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"寡欲慵求友"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 22:19:48


简介: “寡欲慵求友”出自宋代寇准的《县斋春书十二韵》, 诗句共5个字,诗句拼音为:guǎ yù yōng qiú yǒu,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《县斋春书十二韵》
内容:
县幽无俗事,公退只高吟。
江到荆门阔,山连蜀国深。
峡云长映日,蛮雨易成霖。
群雀鸣春院,饥猿叫夜岑。
庭荒多古木,地僻见沙禽。
印锁残阳后,人归叠翠阴。
思乡空索寞,素分信浮沉。
乐静稀尘累,甘闲负壮心。
衰容常懒栉,病发岂胜簪。
寡欲慵求友,防邪每自箴。
浇风终耻合,前事固难谌。
望断天涯外,离魂欲不禁。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 寇准
诗人介绍: 莱国忠愍公寇准(961-1023),字平仲。汉族,华州下邽(今陕西渭南)人。北宋政治家﹑诗人。太平兴国五年进士,授大理评事,知归州巴东、大名府成安县。天禧元年,改山南东道节度使,再起为相(中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使)。天圣元年 (1023) 九月,又贬寇准衡州司马,是时寇准病笃,诏至,抱病赴衡州(今衡阳)任,病故于竹榻之上,妻子宋氏奏乞归葬故里。皇佑四年,诏翰林学士孙抃撰神道碑,帝为篆其首曰“旌忠”。寇准善诗能文,七绝尤有韵味,今传《寇忠愍诗集》三卷。
翻译:

《县斋春书十二韵》是宋代文学家寇准创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

县斋春书十二韵

县中幽静,没有世俗的事务,我退隐在这里只是高吟。江水流到荆门,广阔无垠,山脉连接着蜀国的深处。峡谷中的云长时间地映照着太阳,蛮地上的雨易于转变成长时间的细雨。春天院子里群雀鸣叫,饥饿的猿猴在夜晚呼喊。庭院荒凉,长满了古老的树木,偏僻的地方可见到一些禽鸟。夕阳印在锁上,人们回家叠在翠绿的阴影中。思乡之情空荡荡地寻找,素分之间的信任浮沉不定。快乐的宁静稀少而被尘埃累积,宁愿懒散地背负着年轻的心灵。衰老的容颜常常懒散地梳理,疾病的发作岂能胜过束发的簪子。寡欲的我懒得寻求朋友,警惕邪恶我常常自我劝诫。宽容风雨终究会感到羞愧,过去的事情确实难以谈及。遥望断了的天涯,心灵离魂似乎无法禁止。

诗词中通过对自然景物和个人感受的描写,表达了作者退隐山水之间的心境和内心的孤寂寥落之感。县斋的环境幽静,与世隔绝,使作者能够远离俗务,专心吟咏。江水流淌到荆门,山脉连接着蜀国,展现了壮阔的自然景色。通过描绘云雾长时间映照太阳、蛮地上易成霖雨等现象,表现了自然界的变幻和多样性。诗中还描绘了庭院荒凉、古木丛生的景象,以及鸟雀鸣叫、猿猴呼喊的声音,表现了退隐者所处环境的荒凉和寂寞。诗人通过对自然景物的描写,进一步表达了自己内心的思乡之情和离魂之苦。

整首诗以自然景物为背景,通过情感的抒发和对自然景物的描写,展现了作者内心的孤独、忧郁和对过去的回忆。作者以悠远的视野和细腻的笔触,将自然景物融入到自己的情感表达中,形成了一幅意境深远的山水画卷。这首诗词揭示了作者内心的退隐情怀和对世俗的疏离,同时也表达了对过去的回忆和对离乡之苦的思念之情。整体上,这首诗词以清雅的语言和景物描写展示了寇准的情感表达和对自然的热爱,同时也反映出了诗人内心深处的孤独和对过去的思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiàn yōu wú sú shì, gōng tuì zhǐ gāo yín.
县幽无俗事,公退只高吟。
jiāng dào jīng mén kuò, shān lián shǔ guó shēn.
江到荆门阔,山连蜀国深。
xiá yún zhǎng yìng rì, mán yǔ yì chéng lín.
峡云长映日,蛮雨易成霖。
qún què míng chūn yuàn, jī yuán jiào yè cén.
群雀鸣春院,饥猿叫夜岑。
tíng huāng duō gǔ mù, dì pì jiàn shā qín.
庭荒多古木,地僻见沙禽。
yìn suǒ cán yáng hòu, rén guī dié cuì yīn.
印锁残阳后,人归叠翠阴。
sī xiāng kōng suǒ mò, sù fēn xìn fú chén.
思乡空索寞,素分信浮沉。
lè jìng xī chén lèi, gān xián fù zhuàng xīn.
乐静稀尘累,甘闲负壮心。
shuāi róng cháng lǎn zhì, bìng fā qǐ shèng zān.
衰容常懒栉,病发岂胜簪。
guǎ yù yōng qiú yǒu, fáng xié měi zì zhēn.
寡欲慵求友,防邪每自箴。
jiāo fēng zhōng chǐ hé, qián shì gù nán chén.
浇风终耻合,前事固难谌。
wàng duàn tiān yá wài, lí hún yù bù jīn.
望断天涯外,离魂欲不禁。
韵脚: 拼音:guǎ yù yōng qiú yǒu
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :寡〈形〉 少;缺少 寡,少也。--《说文》 曹操比于袁绍,则名微而众寡。--《三国志·诸葛亮传》 不患寡而患不均。--《论语·季氏》 又如寡尤(少犯错误);寡功(功效少);寡见(见识少);寡交(与人交往少) 孤独;孤单 寡,独也。--《广雅·释诂三》 生成及彊而寡。--《左传·襄公二十七年》 南面称寡。--《吕氏春秋·士容》 自谓孤寡。--《老子》 又如寡老(孤独的老人);寡孤(孤独,孤寂);寡女(独居无偶的妇女);寡立(犹独立;孤单);寡草(孤生的草) 弱小 寡guǎ ⒈少~不敌众。~见少闻。优柔~断。 ⒉死了丈夫~妇。新~。 ⒊〈古〉君主的自称~人。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:慵 (形声。从心,庸声。本义懒惰,懒散) 同本义 行旅畏威慵举步,佳人怕热懒登台。--《封神演义》 又如慵妆媚态(因困倦懒梳妆而显出的娇媚姿态);慵妆髻(比较随便地挽成的偏垂发髻);慵困(懒散困倦);慵眠(睡懒觉);慵馋(好吃懒做);慵来妆(古时女子一种娇媚的梳妆) 用同庸”。平庸,庸俗 恐失英雄手,反惹慵夫刻画舟。--李开先《宝剑记》 又如慵人(庸夫,平庸的人) 慵yōng懒,困倦晚节~转剧。~极思睡。

:求 (《说文》以求”为裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作求”。本是裘衣”的裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在衣”字外加毛。表示裘衣。本义皮 衣) 裘”的古字。皮衣 乐正求。--《汉书》 姓 求 〈动〉 请求;干请;乞助 求,乞也。--《增韵》 因留怀王以求割地。--《史记·屈原列传》 求救于齐。--《战国策·赵策》 有求于我也。--《战国策·齐策》 求其能千里也。 求救于孙将军。--《资治通鉴》 又如求浼(请求;央求);求神福(祈求神灵保佑;祝福);求张良,拜 求qiú ⒈寻找,想办法得到~解。~学。寻~。精益~精。上下~索。 ⒉恳请,乞助~人。~救。请~。乞~。 ⒊需要需~。要~。供~相应。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。