。～款。～容。接～。招～。征～。不～礼。 ⒉聚集，合拢～集。～拢。～罗。～网。创伤～口了。 ⒊割取成熟的农作物～割。麦～。秋～冬藏。〈喻〉成果～获。～成。 ⒋藏，放置妥当～藏。把东西～好。 ⒌招回，取回～回。～取。～兵。～复。 ⒍结束，停止～工。～尾。～场。 ⒎约束，减弱或消失～心。～敛笑容。 ⒏逮捕，拘押～捕。～监。 ⒐ ⒑ ①整理，整顿。 ②整治，惩罚。 ③消灭，杀死。 ⒒ ①物体由大变小或由长变短。 ②紧缩。 ⒓ ①吸收任用（人员）。 ②边收听边记录或录音。 ③汇编集子所采用的诗文等。 佛 ：佛〈名〉 梵文 buddha音译佛陀”的简称 缺此三项,声闻、缘觉缺后二项,菩萨缺最后一项,只有佛才三项俱全。小乘讲的佛”,一般是用作对释迦牟尼的尊称。大乘除指释迦牟尼外, 还泛指一切觉行圆满者。宣称三世 十方,到处有佛 西方有神,名曰佛。--《后汉书·西域传》 又如佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所带来的光明);佛会(佛菩萨众圣会聚的地方);佛图(佛塔);佛位(成佛正果之位) 佛教 佛 fó ⒈梵语"佛陀"的简称。"佛"是佛教徒对修行圆满的人（得道者）的称呼拜～。特用于尊称佛教的创始人释迦牟尼～祖。 ⒉ 【佛教】〈古〉印度释迦牟尼创立的宗教。 ⒊见fú。 佛（彿、髴） fú ⒈ 【仿佛】见"fǎng仿"。 ⒉见fo。 佛bó 1.兴起貌。 佛bì 1.见"佛脄"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。辅助。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩，示我显德行。"郑玄笺"佛，辅也。"陆德明释文"郑音弼。"马瑞辰通释"古弼字其音均 与佛近，故弼可借作佛也。"一说，佛训为"大"。《诗．周颂．敬之》"佛时仔肩"毛传"佛，大也。"参阅清钱大昕《潜研堂集．答问》。 宫 ：宫 (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特 指帝王之宫)) 同本义 宫,室也。--《说文》 宫谓之室,室谓之宫。--《尔雅·释宫》 古者贵贼同称宫。秦汉以来,惟王者所居称宫焉。--《释文》 父子皆异宫。--《礼记·内则》 上入执宫功。--《诗·豳风·七月》 后世圣人易之以宫室。--《易·系辞下》 且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?--《孟子·滕文公上》 父母闻之,清宫除道,张乐设 宫gōng ⒈房屋，又专指帝王的住所～殿。故～。 ⒉有些文化娱乐场所的名称少年～。劳动人民文化～。 ⒊庙宇的名称或神话中所谓"神仙的住所"永乐～。雍和～。天～。 ⒋〈古〉五音（～商角徵羽）之一。 ⒌ 余 ：余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我，我的。 ⒉剩下的，多出的剩～。节～。多～。有～。～粮。不遗～力。 ⒊遗留，遗存城荒古迹～。 ⒋零数十～天。百～人。五里～。 ⒌后，以外业～。工作之～。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余，山名。 |