小区吧首页 查名句 W 亡者不生

"亡者不生"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 19:25:05


简介: “亡者不生”出自明代曹臣的《郝琰公墓下作》, 诗句共4个字,诗句拼音为:wáng zhě bù shēng,诗句平仄:平仄仄平。
出处: 《郝琰公墓下作》
内容:
郝之玺,今已矣。
忆君弃我已三年,一棺裹骨黄泉里。
我欲呼君君不起,惨柏悲松声聃耳。
几茎瘦草不成丛,是我频来泪浇死。
亡者不生,生者必亡。
前后差期,鬼路茫茫。
譬如作客,指此为乡。
客倦归来,晚聚一堂。
君如有约君莫忘,我谨待君蝴蝶床。
朝代: 明代
分类:
诗人: 曹臣
诗人介绍: 曹臣襄,字思赞,宜兴人,有《月舫词》。
翻译:

《郝琰公墓下作》是一首明代的诗词,作者是曹臣。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
郝琰的玺,如今已经不存在。
我怀念你,你已经离弃我三年了。
一具棺材包裹着骨骸,沉入了黄泉之中。
我想呼唤你,但你不再醒来,
凄凉的柏树和悲伤的松树的声音只有聋者才能听见。
几茎瘦弱的草无法生长成丛,
因为我频繁地来泪水淹死了它们。
亡者不会再复生,而生者终将离去。
生与死之间的时间差距,鬼魂的道路漫长而迷茫,
就像一个游客将这里称作故乡。
当游客疲倦归来时,晚上会在一堂聚集。
如果你有约定,望你不要忘记,
我谨守着蝴蝶床等待你。

诗意:
这首诗词描绘了一个人在郝琰公墓下的景象和内心的感受。诗人怀念已故的郝琰,表达了对他的思念之情。他描述郝琰的玺已经不复存在,而自己却被遗弃了三年。诗人希望能够呼唤郝琰,但郝琰已经永远地离开了人世,只有聋者才能听见柏树和松树的悲鸣。诗中还描绘了草木凋零的景象,象征着诗人内心的悲伤和无奈。最后,诗人提到生与死的无常,以及鬼魂的漫长徘徊之路,暗示人生的短暂和离别的必然。诗人自比为一名客人,倦游而归,期待与已故的郝琰在来世相聚。

赏析:
这首诗词以凄凉的语言表达了诗人对已故友人的思念之情。通过描绘郝琰的玺已经不存在、自己被遗弃的情景,诗人展现了对友人离去的痛苦和无助。诗人以悲伤的心情描述了郝琰已经长眠于黄泉之下,自己渴望呼唤他却无法得到回应。柏树和松树的声音只有聋者才能听见,形象地表达了诗人内心的孤独和无奈。草木凋零的描写增强了诗词的忧伤氛围,诗人频繁的泪水更加凸显了他的悲痛之情。

诗中出现的对生死的思考也是这首诗的一大特点。诗人指出亡者不会再复生,生者终将离去,以及鬼魂的道路漫长而迷茫。这种对生死的思考使诗词更具哲理性,同时也呼应了诗中的离别主题。最后,诗人以客人的形象,表达了对友人的期待与约定,希望在来世能够再次相聚。

整体这首诗词以凄凉、悲伤的情绪描绘了诗人对已故友人的思念和对生死的思考。通过描写郝琰的玺已不复存在、自己被遗弃多年的情景,诗人表达了对友人离去的痛苦和无助。柏树和松树的悲鸣声象征着诗人内心的孤独和无奈。草木凋零的描写以及频繁的泪水更加凸显了诗人的悲痛之情。

诗中的对生死的思考也是一大特点。诗人指出亡者不会再复生,生者终将离去,暗示着生命的短暂和离别的必然。诗人通过将自己比作客人,表达了对友人的期待与约定,希望在来世能够再次相聚。

整体而言,这首诗词通过凄凉的语言和深情的表达,展现了诗人对已故友人的思念之情以及对生死离别的思考。它以其悲伤的氛围和哲理性的思考引人深思,让人感受到生命的短暂和珍贵。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hǎo zhī xǐ, jīn yǐ yǐ.
郝之玺,今已矣。
yì jūn qì wǒ yǐ sān nián, yī guān guǒ gǔ huáng quán lǐ.
忆君弃我已三年,一棺裹骨黄泉里。
wǒ yù hū jūn jūn bù qǐ, cǎn bǎi bēi sōng shēng dān ěr.
我欲呼君君不起,惨柏悲松声聃耳。
jǐ jīng shòu cǎo bù chéng cóng, shì wǒ pín lái lèi jiāo sǐ.
几茎瘦草不成丛,是我频来泪浇死。
wáng zhě bù shēng, shēng zhě bì wáng.
亡者不生,生者必亡。
qián hòu chà qī, guǐ lù máng máng.
前后差期,鬼路茫茫。
pì rú zuò kè, zhǐ cǐ wèi xiāng.
譬如作客,指此为乡。
kè juàn guī lái, wǎn jù yī táng.
客倦归来,晚聚一堂。
jūn rú yǒu yuē jūn mò wàng, wǒ jǐn dài jūn hú dié chuáng.
君如有约君莫忘,我谨待君蝴蝶床。
韵脚: 拼音:wáng zhě bù shēng
平仄:平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :亡 (会意。小篆字从入,从乚。入”是人字。乚隐蔽∠起来表示人到隐蔽处。本义逃离,出走) 同本义 亡,逃也。--《说文》 晋公子生十七年而亡。--《国语·晋语四》 子牟有罪而亡。--《国语·楚语上》 怀其璧,从径道亡。--《史记·廉颇蔺相如列传》 今亡亦死,举大计亦死。--《史记·陈涉世家》 或以为亡。 数言欲亡。 亡而入胡。--《淮南子·人间训》 奴惊,各亡去。--高启《书博鸡者事》 是时桓楚亡在泽中。--《史记·项羽本纪》 又如亡归(逃回);逃亡(逃走在外);亡虏(逃亡的犯人);亡民(逃亡 亡wú ⒈〈古〉同"无"用之~度,则物力必屈(屈jué竭,尽)。 亡wáng ⒈逃~命。逃~。流~。 ⒉失去,丢失唇~齿寒(〈喻〉利害关系)。~羊补牢(羊跑掉了,再修圈,还不算晚。〈喻〉事后补救)。 ⒊死,死去的死~。阵~。~兄。 ⒋灭~国。~党。灭~。

:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。