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"置之勿复道"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 19:12:18


简介: “置之勿复道”出自宋代陆游的《之广都憩铁像院》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì zhī wù fù dào,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《之广都憩铁像院》
内容:
岁暮天苦寒,风雨复乘之。
道边得古寺,欣然具晨炊。
瘦树立中庭,断蔓络短篱。
小僧为返炉,童子烧槁枝。
坐令手足柔,髭间失冰凘。
敬礼龛中像,尽读庑下碑。
少年志四方,故里了不思;晚知行路难,更觉游子悲。
一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
置之勿复道,烂醉忘天涯。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《之广都憩铁像院》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

岁暮天苦寒,风雨复乘之。
冬天临近,天气寒冷,风雨交加。

道边得古寺,欣然具晨炊。
在路边发现一座古寺,高兴地准备早餐。

瘦树立中庭,断蔓络短篱。
院子里有瘦弱的树木,篱笆上的蔓藤已经断裂。

小僧为返炉,童子烧槁枝。
小和尚回来生火,小孩子烧干枯的树枝。

坐令手足柔,髭间失冰凘。
坐着使手脚变得柔软,胡须上的冰霜融化了。

敬礼龛中像,尽读庑下碑。
恭敬地向神龛中的佛像行礼,读完了庙宇下的碑文。

少年志四方,故里了不思;
年轻时有远大的志向,不再思念故乡;

晚知行路难,更觉游子悲。
晚年才知道行路艰难,更加感到身为游子的悲哀。

一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
曾经担任一官之后,开始迷失方向,不知何时能回到剡曲(指故乡)。

置之勿复道,烂醉忘天涯。
放下这些烦恼,不再追求名利,陶醉其中,忘却天涯。

这首诗词描绘了作者在寒冷的冬天来到一座古寺,感受到岁末的凄凉和自然的荒凉景象。通过描写寺庙的景物和自己的心境,表达了对过去的追忆和对人生的思考。作者在岁末的寒冷中,感叹时光的流逝和人生的无常,表达了对故乡的思念和对旅途的艰辛的感受。最后,作者放下了对名利的追求,选择陶醉于自然之中,忘却尘世的烦恼。整首诗词以简洁的语言表达了作者对人生的思考和对自然的感悟,展现了陆游独特的情感和哲理。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: suì mù tiān kǔ hán, fēng yǔ fù chéng zhī.
岁暮天苦寒,风雨复乘之。
dào biān dé gǔ sì, xīn rán jù chén chuī.
道边得古寺,欣然具晨炊。
shòu shù lì zhōng tíng, duàn màn luò duǎn lí.
瘦树立中庭,断蔓络短篱。
xiǎo sēng wèi fǎn lú, tóng zǐ shāo gǎo zhī.
小僧为返炉,童子烧槁枝。
zuò lìng shǒu zú róu, zī jiān shī bīng sī.
坐令手足柔,髭间失冰凘。
jìng lǐ kān zhōng xiàng, jǐn dú wǔ xià bēi.
敬礼龛中像,尽读庑下碑。
shào nián zhì sì fāng, gù lǐ liǎo bù sī wǎn zhī xíng lù nán, gèng jué yóu zǐ bēi.
少年志四方,故里了不思;晚知行路难,更觉游子悲。
yī guān shǐ bā shàng jí xià huǒ, shàn qū guī hé shí.
一官始巴(上棘下火),剡曲归何时。
zhì zhī wù fù dào, làn zuì wàng tiān yá.
置之勿复道,烂醉忘天涯。
韵脚: 拼音:zhì zhī wù fù dào
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :置 (会意。从网直,有亦声。网直宜赦。本义赦罪,释放) 同本义 置,赦也。--《说文》 见十置一。--《汉书·尹赏传》。注放也。” 高帝曰置之。”乃释通之罪。--《史记·淮阴侯列传》 斩首捕虏,比三百石以上者皆杀之,无有所置。--《史记·吴王濞列传》 安放;搁;摆 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶。--《庄子·逍遥游》 项王则受璧,置之坐上。--《史记·项羽本纪》 置酒长安道,同心与我违。--王维《送綦母潜落第还乡》 又如置锥之地(安身立足之地);置室(安置妻室;取妻);置酒(陈 置(寘)zhì ⒈搁,摆,设,安放~若罔闻。~酒款待。~之不顾。~于屋内。 ⒉弃,放弃弃~不用。 ⒊立,建立设~。装~。~法度。 ⒋购买,增添购~。添~。~些家具。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:兀 (指事。从一,在人上。人头上一横,表示高平。本义高耸特出的样子) 同本义 兀,高而上平也。--《说文》 何时眼前突兀见此屋。--杜甫《茅屋为秋风所破歌》 又如兀岸(直耸挺拔);兀嵝(险峻) 光秃(如毛发)的 蜀山兀。--唐·杜牧《阿房宫赋》 又如兀首(头发脱落) 茫然无知 临文乍了了,彻卷兀若天。--柳宗元《读书》 又如兀兀陶陶(醉酒);兀楞楞(痴呆) 不够稳定 独立 焉有翡翠横肩,援琴合膝,而能兀焉自立者也?-- 勿wù ⒈别,不要~动。请~吸烟。 ⒉不~许。守而~失。 勿mò 1.见"恤勿"。

:复 (形声。小篆字形,下面的意符攵”,是甲骨文止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符畐”的省形,有腹满”义,在字中亦兼有表义作用◇来繁化,加义符彳 ”,表示行走,现在又简化为复”。本义返回,回来) 同本义 復,往来也。--《说文》 反复其道。--《易·复》 公归不复。--《诗·豳风·九羘》 扬触捆復。--《仪礼·大射仪》 无往不復。--《易·泰》 卒乃復。--《书·舜典》 不远而复,先典攸高。--南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢。--《史记·魏公子列传》 死者不可復生。 复(復) fù ⒈返,回去往~。至今五十年而不~。 ⒉回答,回报~命。~信。报~。~仇。 ⒊还原,使回归恢~。~原。~员军人。 ⒋又,再死灰~燃。冀~得兔,兔不可~得(冀希望)。 ⒌重叠,繁多的,不是单一的~杂。~层。~句。重~。山重水~疑无路。~式立交桥。

:道 (形声。从辵,首声。本义供行走的道路) 同本义 道,所行道也。--《说文》 一达谓之道。--《尔雅》 道坦坦。--《易·履》 百夫有洫,洫上有途,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路。--《周礼·地官·遂人》。注途容车一轨道容二轨,路容三轨。” 大道甚夷,而民好径。--《老子》五十三章 道听而途说。--《论语·阳货》 从此道至吾军,不过二十里耳。--《史记·项羽本纪》 道渴而死。--《山海经·海外北经》 今天大雨,道不通,度已失期。--《史记·陈涉世家》 又如大道,问道于盲;要道;人行