| 简介： | “讲道出新贯”出自宋代苏轼的《和顿教授见寄用除夜韵》， 诗句共5个字，诗句拼音为：jiǎng dào chū xīn guàn，诗句平仄：仄仄平平仄。 |
| 出处： | 《和顿教授见寄用除夜韵》 |
| 内容： |
我笑陶渊明，种秫二顷半。 妇言既不用，还有责子叹。 无弦则无琴，何必劳抚玩。 我笑刘伯伦，醉发蓬茅散。 二豪苦不纳，独以锸自伴。 既死何用埋，此身同夜旦。 孰云二子贤，自结两重案。 笑人还自笑，出口谈治乱。 一生溷尘垢，晚以道自盥。 无成空得懒，坐此百事缓。 仄闻顿夫子，讲道出新贯。 岂无一尺书，恐不记庸懦。 陋邦贫且病，数米铢称炭。 惭愧章先生，十日坐空馆。 袖中出子诗，贪读酒屡暖。 狂言各须慎，勿使输薪粲。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 苏轼 |
| 诗人介绍： | 苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。 |
| 翻译： | 我笑着陶渊明，种秫二顷半。 老婆说既然不用，还有要求你叹息。 无弦琴就没有，为什么一定要慰劳抚玩。 我笑刘伯伦，醉发蓬茅草散。 二之苦不接受，单独用铁锹作伴。 已经死了有什么用埋，这人同夜天。 谁说二子贤，从结两个重案。 笑人返回自己笑，出口谈论治乱。 一生混入灰尘，晚上用道从洗手。 没有成空得懒，在这各种事情缓。 仄听说顿先生，研究方法从新习惯。 难道没有一尺书，恐怕不记得平庸懦弱。 落后国家贫困和疾病，几米铢对炭。 惭愧章先生，十天坐空馆。 从袖中取出子诗，贪婪读酒多次温暖。 狂言各需谨慎，不要让运输木柴粲。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ xiào táo yuān míng, zhǒng shú èr qǐng bàn. 我笑陶渊明，种秫二顷半。 fù yán jì bù yòng, hái yǒu zé zi tàn. 妇言既不用，还有责子叹。 wú xián zé wú qín, hé bì láo fǔ wán. 无弦则无琴，何必劳抚玩。 wǒ xiào liú bó lún, zuì fā péng máo sàn. 我笑刘伯伦，醉发蓬茅散。 èr háo kǔ bù nà, dú yǐ chā zì bàn. 二豪苦不纳，独以锸自伴。 jì sǐ hé yòng mái, cǐ shēn tóng yè dàn. 既死何用埋，此身同夜旦。 shú yún èr zi xián, zì jié liǎng chóng àn. 孰云二子贤，自结两重案。 xiào rén hái zì xiào, chū kǒu tán zhì luàn. 笑人还自笑，出口谈治乱。 yī shēng hùn chén gòu, wǎn yǐ dào zì guàn. 一生溷尘垢，晚以道自盥。 wú chéng kōng dé lǎn, zuò cǐ bǎi shì huǎn. 无成空得懒，坐此百事缓。 zè wén dùn fū zǐ, jiǎng dào chū xīn guàn. 仄闻顿夫子，讲道出新贯。 qǐ wú yī chǐ shū, kǒng bù jì yōng nuò. 岂无一尺书，恐不记庸懦。 lòu bāng pín qiě bìng, shù mǐ zhū chēng tàn. 陋邦贫且病，数米铢称炭。 cán kuì zhāng xiān shēng, shí rì zuò kōng guǎn. 惭愧章先生，十日坐空馆。 xiù zhōng chū zi shī, tān dú jiǔ lǚ nuǎn. 袖中出子诗，贪读酒屡暖。 kuáng yán gè xū shèn, wù shǐ shū xīn càn. 狂言各须慎，勿使输薪粲。 |
| 韵脚： | 拼音：jiǎng dào chū xīn guàn 平仄：仄仄平平仄 韵脚：(仄韵) 去声十五翰 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
讲 ：讲
(形声。从言,冓声。本义和解)
同本义
讲,和解也。--《说文》
而秦未与魏讲也。--《战国策·西周策》
与魏讲罢兵。--《史记·樗里子甘茂传》
以中情出,小曰閒,大曰讲。--《大载礼记·千乘》
卒使公子池以三城讲于三国,之兵乃退。--《战国策·秦策》
引兵而归,因使人索六城于赵而讲。--《战国策·赵策》
又如讲息(和解息争);讲贡(讲和纳贡);讲款(讲和,议款);讲盟(订盟媾和)
讲习(共同讨论研习学问)
道士讲火经。--唐·李朝威《柳毅传》
讲中外之故。--清·梁
讲(講)jiǎng
⒈谈，说～普通话。～故事。
⒉解释，说明～解。～课。
⒊注重，顾到，谋求～清洁。～政策。～团结。
⒋商讨，商议～价。～条件。
⒌
①注重，探求～究整洁。～究效益。
②精致，美观这个实验室相当～究。
③一定的方法、道理或值得注意的翻译外国文学，在技巧上是大有～究的。
⒍
⒎ 道 ：道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行 出 ：出 (象形。象草木益滋上出达之形。本义长出) 同本义 出,进也。象草木益滋,上出达也。--《说文》。按,《说文》讲的出”,其实是茁。 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令·季春》 万物出乎震。--《易·说卦》 引申为出入的出”。出去,出来,与入”相对 诸侯出庙门俟。--《书·顾命》 出自北门。--《诗·邶风·北门》 我出我车。--《诗·小雅·出车》 出车彭彭。 群众既皆承命,相揖趋出。--《书·康王之诰》 我以日始出时去人近。--《列子·汤问》 月出惊山鸟,时鸣春涧中。--王维《鸟 新 ：新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的～生。～事物。～技术。 ⒉好的，进步的～风尚。～社会。 ⒊刚有的，还未用过的，跟"旧"相对～钢笔。～事。～方法。 ⒋刚才，最近～来。～近。 ⒌称结婚时的人或物～娘。～房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎ 贯 ：贯 (会意。从毌,从贝(表示与钱财有关)。毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义穿钱的绳子) 同本义 贯,钱贝之贯也。--《说文》 都内之钱,贯朽而不可挍。--《汉书》 厨有臭败肉,库有贯朽钱。--唐·白居易《伤宅》 反尔如贯。--《诗·小雅·何人斯》 又如贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用) 旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯 着落店主人家追要原典身钱三千贯。--《水浒》 又如贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私 事情,事例 贯guàn ⒈〈古〉穿钱的绳索，即钱串。〈引〉用绳索穿钱（方孔钱），一千个（文）为一贯。 ⒉穿，穿连～穿。～串。连～。〈引〉通，连通～通。学～古今。融会～通。 ⒊原籍，出生地籍～。 ⒋ |