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"怨归定对王孙草"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-04 19:32:37


简介: “怨归定对王孙草”出自宋代宋祁的《寄郑天休》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yuàn guī dìng duì wáng sūn cǎo,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。
出处: 《寄郑天休》
内容:
翘车交辟滞东南,盘蕙多年歇赐衫。
千日醉醒孤共酌,一书开闭遂空函。
怨归定对王孙草,无恙应随散骑帆。
倾听囊帷奏嘉颂,清时宁忌绛侯谗。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《寄郑天休》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

翘车交辟滞东南,
盘蕙多年歇赐衫。
千日醉醒孤共酌,
一书开闭遂空函。

怨归定对王孙草,
无恙应随散骑帆。
倾听囊帷奏嘉颂,
清时宁忌绛侯谗。

中文译文:
远离家乡,车马奔波至东南,
多年来,一直停留在这里。
千日的醉醒,孤独地共饮,
一封书信的开启和关闭,只剩空空的函件。

怨愤归于对面的王孙们的草地,
无恙的心情应该随着散骑的帆而去。
倾听囊帷中奏响的赞美之声,
在这清明的时节,宁可不去理会绛侯的谗言。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了诗人宋祁远离家乡,来到东南地区的情景。他在异乡漂泊多年,感到孤独和无奈。诗中的"翘车交辟滞东南"表达了他远离家乡的辛酸和辗转的旅途。"盘蕙多年歇赐衫"则暗示他在异地停留已久,生活艰辛。

诗中的"千日醉醒孤共酌,一书开闭遂空函"表达了诗人孤独的心情。他与他人共饮,却感到内心的空虚。一封书信的开启和关闭,象征着他与家乡的联系只剩下了空空的函件,无法真正沟通。

"怨归定对王孙草,无恙应随散骑帆"表达了诗人对家乡的思念和对归乡的期待。他将怨愤归于对面的王孙们的草地,希望自己能够平安归来,与散骑一同启航。

最后两句"倾听囊帷奏嘉颂,清时宁忌绛侯谗"表达了诗人对美好时光的向往,同时警示人们不要受到谗言的干扰。他希望能够倾听到囊帷中奏响的赞美之声,享受清明时节的宁静,而不受到绛侯(指权贵)的谗言的影响。

整首诗词以抒发诗人在异乡漂泊的孤独和对家乡的思念之情为主题,通过描绘诗人的心境和对美好时光的向往,表达了对清明时节宁静和远离权贵谗言的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiào chē jiāo pì zhì dōng nán, pán huì duō nián xiē cì shān.
翘车交辟滞东南,盘蕙多年歇赐衫。
qiān rì zuì xǐng gū gòng zhuó, yī shū kāi bì suì kōng hán.
千日醉醒孤共酌,一书开闭遂空函。
yuàn guī dìng duì wáng sūn cǎo, wú yàng yīng suí sàn qí fān.
怨归定对王孙草,无恙应随散骑帆。
qīng tīng náng wéi zòu jiā sòng, qīng shí níng jì jiàng hóu chán.
倾听囊帷奏嘉颂,清时宁忌绛侯谗。
韵脚: 拼音:yuàn guī dìng duì wáng sūn cǎo
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声十九皓   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :怨 (形声。从心,夗声。本义怨恨;仇恨) 同本义 怨,恚也。--《说文》 曰怨乎。--《论语》。皇疏恨也。” 施行得理,谓之德。反德为怨。--《贾子道术》 不怨人取之。--《淮南子·说山》 天子甚怨。--《汉书·李广苏建传》 人怨恶其君。--清·黄宗羲《原君》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 怨愤所积。--孙文《序》 又如怨怅(怨畅。怨恨);怨谤(怨恨诽谤);怨恶(怨恨憎恶);怨艾(悔恨自己的错误);怨詈(怨恨并咒骂);恩怨(恩惠和仇恨);宿怨(旧有的怨恨);怨痛(怨恨哀痛) 责怪; 怨yuàn ⒈不满,责备~言。莫~他。劳而不~。~天者无识。 ⒉仇恨~恨。恩~分明。 ⒊ 怨yùn 1.蕴藏,蓄积。

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇

:对 (会意。从口,从乹”,即,古丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也『文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义应答) 同本义 对,答也。--《广韵》 听言则对。--《诗·大雅·桑柔》 叶公问孔子于子路,子路不对。--《论语·述而》 唐且对曰臣未尝闻也。” 王语暴以好乐,暴未有以对也。--《孟子·梁惠王下》 冠者对。--《仪礼·士冠礼》。注应也。” 对曰非礼也敢辞。”--《仪礼·曲礼》。注答问也。” 操唤杨修问之,修以鸡肋之意对。--《三国演义》 又如无言以对;对当(

:王 (会意。本作士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者◇帝”、王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而王 ”成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主) 殷周时代对帝王的称呼 溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》 厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》 王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》 王,天子也。--《释名》 王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自 王wáng ⒈国君国~。帝~。  ⒉〈古〉秦代以后的一种最高封爵封~。~府。 ⒊大~父~母(祖父祖母)。 ⒋一类中的首领或最特出者蜂~★~、子~。百花之~。 王wàng〈古〉统治,做君主,统一天下~此大邦。自立为~。以德行仁者~。

:孙 (会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义儿子的儿子) 同本义 宱,子之子曰孙。--《说文》 孙谓祖后者。--《礼记·杂记》注 子子孙孙引无极也。--《尔雅》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 有孙母未出,出入无完裙。--唐·杜甫《石壕吏》 又如祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙) 跟孙子同辈的同性或异性亲属 孙(宱)sūn ⒈儿子的子女~子。~女。 ⒉孙子以后各代曾~。玄~。子~后代。 ⒊跟孙子同辈的亲属外~子。侄~女。 ⒋植物再生或孳生的稻~。~竹。 ⒌〈古〉通"逊"。逃。 孙xùn 1.谦顺;恭顺。 2.逃遁;流亡。 3.退出﹑让出帝位或某职位。 4.差,比不上。 孙xún 1.见"孙子"﹑"孙孟"。

:草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青