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"遄复返尘路"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 06:10:11


简介: “遄复返尘路”出自宋代陈仁玉的《题苏端明书乳泉赋后》, 诗句共5个字,诗句拼音为:chuán fù fǎn chén lù,诗句平仄:平仄仄平仄。
出处: 《题苏端明书乳泉赋后》
内容:
坡翁谪海上,人传已仙去。
道逢章子厚,遄复返尘路
至言想世惊,独閟乳泉赋。
遥怜嵩山丘,千古不可驻。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈仁玉
诗人介绍: 陈仁玉,字德公,一字德翰,号碧栖,仙居(今属浙江)人。理宗淳祐十一年(一二五一)为常州文学。开庆元年(一二五九)赐同进士出身,除浙东提刑兼知衢州。景定元年(一二六○),迁浙东安抚使。恭帝德祐元年(一二七五),知台州,兵败,隐黄岩海中石塘山。清光绪《仙居志》卷一四有传。今录诗五首。
翻译:

《题苏端明书乳泉赋后》是一首宋代诗词,作者是陈仁玉。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
坡翁谪海上,
人传已仙去。
道逢章子厚,
遄复返尘路。
至言想世惊,
独閟乳泉赋。
遥怜嵩山丘,
千古不可驻。

诗意:
这首诗词描述了一个名叫苏端明的人,他被贬谪到海边,人们传说他已经成仙而去。在他的道路上,他遇到了章子厚,两人一同返回尘世。苏端明的《乳泉赋》以其至理名言,使世人震惊。诗人远望嵩山的山丘,深感时光荏苒,千古之长无法停驻。

赏析:
这首诗词通过描写苏端明的经历和他的作品《乳泉赋》,展现了诗人对于人生和时光流逝的思考。诗中的苏端明被贬谪到海边,但人们却传说他已经成仙。这一情节呈现了一种超凡脱俗的意象,暗示苏端明的思想和境界已经超越了尘世。然而,他在返尘路上遇到了章子厚,两人一同返回现实世界,这表明苏端明并没有完全远离尘世,而是选择了回归人间。

苏端明的《乳泉赋》被描述为至言,使世人震惊。这一描写强调了苏端明的文学才华和他的思想触动人心。《乳泉赋》是苏端明的代表作之一,它以清新脱俗的语言,描述了乳泉的美景,并融入了对人生和世界的深刻思考,展示了苏端明独特的文学天赋和思想深度。

诗的最后两句表达了诗人对嵩山的怀念和景仰之情。嵩山是中国的名山之一,被认为是道家文化的圣地,因此,诗人对嵩山的遥远景仰也是对道家哲学和文化的一种赞美。诗人深知时光易逝,明白人生短暂,因此表达了对于美好的事物无法永久停驻的感慨。

总之,《题苏端明书乳泉赋后》通过对苏端明的描写和对《乳泉赋》的赞美,以及对时光流逝和人生短暂的思考,展示了诗人对于人生、境界和文化的深刻感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: pō wēng zhé hǎi shàng, rén chuán yǐ xiān qù.
坡翁谪海上,人传已仙去。
dào féng zhāng zǐ hòu, chuán fù fǎn chén lù.
道逢章子厚,遄复返尘路。
zhì yán xiǎng shì jīng, dú bì rǔ quán fù.
至言想世惊,独閟乳泉赋。
yáo lián sōng shān qiū, qiān gǔ bù kě zhù.
遥怜嵩山丘,千古不可驻。
韵脚: 拼音:chuán fù fǎn chén lù
平仄:平仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遄〈形〉 (形声。从辵,聑声。本义快,疾速) 同本义 遄,速也。--《尔雅》 已事遄往。--《易·损卦》 胡不遄死?--《诗·鄘风·相鼠》 乱庶遄沮。--《左传·宣公十七年》 又如遄归(速归);遄飞(迅急飞扬);遄急(急速) 遄chuán ⒈快,迅速~至。 ⒉往来频繁。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:返〈动〉 (形声。从辵,反声。字本作反”。本义回归,返回) 同本义 返,还也。--《说文》 返,归也。--《广雅》 祖伊返。--《书·西伯勘黎》 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。--唐·崔颢《黄鹤楼》 公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也。--《史记·魏公子列传》 久在樊笼里,复得返自然。--晋·陶渊明《归园田居》 返字本作反” 福禄来反。--《诗·周颂·执竞》 而反其侵地。--《国语·齐语》 又如返命(办完事情后,回来复命);返书(回信);返棹(船只返回) 归还 其子长而返其璧。--《 返 fǎn ⒈归,回~家。~老还童。流连忘~。 ⒉ 【返工】工作没有做好,再重新做。

:尘 (会意。《说文》从三鹿”,从土”,表示鹿群行扬起尘土的意思。楷书简去重迭的部分,只保留一个鹿”。现行简化字尘”,也是一个从小”从土”的会意字。本义 尘土) 同本义 湫隘嚣尘。--《左传·昭公三年》。注土也。” 尘埃也。--《庄子·逍遥游》 而游于尘垢之外。--《庄子·齐物论》 朱尘筵些。--《楚辞·招魂》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 渭城朝雨浥轻尘。--唐·王维《送元二使安西》 又如浮尘;降尘;灰尘(尘土);一尘不染;尘封(盖满灰尘);尘涓(尘埃与一滴水。比喻细微);尘芥(尘 尘 chén ①尘土,附着在器物上或飞扬的细土除~器。 ②人间;现实社会红~。 【尘肺】见【矽肺】。 【尘芥】比喻轻微、不足重视的东西。芥小草。 【尘世】佛教、道教所指的现实社会,与其理想世界相对。 【尘嚣】人多,熙熙攘攘的样子。 尘(塵)chén ⒈飞扬的或浮面的灰土~土。 ⒉踪迹,事迹步人后~。 ⒊人间,现时社会~事。~世(也指佛家、道家等所称的人间,并与他们和迷信者所谓的"天堂"、"仙界"相对)。 ⒋ ⒌

:路〈名〉 (形声。从足,各声。本义道路) 同本义 路,道也。--《说文》 路,途也。--《尔雅》 百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官》。注途容乘车一轨,道容二轨,路容三轨。” 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。-- 屈原《离骚》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 艮为径路。--《易·说卦》 遂迷,不复得路。--陶潜《桃花源记》 又如路奠(出殡时,亲友在灵柩经过的路上设供桌祭奠);路赆(友人相赠的路费);路引(行路的通行凭证);路歧(路歧人。宋元时对沿街卖艺人的俗称;贫贱的 路lù ⒈道,来往的通道~途。~径。道~。铁~。〈引〉路程八千里~。 ⒉方向,条理,途径出~。思~。活~。忠谏之~。 ⒊方面,地区几~进攻。东~货物。 ⒋种类头~货。大~货。三~货。 ⒌〈古〉车筚~(柴车)。 ⒍宋、元时代行政区域名称。宋代的"路"相当于现代的"省";元代的"路"相当于现代的"地区"。 路luò 1.通"落"。以绳周绕。 2.通"乐"。 3.见"路人"。