"在物无不足"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“在物无不足”出自宋代王安石的《蒙亭》， 诗句共5个字，诗句拼音为：zài wù wú bù zú，诗句平仄：仄仄平仄平。
出处：	《蒙亭》
内容：	隐者委所逢，在物无不足。 山林与城市，语道归一毂。 诗人论巨细，此指尚局束。 颇知区区者，自屏忍所欲。 孰识古之人，超然遗耳目。 岂於喧与静，趣舍有偏独。 命亭今何为，似乃畏惊俗。 至意不标揭，小名聊自属。 夏风檐楹寒，冬雪窗户燠。 春樊乱梅柳，秋径深松菊。 壶觞日笑傲，裙屣相追逐。 此乐已难言，持琴作新曲。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	王安石
诗人介绍：	王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
翻译：	隐藏的委托所遇到，在任何不值得。 山林与城市，话道返回一个毂。 诗人论大小，这是指尚局束。 很知道小小的，自屏忍所想。 谁知道古时候的人，超然给耳目。 难道在喧闹和安静，取舍有偏独。 命令今天做什么，似乎是怕惊俗。 到意不标揭，小名聊自属。 夏季风檐间寒，冬季雪窗产热。 春樊乱梅柳，秋季径深松菊。 壶杯天笑傲，她的鞋子相追逐。 这音乐已经很难说，拿着琴作新曲。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	yǐn zhě wěi suǒ féng, zài wù wú bù zú. 隐者委所逢，在物无不足。 shān lín yǔ chéng shì, yǔ dào guī yī gǔ. 山林与城市，语道归一毂。 shī rén lùn jù xì, cǐ zhǐ shàng jú shù. 诗人论巨细，此指尚局束。 pō zhī qū qū zhě, zì píng rěn suǒ yù. 颇知区区者，自屏忍所欲。 shú shí gǔ zhī rén, chāo rán yí ěr mù. 孰识古之人，超然遗耳目。 qǐ yú xuān yǔ jìng, qù shě yǒu piān dú. 岂於喧与静，趣舍有偏独。 mìng tíng jīn hé wéi, shì nǎi wèi jīng sú. 命亭今何为，似乃畏惊俗。 zhì yì bù biāo jiē, xiǎo míng liáo zì shǔ. 至意不标揭，小名聊自属。 xià fēng yán yíng hán, dōng xuě chuāng hù yù. 夏风檐楹寒，冬雪窗户燠。 chūn fán luàn méi liǔ, qiū jìng shēn sōng jú. 春樊乱梅柳，秋径深松菊。 hú shāng rì xiào ào, qún xǐ xiāng zhuī zhú. 壶觞日笑傲，裙屣相追逐。 cǐ lè yǐ nán yán, chí qín zuò xīn qǔ. 此乐已难言，持琴作新曲。
韵脚：	拼音：zài wù wú bù zú 平仄：仄仄平仄平 韵脚：(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	在 ：在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存，生存存～。健～。人～阵地～。 ⒉居于，处于，置于～职。留～。我昨天～家。碗～桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她～做实验。我正～写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等～学校学习。～晚上看电视。～全国普及中学教育。～有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调～所不惜。～所不辞。～所难免。 ⒍在于，关系到某方面事～人为。农业的根本出路～于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不～乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利～望。 ⒒ 物 ：物 (形声,从牛,勿声。勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义万物) 同本义 物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。--《说文》 物以群分。--《礼记·乐记》 四时之散精为物。--《淮南子·天文》 物也者,大共名也。--《荀子·正名》 九曰物贡。--《周礼·太宰》 又如物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之 灵);物用(百物器用) 物件,东西 庞然大物。--唐·柳宗元《三 物wù ⒈东西～品。矿～。爱护公～。 ⒉我以外的人（多指众人）恐遭～议。待人接～。 ⒊内容，实质言之有～。空洞无～。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①离开人的意识而独立存在的客观世界～质不灭。 ②指供穿、吃、住、用等的东西～质生活。 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 不 ：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之 足 ：足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚～迹。手舞～蹈。 ⒉满，够量，充分满～。～够。充～。富～。 ⒊补上补～。以昼～夜。 ⒋完全此项工作一人～可完成。 ⒌尽情地，尽量地他们～玩了半天。 ⒍值得不～为奇。微不～道。 ⒎够得上这本书～有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥，增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。