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"混俗凝然不染"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 08:35:06


简介: “混俗凝然不染”出自宋代无名氏的《满庭芳》, 诗句共6个字,诗句拼音为:hùn sú níng rán bù rǎn,诗句平仄:仄平平平仄仄。
出处: 《满庭芳》
内容:
一向沉空,偏枯着静,痴人枉费工夫。
磨砖作镜,缘木欲求鱼。
见月何须用指,观花悟、总是真如。
聪明士,随机解物,无愠无愉。
为仙为佛事,不增不减,非实非虚。
露堂堂,光赫赫,一颗神珠。
混俗凝然不染,居众处、尘法难拘。
知常用,巍巍荡荡,何所不虚无。
朝代: 宋代
分类: 满庭芳
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《满庭芳·一向沉空》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词描绘了一种超脱尘世的境界和心境。

诗词的中文译文如下:
一向沉空,偏枯着静,
痴人枉费工夫。
磨砖作镜,缘木欲求鱼。
见月何须用指,
观花悟、总是真如。
聪明士,随机解物,
无愠无愉。
为仙为佛事,不增不减,
非实非虚。
露堂堂,光赫赫,一颗神珠。
混俗凝然不染,
居众处、尘法难拘。
知常用,巍巍荡荡,何所不虚无。

这首诗词的诗意是表达了一种超然物外的心境和境界。诗中的"一向沉空"意味着心境的超脱和宁静,作者将自己的心境比喻为"偏枯着静",表达了对尘世繁华的超然态度。

诗中提到"磨砖作镜,缘木欲求鱼",这是在表达追求虚无境界的意愿。作者认为,通过观察月亮和欣赏花朵,可以领悟到真实的本质。他认为聪明的人应该随机应变,不为外物所动,既不生气也不快乐。

诗中还提到"为仙为佛事,不增不减,非实非虚",这是在强调超脱尘世的境界。作者认为,追求仙佛之事不应该增加或减少任何东西,既不是真实的,也不是虚幻的。

最后,诗中描述了一颗"神珠",意味着作者的心境纯净而闪耀。他认为自己能够在尘世中保持超然的态度,不受尘世的污染。

总的来说,这首诗词通过描绘超脱尘世的境界和心境,表达了作者对于追求真实和超越尘世的思考和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī xiàng chén kōng, piān kū zhe jìng, chī rén wǎng fèi gōng fu.
一向沉空,偏枯着静,痴人枉费工夫。
mó zhuān zuò jìng, yuán mù yù qiú yú.
磨砖作镜,缘木欲求鱼。
jiàn yuè hé xū yòng zhǐ, guān huā wù zǒng shì zhēn rú.
见月何须用指,观花悟、总是真如。
cōng míng shì, suí jī jiě wù, wú yùn wú yú.
聪明士,随机解物,无愠无愉。
wèi xiān wèi fó shì, bù zēng bù jiǎn, fēi shí fēi xū.
为仙为佛事,不增不减,非实非虚。
lù táng táng, guāng hè hè, yī kē shén zhū.
露堂堂,光赫赫,一颗神珠。
hùn sú níng rán bù rǎn, jū zhòng chù chén fǎ nán jū.
混俗凝然不染,居众处、尘法难拘。
zhī cháng yòng, wēi wēi dàng dàng, hé suǒ bù xū wú.
知常用,巍巍荡荡,何所不虚无。
韵脚: 拼音:hùn sú níng rán bù rǎn
平仄:仄平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十八琰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :混 (形声。从水,昆声。本义水势盛大) 同本义 混,丰流也。--《说文》 汩乎混流。--司马相如《子虚赋》 或混沦乎泥沙。--郭璞《江赋》 又如混沦(水旋转的样子);混澒(水流漫涌回旋的样子);混瀥(水大无边的样子) 浑浊,水多泥多杂质而不清澈 时混混兮浇饡。--《楚辞·王逸·九思·伤时》。注混混,浊也。” 玄混之中。--《文选·班固·典引》 又如混混(浑浊);混秽(使混浊污秽);混浑(浑浊不清) 糊涂 胡乱 混hún同"浑 ⒈ ⒉"。 混hùn ⒈杂,搀和~杂。~合。~而为一。 ⒉假充,假冒~充。蒙~。鱼目~珠。 ⒊敷衍了事,得过且过莫~日子。 ⒋胡乱~说。~闹。 ⒌ ①〈古〉传说宇宙形成以前凝的状态。 ②糊涂不清的样子。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 混gǔn 1.见"混混"。 混kūn 1.见"混夷"。 2.通"昆"。 3.通"昆"。参见"混吾"。

:俗 (形声。从人,谷声。习俗是人的行为,所以从人。本义风俗) 同本义(长期形成的礼节、习惯) 俗,习也。--《说文》 六曰以俗教安。--《周礼·大司徒》 入国而问俗。--《礼记·曲礼》 循俗未足多也。--《淮南子·泛论》 俗主亏情。--《吕氏春秋·情欲》。注凡君也。” 移风易俗,天下皆宁。--《荀子·乐论》 亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。--宋·司马光《训俭示康》 淫侈之俗日日以长,是天下之贼也。--汉·贾谊《论积贮疏》 又如风俗(风,指一时普遍流行的风气;俗,指长期形成的礼节、习惯);习 俗sú ⒈风俗土~。移风易~。 ⒉民间的,习见的,大众化的~语。通~易懂。 ⒊低级趣味的,令人讨厌的~套。庸~。鄙~。 ⒋指未出家的人,以区别于出家的佛教徒凡夫~子。还~。

:耵聍”耳垢 凝níng ⒈物体由气体变为液体或液体变为固体~结。~固。~气结为霜。 ⒉聚集,集中~聚。~集。~神。~视。 ⒊厚,盛~重。~妆。 ⒋稳定,巩固坚~。

:然 (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义燃烧) 同本义。然”是燃”的本字 然,烧也。--《说文》 俗字作燃” 若火之始然。--《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。--《管子·弟子职》 夜然脂照城外。--《三国志·刘馥传》 又如然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角 可以照见怪物◇以明察事务为然犀);然灯(点灯) 明白 夫燧之取火于日, 然rán ⒈是,对以为~。 ⒉如此,这样当~。不尽~。 ⒊(表示转折)但是,不过,可是~而。~后。 ⒋(表示进一层)那么,这样就~则。 ⒌在词尾。〈表〉状态忽~。显~。欣~。偶~。 ⒍〈古〉通"燃"。燃烧。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:染 (形声。从水,杂声。一说从木、从水、从九。会意。古染料多来源于植物,故从木;染料须加工成液体,故从水;染须反复进行,故从九。本义使布帛等物着色) 同本义 染,以缯为色也。--《说文》 掌染草。--《周礼·序官》。注兰?象斗之属,掌染草,掌以春秋敛染草之物。” 又如染博士(染色的工匠);染服(僧侣所穿的缁衣。因缁衣由黑色染成,故称);染户(操染色业的人家);染茜(染成大红色);染采(将织物染成彩色);染事(染色的事务);染网(用 牲畜血等染网);一股暖流染红了她的两颊;染指甲;染头发 传染,感染 此所以染者众也。 染rǎn ⒈使着色~色。~布。 ⒉感受,沾上感~。传~。~上恶习。 ⒊