"众人皆醉我独醒"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“众人皆醉我独醒”出自宋代郭印的《和时升种竹韵》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng，诗句平仄：仄平平仄仄平仄。
出处：	《和时升种竹韵》
内容：	何物比君子，猗猗庭前竹。 直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗。 千亩碧云虽未有，数竿清风也自足。 兴来寻访不知懒，到处敲门忘检束。 身居市廛心在野，山林痼疾今弥笃。 直舍初开露井宽，檀栾只欠森森玉。 君诗赠我何相知，摄衣起谢容正肃。 缅思竹林贤，自昔高品目。 当时昏浊乱一世，七子风流岂容黩。 众人皆醉我独醒，正似霜筠异群木。 不妨糟丘寄孤根，秋风相伴倾寒醁。 烦君更作长短句，为我商声歌此曲。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	郭印
诗人介绍：	宋成都双流人，字信可，晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年，以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧，绝不与通，家居十八年。性嗜水竹。工诗，与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
翻译：	什么东西比君子，拓跋猗猗庭前竹。 直节虚心人不顾，高标雅态从不同的习俗。 千亩碧云虽然未必有，几竿清风的自我满足。 兴来寻找不知道懒，到地方敲门忘记约束。 身心在农村市场，山林顽症现在更严重。 一直舍开始开露井宽，檀乐只欠森森玉。 君诗送给我什么相知，提起衣服起谢容正肃。 追思竹林贤士，从过去高品目。 当时昏浊乱一世，七子风流怎能亵渎。 众人皆醉我独醒，正好像霜筠不同群树。 不妨糟丘寄孤根，秋风相伴倾冷醁。 麻烦你再作长短句，为我唱这首商声。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	hé wù bǐ jūn zǐ, yī yī tíng qián zhú. 何物比君子，猗猗庭前竹。 zhí jié xū xīn rén bù gù, gāo biāo yǎ tài zì shū sú. 直节虚心人不顾，高标雅态自殊俗。 qiān mǔ bì yún suī wèi yǒu, shù gān qīng fēng yě zì zú. 千亩碧云虽未有，数竿清风也自足。 xìng lái xún fǎng bù zhī lǎn, dào chù qiāo mén wàng jiǎn shù. 兴来寻访不知懒，到处敲门忘检束。 shēn jū shì chán xīn zài yě, shān lín gù jí jīn mí dǔ. 身居市廛心在野，山林痼疾今弥笃。 zhí shě chū kāi lù jǐng kuān, tán luán zhǐ qiàn sēn sēn yù. 直舍初开露井宽，檀栾只欠森森玉。 jūn shī zèng wǒ hé xiāng zhī, shè yī qǐ xiè róng zhèng sù. 君诗赠我何相知，摄衣起谢容正肃。 miǎn sī zhú lín xián, zì xī gāo pǐn mù. 缅思竹林贤，自昔高品目。 dāng shí hūn zhuó luàn yī shì, qī zǐ fēng liú qǐ róng dú. 当时昏浊乱一世，七子风流岂容黩。 zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng, zhèng shì shuāng yún yì qún mù. 众人皆醉我独醒，正似霜筠异群木。 bù fáng zāo qiū jì gū gēn, qiū fēng xiāng bàn qīng hán lù. 不妨糟丘寄孤根，秋风相伴倾寒醁。 fán jūn gèng zuò cháng duǎn jù, wèi wǒ shāng shēng gē cǐ qū. 烦君更作长短句，为我商声歌此曲。
韵脚：	拼音：zhòng rén jiē zuì wǒ dú xǐng 平仄：仄平平仄仄平仄 韵脚：(平韵) 下平九青  (仄韵) 上声二十四迥   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	众 ：众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众（衆）zhòng ⒈多，许多～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 皆 ：皆〈副〉 (会意。从比,从白。从比”,有并”的意思。本义都,全) 同本义 皆,俱词也。--《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。--《左传·哀公十一年》 予及汝皆亡。--《书·汤誓》 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。--《战国策·齐策》 小人有母,皆尝小人之食。--《左传·隐公元年》 皆以美于徐公。--《战国策·齐策》 皆自于人欤。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 所在皆是。--宋·苏轼《石钟山记》 皆托忠烈之名。--清·全祖望《梅花岭记》 环村居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 吾村十 皆jiē全，都，俱，同尽人～知。全民～兵。放之四海而～准。桃、李、杏～是水果。 醉 ：醉 (会意。从酉,从卒。酉”表示酒,卒”表示终结。酒喝到不能再喝的时候,就醉了。本义醉酒) 同本义(饮酒过量,神志不清) 醉,酒卒也。各卒其度量,不至于乱也。一曰酒溃也。--《说文》。 既醉而出,并受其福。--《诗·小雅·宾之初筵》 对饮酒醉。--唐·柳宗元《童区寄传》 醉里吴音相媚好。--宋·辛弃疾《清平乐·村居》 沉醉不知归路。--宋·李清照《如梦令》 醉能同其乐,醒能述以文者。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 苍颜白发,頺然乎其间者,太守醉也。 醉醇醲。--明·刘基《卖柑者言》 酉,为酒所酣曰醉。 醉zuì ⒈饮酒过量或药物作用，致使神志不清或暂时失去知觉酒～。麻～。 ⒉用酒浸泡过的～蟹。～肉。～枣。 ⒊沉迷，极端爱好沉～。陶～。 我 ：我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称，自己～国。忘～工作。～行～素。 ⒉自己的一方分清敌～。 独 ：独 (形声。从犬,蜀声。犬性好斗,多独居,故字从犬。本义单独;单一) 同本义 独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。--《说文》。段玉裁注犬好斗,好斗则独而不群。” 君子慎其独也。--《礼记·礼器》 儒有特立而独行。--《礼记·儒行》 我独南行。--《诗·邶风·击鼓》 天之生是使独也。--《庄子·养生主》 哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。--《楚辞·屈原·涉江》 吾以捕蛇独存。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 君今何疾,临路独迟回。--南朝 宋·鲍照《代放歌行》 不见秘书心若失,百年衰病独登台 醒 ：醒 (形声。从酉,星声。酉与酒有关。本义酒醒) 同本义 醒能述以文。--宋·欧阳修《醉翁亭记》 今宵酒醒何处。--宋·柳永《雨霖铃》 又如醒酒石(可以醒酒的石头);醒酒汤(可以醒酒的羹汤);醒药(醒酒的药);醒狂(不醉而狂) 醒悟 睡眠状态结束或尚未睡着 既而儿醒。--《虞初新志·秋声诗自序》 夫亦醒。 大儿醒。 大儿初醒声。 又如醒睡(睡眠中保持警觉,不沉睡);醒困(消除困倦);醒松(惺松。刚苏醒的样子 醒xǐng ⒈睡完觉或未睡着睡～了。还～着。 ⒉酒醉后或昏迷中恢复常态～酒汤。她苏～了。 ⒊觉悟～悟。猛～。觉～。 ⒋清楚，鲜明突出，引人注目～眼。～目。