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"妥之诵之"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 16:50:54


简介: “妥之诵之”出自隋代佚名的《绍兴以后祀五方帝六十首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:tuǒ zhī sòng zhī,诗句平仄:仄平仄平。
出处: 《绍兴以后祀五方帝六十首》
内容:
万椟之衬,一絇之丝。
妥之诵之,谁为此施。
归之后神,神日何为。
不宰之功,荡然四垂。
朝代: 隋代
分类:
诗人: 佚名
诗人介绍: 亦称无名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
翻译:

《绍兴以后祀五方帝六十首》是一首隋代的诗词,作者佚名。下面是这首诗词的中文译文、诗意以及赏析。

诗词中的译文如下:
万椟之衬,一切之丝。
妥之诵之,谁为此施。
归之后神,神日何为。
不宰之功,荡然四垂。

诗意:
《绍兴以后祀五方帝六十首》以一种隐晦的方式表达了对神灵祭祀和神圣权威的质疑。诗人通过描绘祭祀场景和神灵的日常生活,表达了对神灵权力的怀疑和对人类行为的反思。诗中呈现的景象和对神灵的疑问,暗示了可能存在的虚伪和欺骗。

赏析:
这首诗词的赏析可以从以下几个方面展开:

1. 描绘祭祀场景:诗中提到了万椟之衬,一切之丝,形容了祭祀时的庄重和细致。这种描绘使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣性。

2. 对祭祀行为的质疑:诗中问道,“妥之诵之,谁为此施。归之后神,神日何为。”这些问题暗示了诗人对祭祀行为的怀疑和对神灵是否真正关注人类的疑问。诗人在思考祭祀的真实意义以及神灵的作用。

3. 对权力的反思:诗中提到“不宰之功,荡然四垂”,这句话暗示了权力的威胁和虚伪的可能。诗人可能在思考权力的运作方式以及权力对人类行为的影响。

综合来看,这首诗词以其隐晦的表达方式和对祭祀和权力的反思,引发了读者对于神圣和行为的思考。它通过质疑和挑战传统观念,探索了人与神的关系以及人类行为的真实动机。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn dú zhī chèn, yī qú zhī sī.
万椟之衬,一絇之丝。
tuǒ zhī sòng zhī, shuí wèi cǐ shī.
妥之诵之,谁为此施。
guī zhī hòu shén, shén rì hé wéi.
归之后神,神日何为。
bù zǎi zhī gōng, dàng rán sì chuí.
不宰之功,荡然四垂。
韵脚: 拼音:tuǒ zhī sòng zhī
平仄:仄平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :妥〈形〉 (会意。从爪女。爪指手。意思是得到了女子,就安稳、安定了。本义安稳,安定) 同本义 妥,安也。--《说文》 以妥以侑。--《诗·小雅·楚茨》 诏妥尸。--《礼记·郊特性》 妥而后传言。--《仪视·士相见礼》 又如妥密(稳妥机密);妥安(稳定);妥妥(安定貌);妥帖(安定;平静;稳当);妥洽(稳妥合适);妥干(稳妥干练);妥绥(安定);妥宁(安宁) 适当,合适 妥 〈动〉 通堕”。落下,掉下 花妥 妥tuǒ ⒈恰当,合适~当。~为保管。谈~了。 ⒉安稳,安定稳~。以~。 ⒊齐备,办好完~。已办~。 ⒋〈古〉落下花~。 ⒌ ⒍ ①安定,稳定千里初~帖(初刚)。 ②恰当,合适非常~帖。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读,用抑扬高低的腔调念背~。朗~。 ⒉述说,陈述~功。 ⒊诗篇作~。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。