| 简介： | “远继祖宗休”出自宋代秦观的《进南郊庆成诗》， 诗句共5个字，诗句拼音为：yuǎn jì zǔ zōng xiū，诗句平仄：仄仄仄平平。 |
| 出处： | 《进南郊庆成诗》 |
| 内容： |
於赫龙飞後，中区八月秋。 合严天地祀，远继祖宗休。 熙事将兴举，彝章预讲诹。 纷然典台议，断自太任谋。 宗伯方承命，元龟遂告猷。 三钱封内帑，五瑞辑诸侯。 路寝前斋玉，清宫复射牛。 长迎南至日，圆即自然丘。 扈跸三千剑，干霄十二楼。 钩陈严御座，太一奉宸游。 好雨虚闻毕，生阳不待邹。 浮云依斗散，华月宣天流。 霄被黄裀却，霜空曲盖收。 堪舆同顾飨，河岳尽怀柔。 麾日初鸣仗，旗风不满旒。 回銮龙入驭，传诏鹤为邮。 崇庆天虽老，华胥圣不忧。 衣冠千玉简，宇宙一金瓯。 可但丰年屡，当知世德求。 惭无班马手，作颂配商周。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 秦观 |
| 诗人介绍： | 秦观（1049-1100）字太虚，又字少游，别号邗沟居士，世称淮海先生。汉族，北宋高邮（今江苏）人，官至太学博士，国史馆编修。秦观一 生坎坷，所写诗词，高古沉重，寄托身世，感人至深。秦观生前行踪所至之处，多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠，丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭；青田的秦学士祠；湖南郴州三绝碑；广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上，墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。 |
| 翻译： | 在赫龙飞行后，中原八月秋。 合严天地祭祀，远继承祖宗休。 熙事情将会兴起，典章预讲治国。 纷纷典台讨论，判断自己太任策划。 宗伯方承命，借鉴便告策略。 三钱封内库，五个吉祥物安抚诸侯。 路寝前斋玉，清宫再射牛。 长迎南至天，圆即自然？。 扈跸三千剑，云霄十二楼。 钩陈严御座，太一奉宸游。 好雨虚听毕，生阳不等待邹。 浮云依照斗散，华美月宣天流。 霄被黄垫了，霜空曲盖收。 堪舆同顾享受，河山尽怀柔。 指挥天刚叫武器，旗风不满串。 回銮龙进入控制，传诏鹤为邮。 崇庆天虽然老，华胥圣人不忧虑。 衣冠千玉简，宇宙一个金杯。 可以只是丰收年多次，要了解社会道德要求。 惭愧没有班马手，作颂配商周。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | yú hè lóng fēi hòu, zhōng qū bā yuè qiū. 於赫龙飞後，中区八月秋。 hé yán tiān dì sì, yuǎn jì zǔ zōng xiū. 合严天地祀，远继祖宗休。 xī shì jiāng xìng jǔ, yí zhāng yù jiǎng zōu. 熙事将兴举，彝章预讲诹。 fēn rán diǎn tái yì, duàn zì tài rèn móu. 纷然典台议，断自太任谋。 zōng bó fāng chéng mìng, yuán guī suì gào yóu. 宗伯方承命，元龟遂告猷。 sān qián fēng nèi tǎng, wǔ ruì jí zhū hóu. 三钱封内帑，五瑞辑诸侯。 lù qǐn qián zhāi yù, qīng gōng fù shè niú. 路寝前斋玉，清宫复射牛。 zhǎng yíng nán zhì rì, yuán jí zì rán qiū. 长迎南至日，圆即自然丘。 hù bì sān qiān jiàn, gàn xiāo shí èr lóu. 扈跸三千剑，干霄十二楼。 gōu chén yán yù zuò, tài yī fèng chén yóu. 钩陈严御座，太一奉宸游。 hǎo yǔ xū wén bì, shēng yáng bù dài zōu. 好雨虚闻毕，生阳不待邹。 fú yún yī dòu sàn, huá yuè xuān tiān liú. 浮云依斗散，华月宣天流。 xiāo bèi huáng yīn què, shuāng kōng qū gài shōu. 霄被黄裀却，霜空曲盖收。 kān yú tóng gù xiǎng, hé yuè jǐn huái róu. 堪舆同顾飨，河岳尽怀柔。 huī rì chū míng zhàng, qí fēng bù mǎn liú. 麾日初鸣仗，旗风不满旒。 huí luán lóng rù yù, chuán zhào hè wèi yóu. 回銮龙入驭，传诏鹤为邮。 chóng qìng tiān suī lǎo, huá xū shèng bù yōu. 崇庆天虽老，华胥圣不忧。 yì guān qiān yù jiǎn, yǔ zhòu yī jīn ōu. 衣冠千玉简，宇宙一金瓯。 kě dàn fēng nián lǚ, dāng zhī shì dé qiú. 可但丰年屡，当知世德求。 cán wú bān mǎ shǒu, zuò sòng pèi shāng zhōu. 惭无班马手，作颂配商周。 |
| 韵脚： | 拼音：yuǎn jì zǔ zōng xiū 平仄：仄仄仄平平 韵脚：(平韵) 下平十一尤 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
远 ：远
(形声。从辵,袁声。本义走路走得长)
同本义
远,辽也。--《说文》
远,遐也。--《尔雅》
屏之远方。--《礼记·王制》。注九州之外也。”
柔远人也。--《礼记·中庸》
穷高极远。--《礼记·乐记》
念悲其远。--《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?--《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。--《左传·三十三年》
缦立远视。--唐·杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。--《广东军务记》
又如
远（遠）yuǎn
⒈空间或时间的距离长，跟"近"相对～方。～古。路～。长～。久～。
⒉不接近，关系疏～亲。疏～。
⒊（差别）大相差甚～。
⒋深远言近旨～（说话浅近，含意深远）。
远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。 继 ：继 同本义(把断了的丝接续上) 继,续也。--《说文》 大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。” 折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》 先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》 学即继以问。--清·刘开《问说》 又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意) 继承 今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》 继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》 继（繼）jì连续，紧接着～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承～承遗产。～往开来◇～有人。 祖 ：祖 (形声。从示,且。从示”与祭祀、宗庙有关。本义祖庙) 同本义 祖,始庙也。--《说文》。段注始兼二义,新庙为始,远庙亦为始。” 左祖右社。--《周礼·考工记·匠人》 受终于文祖。--《书·舜典》孔传文祖者,尧文德之祖庙。” 启乃下,武王善之,封之于宋,立其祖。--《荀子·成相》 又如祖祢(祖祢庙。祖庙与父庙) 祖父 吾祖死于是。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 与吾祖居者。 吾祖太常公。--明·归有光《项脊轩志》 祖宗 ;祖先;自祖父以上各辈尊长 祖zǔ ⒈父母的上一辈～母。外～父。伯～母。〈引〉先代的通称～宗。～先。～ ～辈辈。 ⒉初，开始～师。始～。鼻～。万物之～。 ⒊〈古〉出行时祭路神的迷信活动。〈引〉饯行～饯。 ⒋效法。 ⒌ 祖jiē 1.见"祖厉"。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ 休 ：休 (会意。从人,从木。人依傍大树休息。本义休息) 同本义 休,息止也。--《说文》 休,息也。--《尔雅》 南有乔木,不可休思。--《诗·周南·汉广》 休,象人息木阴。--《五经文字》 诚上休陛下余光。--《汉书·王莽传》。注庇荫也。” 汔可小休。--《诗·大雅·民劳》 毋休于都。--《礼记·月令》 止宫休舍。--《史记·高帝纪》 未休关西卒。--唐·杜甫《兵车行》 景公猎,休,坐地而食。--《晏子春秋·内篇谏下》 故且养兵休卒,蓄锐待敌。--岳飞《五岳祠盟记》 休于树--宋·欧阳修《醉翁亭记 休xiū ⒈歇息，养息～息。～养。～整。 ⒉停止，完结～学。～业。～会。可以～矣。 ⒊别，不要～想得到。闲话～提。 ⒋喜，美善，吉庆，福禄～戚相关。～咎（吉凶）难料。～戚与共。 ⒌旧时丈夫凭借夫权离弃妻子～妻。 休xǔ 1.通"煦"。以气温之。 2.通"咻"。 |