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"厘席方将问鬼神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 09:26:19


简介: “厘席方将问鬼神”出自宋代刘克庄的《送舶使王监丞》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lí xí fāng jiāng wèn guǐ shén,诗句平仄:平平平平仄仄平。
出处: 《送舶使王监丞》
内容:
一琴不鼓携归浙,六辔如丝送入闽。
魁杰西州今有汝,典司南库岂无人。
牙筹何足烦名胜,厘席方将问鬼神
公干仲宣从此别,远书莫惜寄漳滨。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《送舶使王监丞》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一琴不鼓携归浙,
六辔如丝送入闽。
魁杰西州今有汝,
典司南库岂无人。
牙筹何足烦名胜,
厘席方将问鬼神。
公干仲宣从此别,
远书莫惜寄漳滨。

诗意:
这首诗词是刘克庄送别舶使王监丞的作品。舶使王监丞要离开浙江,返回福建。诗人表达了对王监丞的赞美和送别之情。他称赞王监丞是魁梧英武的人,现在西州会有他的辅佐,南库也会有人继承他的职责,因此不必担心。在表达对王监丞的赞美之余,诗人也提到了名胜古迹和神灵,以表达别离之时的愁绪。最后,诗人劝告王监丞不要犹豫地给他写信,因为他将寄给王监丞远方的漳江滨岸。

赏析:
这首诗词以送别为主题,表达了诗人对王监丞的敬佩和思念之情。首两句写出了王监丞离开浙江,返回福建的情景,使用了琴、鼓、辔等形象描写,展示了离别的悲凉感。接下来的两句表达了对王监丞的赞美,称他为魁梧英武之人,并表示他的离去并不会使西州和南库失去优秀的人才。接着,诗人以牙筹、名胜、厘席等形象描绘了离别时的忧思之情,表达了对未来的疑虑。最后两句以亲切而劝告的口吻,告诉王监丞不要犹豫地给他写信,表示他会寄给王监丞远方的漳江滨岸的家书,表达了诗人对王监丞的思念和祝福之情。

整首诗词情感丰富,用词精练,通过描写离别和对王监丞的赞美,展现了刘克庄细腻的情感和对友谊的珍视。同时,通过对名胜古迹和神灵的提及,诗人表达了对未来的担忧和对王监丞离去的不舍之情。整体上,这首诗词在离别之中融入了对友谊的思考和对生活的感悟,给人以深深的思索和思念之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yī qín bù gǔ xié guī zhè, liù pèi rú sī sòng rù mǐn.
一琴不鼓携归浙,六辔如丝送入闽。
kuí jié xī zhōu jīn yǒu rǔ, diǎn sī nán kù qǐ wú rén.
魁杰西州今有汝,典司南库岂无人。
yá chóu hé zú fán míng shèng, lí xí fāng jiāng wèn guǐ shén.
牙筹何足烦名胜,厘席方将问鬼神。
gōng gàn zhòng xuān cóng cǐ bié, yuǎn shū mò xī jì zhāng bīn.
公干仲宣从此别,远书莫惜寄漳滨。
韵脚: 拼音:lí xí fāng jiāng wèn guǐ shén
平仄:平平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :厘 (形声。从里,从里”,表示与居住家居有关。本义家福;幸福) 同本义 祠官祝釐。--《汉书·文帝纪》。如淳注福也。” 上方受釐坐宣室。--《汉书·贾谊传》 逆釐三神者。--扬雄《甘泉赋》。服虔注福也。” 又如恭祝新厘 极小,极少量 厘 治理;处理 允厘百工,庶绩咸熙。--《书·尧典》 釐降二女于妫沬。--《史记·作信饬百官》 帝釐下土方。--《书·序》。马注理也。” 王釐尔成。--《诗·臣工》。笺理也。” 又如厘剔(治理剔除);厘和(治理 厘(釐)lí ⒈长度单位公制10毫米为1~米。市制十毫为一~。 ⒉容量单位10毫升为1~升。 ⒊质量(重量)单位公制10毫克为1~克。市制十毫为一~。 ⒋面积单位公制100平方毫米为1平方~米。市制一百平方毫为一平方~。 ⒌体积单位1000立方毫米为1立方~米。 ⒍利率单位年利一~是本金的百分之一。月利一~是本金的千分之一。 ⒎治理~百官。 ⒏改正,订正~正。 厘xī 1.福。 2.胙肉,祭鬼神后的福食。 3.姓。 厘lài 1.赐予。

:席 (蓆”的古字。会意。从巾,庶省声。天子诸侯的席有刺绣镶边,故从巾。席用来待广大宾客,故从庶”省。本义供坐卧铺垫的用具◇又曾写作蓆”) 同本义 席,藉也。礼天子诸侯席有黼绣纯饰。--《说文》。按,即筵也。方幅如巾,故从巾。 设莞筵纷纯,加缫,席画纯。--《周礼·司几筵》。疏初在地者一重,谓之筵。重在上者,即谓之席。” 设之曰筵,坐之曰席。--《礼记·祭统》注 我心匪席,不可卷也。--《诗·邶风·柏舟》 结发同枕席。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 觉时之枕席。--唐·李白《梦游天姥吟留别》 席( ⒈蓆)xí ⒈用草、芦苇或竹篾等编成的铺垫或遮蔽的用具草~。凉~。 ⒉座位,职位~位。来宾~。出~(到场)。 ⒊酒筵筵~。摆三桌~。 ⒋凭借,倚仗。 ⒌

:方〈动〉 (象形。下从舟省,而上有竝头之象。故知并船为本义。本义并行的两船;泛指并列;并行) 同本义 方,併船也。象两舟总头形。--《说文》 大夫方舟。--《尔雅》。李注竝两船曰方舟。” 方舟而济于河。--《庄子·山木》 不足方。--《仪礼·乡射礼》。注犹併也。” 方舟设泭。--《国语·齐语》 江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》 操军方连战舰,首尾相接。--《资治通鉴》 蜀汉之粟,方船而下。--《史记·郦食其列传》 又如方轨(两车并排行驶);方轩(并排的窗户) 等同;相当 方 fāng ⒈四角都是直角的四边形或每个面都是直角四边形的六面体正~形。长~形。立~体。 ⒉正直~正。志行忠~(志行志向和行为)。 ⒊位置,地位上~。西北~。 ⒋一边或一面后~。静观对~。志在四~。〈引〉一个区域或地带地~。~言。~内安宁。 ⒌法子,办法~法。教子有~。〈引〉处方,药方开个~子。按~拣药。 ⒍副词。正,正在,正当~兴未艾。来日~长。 ⒎副词。刚,才~才到达。事后~知。 ⒏ 【方针】引导事业前进的指针。 ⒐ 【方略】计划和策略。 ⒑ 【方案】具体规划,实施办法或规定。 ⒒ 【方向】 ①东西南北等区域的划分。 ②目标做事要看清~向。 ⒓一个数目的自乘平~(本数乘本数)。立~(本数乘本数乘本数)。 ⒔量词。 ①计量面积一~(一平方米)地板。 ②计量体积一~(立方米)木材。五~沙子。 ③计算方形的东西两~砚台。 ⒕ 【方寸】一寸见方。〈喻〉人的心~寸乱矣。 ⒖ 【方圆】周围~圆十里茂竹林。 ⒗ 【方式】讲话、做事所采用的方法和形式生活~式。讲究~式方法。 ⒘ 【方程】含有未知数的等式。 方fáng 1.通"房"。谷物初生尚未结实之谓。 2.通"防"。防御。 方páng 1.通"旁"。广大;广博。 2.指遍及。 3.见"方羊"。 4.见"方皇"。 方wǎng 1.见"方良"。 方fēng 1.响度级单位。用方表示的声音的响度级,数值上等于根据人耳判断为等响的1000赫纯音的声压级的分贝数。

:将 (形声。从寸,酱省声。从寸”,表示与手有关。本义将领,带兵的人) 扶持,扶助 将,扶也。--《广雅》 无将大车。--《诗·小雅·无将大车》 天不我将。--《诗·大雅·桑柔》 爷娘闻女来,出郭相扶将。--《乐府诗集·木兰诗》 为人将车。--《史记·田叔传》。索隐犹御车也。” 吏谨将之。--《荀子·成相》。注持也。” 又如将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 奉行,秉承 使臣将王命,岂不如贼焉?--元结《贼退示官吏》 又如将明(大臣的辅佐赞助。将奉行;明 将(將)jiāng ⒈快要~要。她~去北京。 ⒉介词。把~祖国建设得更加美好。 ⒊拿,用,随顺~功补过。~计就计。 ⒋调养,保养~养。~息。 ⒌扶,持,带领出入相扶~。挈妇~雏。 ①对高级军官的称呼。 ②下象棋时攻击对方的"将"或"帅"。~军(又〈喻〉使人为难~了他一军)。 ⒍用语言刺激你把他~急了。 ⒎〈方〉兽类生子~驹子。~小猪儿。 ⒏副词。又,且~信~疑。 ⒐连词⊥,与,同暂伴月~影。 ⒑助词。用于动词"出来"、"起来"、"进去"等的中间跳~出来~起来。打~进去。迎~上去。 ⒒ ⒓ 将(將)jiàng ⒈带兵的人,高级武官~领。猛~。虎~。 ⒉敢想敢干的人闯~。 ⒊军衔名。在校级之上少~。上~。 ⒋统率,指挥~兵打仗。 将qiāng 1.愿;请。

:问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请~。询~。去~明白。 ⒉审讯,查究,惩办~案。~罪。胁从不~。 ⒊管,追究,考察,干预过~。这件事你要亲自去~。 ⒋安慰,慰劳~候。慰~。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留~题。 ③关键或重要之点~题所在。 ④事故或意外那辆汽车出~题了。

:鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有~也没有神。物死不能为~,人死何故独能为~。 ⒉阴险,奸诈,不光明~主意。~ ~祟祟。心怀~胎(〈喻〉不可告人的事)。 ⒊机灵,多指小孩或对小孩的爱称~聪明。乖小~。这孩子~得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟~。吝啬~。胆小~。吸血~。~子兵。 ⒌糟糕,恶劣遇上了~事情。这个~天气,太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。