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"殃害大地人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-12 21:39:42


简介: “殃害大地人”出自宋代释师范的《偈颂七十六首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yāng hài dà dì rén,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《偈颂七十六首》
内容:
昔年当此日,生个老妖孽。
殃害大地人,有屈无处雪。
云门愤不甘,一棒要打杀。
打不杀,至今年年有个四月八。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释师范
诗人:
翻译:

《偈颂七十六首》是一首宋代诗词,作者是释师范。诗词的内容描述了一个旧时的故事,描绘了一位老妖孽给大地上的人们带来的灾害和困扰,以及云门(一座佛教寺院)愤愤不平,决心要消灭这个老妖孽的故事。

这首诗词通过对老妖孽的描述,展现了他给人们带来的危害和痛苦,形容他是一个邪恶的存在。然而,人们受到了他的欺压,却没有地方可以寻求救助。云门寺的僧侣愤怒不平,决定出手打败这个老妖孽。然而,尽管他们努力打击老妖孽,却一直未能成功。然而,诗词最后提到,在今年四月八日,或许会有一个机会来消灭这个老妖孽。

这首诗词通过生动的描写,表达了对邪恶势力的憎恶和正义的追求。老妖孽象征着邪恶的力量,而云门寺的僧侣代表着善良和正义。诗人希望通过这首诗词传达出对邪恶的抵抗和对正义的追求,同时也暗示了善良的力量最终会战胜邪恶。

整体而言,这首诗词通过简洁而有力的语言描绘了一个充满冲突的故事,呈现了善恶对抗的主题,以及对正义战胜邪恶的希望。它展示了诗人对社会现实的思考和对善恶之间较量的关注,同时也展示了对人性的探索和对道德价值的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī nián dāng cǐ rì, shēng gè lǎo yāo niè.
昔年当此日,生个老妖孽。
yāng hài dà dì rén, yǒu qū wú chǔ xuě.
殃害大地人,有屈无处雪。
yún mén fèn bù gān, yī bàng yào dǎ shā.
云门愤不甘,一棒要打杀。
dǎ bù shā, zhì jīn nián nián yǒu gè sì yuè bā.
打不杀,至今年年有个四月八。
韵脚: 拼音:yāng hài dà dì rén
平仄:平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :殃 (形声。从歺,央声。歺,剔肉后残剩的骨头。多与死亡、灾祸有关。本义祸害,灾难) 同本义 殃,咎也。--《说文》 殃,败也。--《广雅》 殃,禍也。--《释言》 众以为殃。--《礼记·礼运》 积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。--《易·坤》 伍子逢殃兮。--《楚辞·屈原·涉江》 又如殃煞(骂人话。祸害;灾星祸祟);殃榜(丧亡榜书);殃人货(骂人话。给人带来灾祸的东西);殃咎(灾祸);殃毒(祸害);殃祸(灾祸);殃孽(奸邪);遭殃;灾殃 殃 使受祸害败坏;为害 不教民而用之,谓之殃民。╠ 殃yāng ⒈祸害灾~。遭~。  ⒉残害祸国~民。

:害〈动〉 (会意。从宀,从口,丰声。从宀”、从口”,意思是言从家起,而言”又往往是桅的根源。本义伤害,损害) 同本义 害,伤也。--《说文》 害所得而恶也。--《墨子·经上》 斗怒害也。--《荀子·臣道》 害者,利之反也。--《韩非子·六反》 周知其利害。--《周礼·职方式》 志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。--《论语·卫灵公》 邪曲之害公也。--《史记·屈原贾生列传》 恐其害己。--《韩非子·五蠹》 又如害心(害人害物的心思。即杀心);害马(本指损伤马的自然本性◇凡足 害hài ⒈祸患,坏处,跟"利"相对祸~。~处。国之大~。 ⒉灾患灾~。虫~。 ⒊有损害的~虫。~群之马。 ⒋使受损伤损~。伤~。~人~己。~国殃民。 ⒌逼迫,杀迫~。杀~。遇~。 ⒍患(病)~病。 ⒎心里产生不安的情绪有点~羞。莫~怕。别~臊。 害hé 1.疑问代词。什么;什么时候。 2.副词。为什么;怎么。 3.阻止。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖