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"讹言初愿戮"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:35:57


简介: “讹言初愿戮”出自宋代梅尧臣的《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰》, 诗句共5个字,诗句拼音为:é yán chū yuàn lù,诗句平仄:平平平仄仄。
出处: 《嘉佑二年七月九日大雨寄永叔内翰》
内容:
去年龙母沐,今年龙妇浴。
民何竞相传,讹言初愿戮
沐水不湿缨,浴波吞目睛。
连岁果为患,准度非人情。
岛夷尚弗尔,况乃此京城。
天公亦屇详,天子大圣明。
尧时不昏垫,安见尧忧茕。
今但微禹力,上心常屏营。
祠官骏奔走,请祷必竭诚。
庙堂列土偶,椒酒空湛盈。
灵气自莫主,非以尧言轻。
霹雳夜复作,虾蟆尚听鸣。
辇道有白水,都人无陆行。
浮萍何处来,青青绕我楹。
连墙已坏破,屋赖搘撑牢。
缅怀所亲友,亲友皆占高。
独知欧阳公,直南望滔滔。
遗奴揭厉往,答言颇力劳。
正取旧戽斗,自课僮仆操。
明日苟不已,挈家仍避逃。
贤者尚若是,焉用数我曹。
免为不吊鬼,世上鸿毛。
朝代: 宋代
分类: 九日
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译: 去年我母亲洗,今年我老婆洗澡。
百姓为什么竞相传,谣传最初希望杀戮。
洗头水不能湿润带,洗澡水吞眼睛。
连年果为怕,准确度不是人之常情。
岛夷还没有你,更何况是这京城。
天公也屇详细,圣明天子大。
尧时不水灾,怎么看到尧忧愁孤独。
现在只是稍微禹力量,上时常心里惶恐。
祠官飞奔逃跑,请祈祷一定竭诚。
庙堂列土偶,椒酒空湛盈。
灵气从没有主,不是因为尧说轻。
霹雳夜间又作,青蛙还听响。
辇道有白水,都没有人走陆路。
浮萍什么地方来,青青在我屋子。
连墙已被打败,房屋依赖搘撑牢。
缅怀所亲近的朋友,亲戚朋友都占很高。
只知道欧阳公,一直向南滔滔。
给奴揭起衣服去,他回答说很慰问。
正取旧戽斗,从课仆人拿。
明天如果不停,带着家人仍然逃避。
贤能的人尚且如此,他用了我们。
免为不吊鬼,世上羽毛。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: qù nián lóng mǔ mù, jīn nián lóng fù yù.
去年龙母沐,今年龙妇浴。
mín hé jìng xiāng chuán, é yán chū yuàn lù.
民何竞相传,讹言初愿戮。
mù shuǐ bù shī yīng, yù bō tūn mù jīng.
沐水不湿缨,浴波吞目睛。
lián suì guǒ wéi huàn, zhǔn dù fēi rén qíng.
连岁果为患,准度非人情。
dǎo yí shàng fú ěr, kuàng nǎi cǐ jīng chéng.
岛夷尚弗尔,况乃此京城。
tiān gōng yì tián xiáng, tiān zǐ dà shèng míng.
天公亦屇详,天子大圣明。
yáo shí bù hūn diàn, ān jiàn yáo yōu qióng.
尧时不昏垫,安见尧忧茕。
jīn dàn wēi yǔ lì, shàng xīn cháng bīng yíng.
今但微禹力,上心常屏营。
cí guān jùn bēn zǒu, qǐng dǎo bì jié chéng.
祠官骏奔走,请祷必竭诚。
miào táng liè tǔ ǒu, jiāo jiǔ kōng zhàn yíng.
庙堂列土偶,椒酒空湛盈。
líng qì zì mò zhǔ, fēi yǐ yáo yán qīng.
灵气自莫主,非以尧言轻。
pī lì yè fù zuò, há ma shàng tīng míng.
霹雳夜复作,虾蟆尚听鸣。
niǎn dào yǒu bái shuǐ, dōu rén wú lù xíng.
辇道有白水,都人无陆行。
fú píng hé chǔ lái, qīng qīng rào wǒ yíng.
浮萍何处来,青青绕我楹。
lián qiáng yǐ huài pò, wū lài zhī chēng láo.
连墙已坏破,屋赖搘撑牢。
miǎn huái suǒ qīn yǒu, qīn yǒu jiē zhàn gāo.
缅怀所亲友,亲友皆占高。
dú zhī ōu yáng gōng, zhí nán wàng tāo tāo.
独知欧阳公,直南望滔滔。
yí nú jiē lì wǎng, dá yán pō lì láo.
遗奴揭厉往,答言颇力劳。
zhèng qǔ jiù hù dǒu, zì kè tóng pú cāo.
正取旧戽斗,自课僮仆操。
míng rì gǒu bù yǐ, qiè jiā réng bì táo.
明日苟不已,挈家仍避逃。
xián zhě shàng ruò shì, yān yòng shù wǒ cáo.
贤者尚若是,焉用数我曹。
miǎn wèi bù diào guǐ, shì shàng hóng máo.
免为不吊鬼,世上鸿毛。
韵脚: 拼音:é yán chū yuàn lù
平仄:平平平仄仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :讹  (形声。从言,化声。字本作譮”。本义谣言) 同本义 譮,伪言也。--《说文》 字亦作讹” 民之讹言。--《诗·小雅·沔水》 讹言大水至。--《汉书·成帝纪》 又如讹言(谣言) 差错 讹 訛  讹诈 改变;感化 或降于阿,或饮于池,或寝或讹。--《诗·小雅·无羊》 变化 式讹尔心。--《诗·小雅·节南山》 岁月迁讹,斯风渐笃。--《通志》 不 讹 è ①错误以~传~。 ②敲诈~人。 【讹传】错误的传说。 【讹误】(文字、记载)错误。 【讹音】错误的读音。 【讹诈】 ①假借某种理由向人强行索取财物或其他权益。 ②威胁恫吓。 讹é 1.虚假。 2.讹误;错谬。 3.怪异;怪诞。 4.妖言;谣言。 5.指徒歌;歌谣。 6.吓诈。 7.书法用语。 8.蛇的别名。 9.通"吪"。感化;改变。 10.通"吪"。行 动;移动。

:言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语~。诺~。有~在先。~而有信。 ⒉讲,说~语。~行一致。身教重于~教。 ⒊汉语中的一个字,也指一句话五~绝句。七~乐府。一~为定。 ⒋文言中的动词词头(无义)驾~出游(驾驾车)。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。

:初〈名〉 (会意。从刀,从衣∠起来表示用刀剪裁衣服是制衣服的起始。本义起始,开端) 同本义 初,始也。裁者衣之始也。--《说文》 初,舒也。--《广雅》。按,谓展帛以就裁。 初吉终乱。--《易·既济》 名曰初虑。--《易·书大传》 我生之初。--《诗·王风·兔爰》 初疾畏惊,见鬼之来。--《论衡·订鬼》 初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。--陶渊明《桃花源记》 又如初岁(年初);初枯(秋季里植物开始枯萎);初头(起初;开头);初化(变化之始);初末(始末) 本原 欲知

:愿〈形〉 (形声。从页,原声。古时愿、願”各有本义。愿”义为谨慎,願”义为大头”) 谨慎;老实,质朴 愿,谨也。--《说文》 思厚不爽曰愿。--《周书·谥法》 无利于上谓之愿。--《韩非子·诡使》 愿而恭。--《书·皋谟》。郑注谓容貌恭正。” 则莫能以愿中。--《考工记·弓人》 上愿纠暴。--《周礼·大司寇》 大府召视儿,幼愿耳。--唐·柳宗元《童区寄传》 又如愿恭(恭谨);愿款(诚挚);愿法(执法恭谨);愿敏(朴实敏悟);愿婉(朴实恭顺);愿懿(朴实诚实);愿民(朴实善良之民) 愿 大头 愿(願)yuàn ⒈乐意~意。自~。心甘情~。 ⒉希望~望。如~。平生之~。 ⒊仰慕,羡慕名声日闻,天下~。 ⒋迷信者所谓"对神佛许诺的酬谢"莫许~。错还~。 ⒌老实,恭谨谨~。

:戮 (形声。本义斩,杀) 同本义(表示处以死刑,特指杀死人后陈尸示众) 戮,杀也。字亦作剹。--《说文》 戮谓膊焚辜肆。--《周礼·掌戮》注 防淫除邪,戮之以五刑。--《荀子·王制》 俘囚为盗耳,晓当尽戮之。--《资治通鉴》 又如戮佞(铲除奸佞);戮身(杀身);戮挫(诛杀折辱);戮杀(杀戮);戮害(杀害);戮罪(杀戮有罪的人);戮死(受戮而死) 陈尸示众 三奸同罪,请杀其生者,而戮其死者。--《国语·晋语》。注陈尸为戮。” 又如戮尸(陈尸示众);戮尸枭首(斩杀死者的尸体,并砍下他的头颅) 惩罚 戮(勠)lù ⒈斩,杀杀~。 ⒉羞辱,耻辱。 ⒊