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"蝇营狗敬只贻羞"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:21:38


简介: “蝇营狗敬只贻羞”出自宋代朱昱的《示江子我》, 诗句共7个字,诗句拼音为:yíng yíng gǒu jìng zhǐ yí xiū,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《示江子我》
内容:
蝇营狗敬只贻羞,万事何能著意求。
自此闭门从所好,不妨高枕得无忧。
经年不濯子春足,半月才梳叔夜头。
此味肯教儿辈觉,诵书声里卧黄紬。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 朱昱
诗人介绍: 朱昱,胜非孙(《宋史》卷二○三)。有《懒轩集》(《永乐大典》卷一三三四四),已佚。今录诗六首。
翻译:

《示江子我》是宋代朱昱创作的一首诗词,以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

蝇营狗敬只贻羞,
万事何能著意求。
自此闭门从所好,
不妨高枕得无忧。
经年不濯子春足,
半月才梳叔夜头。
此味肯教儿辈觉,
诵书声里卧黄紬。

译文:
蝇争狗斗只会招致羞辱,
万事又何必过于追求。
自此闭门追随自己的兴趣,
无妨高枕而过上无忧无虑的生活。
多年不洗脚,春天才穿鞋袜,
半个月才梳头,夜晚才理发。
这种生活方式能否教育后代,
让他们在读书声中躺卧在黄绸上。

诗意:
《示江子我》这首诗词写出了诗人朱昱对于繁琐纷扰的世事的厌倦和追求自由宁静的心境。他感叹蝇争狗斗的现象只会给人带来羞辱,认为在繁忙追求中,人们往往无法真正获得满足和快乐。因此,他选择闭门不问世事,专注追求自己喜好的生活,高枕无忧地过日子。他以自己的生活方式为例,描述了自己多年不洗脚、春天才穿鞋袜,半个月才梳头、夜晚才理发的懒散生活。他认为这种生活方式可能会影响到后代,但他却希望后代能够在读书声中躺卧在黄绸上,体会到这种悠闲生活的滋味。

赏析:
《示江子我》这首诗词以朴素的语言表达了朱昱对于安逸闲散生活的向往,并将自己的生活态度与现实社会做了对比。诗中的蝇营狗敬形象生动地描绘了尘世纷扰和争斗的场景,强调了人们过度追求功名利禄所导致的羞辱和痛苦。朱昱通过自述自己的生活习惯,表达了对于自由自在、不受世俗纷扰的追求。他认为自己的生活方式可能会对后代产生影响,但他仍然希望后代能够在读书声中享受悠闲的生活,这显示了他对于教育和人生态度的思考。

整首诗词以简洁明快的语言展现了朱昱对于自由自在、追求内心宁静的渴望,同时也表达了对于功利主义和繁琐纷扰的厌倦。通过对生活细节的描写,如不洗脚、梳头的频率等,诗人将自己的生活状态展现出来,以此呼吁人们放下功利心态,追求内心真正的平静与满足。整首诗词透露出一种返璞归真的意味,引发读者对纷繁世事的思考和对自由宁静生活的向往。它提醒人们在追求成功和物质享受的同时,也要关注内心的平静和真实的幸福感。这首诗词以自我反省和个体生活为出发点,通过对生活的观察和思考,传达了一种淡泊名利、追求内心宁静的人生态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: yíng yíng gǒu jìng zhǐ yí xiū, wàn shì hé néng zhe yì qiú.
蝇营狗敬只贻羞,万事何能著意求。
zì cǐ bì mén cóng suǒ hǎo, bù fáng gāo zhěn dé wú yōu.
自此闭门从所好,不妨高枕得无忧。
jīng nián bù zhuó zi chūn zú, bàn yuè cái shū shū yè tóu.
经年不濯子春足,半月才梳叔夜头。
cǐ wèi kěn jiào ér bèi jué, sòng shū shēng lǐ wò huáng chóu.
此味肯教儿辈觉,诵书声里卧黄紬。
韵脚: 拼音:yíng yíng gǒu jìng zhǐ yí xiū
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蝇 多指苍蝇。动物名。属昆虫类中的双翅类 上无枝上蜩,下无盘中蝇。--唐·韩愈《秋怀诗》 又如蝇头小楷(非常小的正楷毛笔字);蝇头细批(用小字密密批注);蝇附狗偷(比喻依附低俗下作的行径);蝇营(如蝇到处营钻。比喻赢小利而不休);蝇名蜗利(苍蝇头般的微名, 蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利);蝇利(比喻微小的利益);蝇头小字(指极小的字);蝇声蛙噪(苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻呤的诗文) 蝇(蠅)yíng苍蝇,昆虫。幼虫叫"蛆",生活在粪便、垃圾等污物中。成虫全身有毛,复眼,翅一对。种类很多,有的能传播伤寒、痢疾、霍乱等病除四害(四害老鼠、苍 ~、蚊子、蟑螂)消灭苍~。

:营 (形声。从宫,荧省声。宫,房子,与居住有关。本义四周垒土而居) 同本义 营,币居也。--《说文》。段玉裁注币居,谓围绕而居。”桂馥义证营谓周垣。” 众目营方。--《五等论》。注布居也。” 冬则居营窟。--《礼记·礼运》。按,四围拥土也。 围绕;缠绕 以朱丝营社。--《公羊传·庄公二十五年》 日中,为大臣欺诬;日且入,为妻妾役使所营。--《汉书》 又如营回(萦回,盘旋往复);营合(环绕合拢,形成包围圈);营周(循环);营绕(环绕) 扎营 营(爄)yíng ⒈经管,料理经~。国~。私~。~业。~护。 ⒉谋求~利。~救。~私舞弊。无~无欲。 ⒊建造~造。~城市。 ⒋军队驻扎的地方或集体到野外活动的住地军~。夏令~。 ⒌军队编制单位团的下一级,连的上一级。 ⒍ ⒎ ①生物从外界摄取需要的养料,以维持生活的作用。 ②养分,养料禽蛋、豆类富于~养。 营cuō 1.见"烛营"。

:狗 (形声。从犬,句声。本义犬。原指小犬◇为狗犬的通称) 同本义 狗,犬也。大者为犬,小者为狗。--《说文》 艮为狗。--《易·说卦传》 故斗运狗三月而生也。--《春秋·考异郵》。注狗,斗之精所生也。” 以狗御蛊。--《史记·秦本纪》 效犬者左牵之。--《礼记·曲礼上》。疏大者为犬,小者为狗。” 悍吏之来吾乡,…哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 有念笑人齿缺曰狗窦大开”的。--《从百草园到三味书屋》 属于犬科(canidae)的一种食肉类哺乳动物(canis familiaris) 狗gǒu ⒈家畜之一,又叫"犬"。听觉、嗅觉都很灵敏,善于看守门户。有的经过训练可用来帮助打猎、牧羊、警探等猎~。牧羊~。 ⒉

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍

:只 (形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只) 同本义 隻,鸟一枚也。--《说文》 如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》 又如只翼(一只鸟。比喻孤单) 只 用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡 只 引申为凡物之单者曰只。单一 莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》 匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》 又如只轮不返(就连一只战车轮子都回不去了。比喻大败,全军覆灭);只鸡架酒(比喻祭品虽菲薄简陋,然情意甚重);只手(单手。 只(衹、祇)zhǐ ⒈仅仅~见树木,不见森林。 ⒉ ⒊ ⒋ ①尽管。 ②〈表〉专一不变。 ⒌ ①但是。 ②就是~是不说。 ③仅仅是~是有点不同的意见。 只(隻)zhī ⒈量词两~手。三~鸭。四~杯子。 ⒉单,单独的,极少的~日临朝(临朝坐朝问政)。~身一人。片纸~字。 ⒊ 只qí 1.见"只衼"。 2.通"痮"。

:贻 (形声。从贝,台声。从贝”,与财富有关。本义赠送) 同本义 贻我彤管。--《诗·邶风·静女》 美人之贻。 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。--唐·韩愈《师说》 尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。--明·魏学洢《核舟记》 古经传中诒、贻见互。清·郑珍说贻”字皆汉后所改。如贻饷(留赠);贻赠(馈赠,赠送) 遗留 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》 坐贻聋瞽。--唐·李朝威《柳毅传》 又如贻累(连累);贻笑(诒笑。被人讥笑);贻谋(留下的主意);贻厥(贻留;厥其);贻燕(给后世子孙留下 贻yí ⒈赠给,送给~人。 ⒉遗留~害。~误。自~伊戚(伊是,此。戚忧愁。〈喻〉自寻烦恼)。

:羞 (会意兼形声。据甲骨文,以手持羊,表示进献。小篆从羊,从丑,丑亦声。丑”是手的讹变。本义进献) 同本义 羞,进献也。从羊,羊所进也。--《说文》 以式法掌祭祀之戒具,与其荐羞。--《周礼·宰夫》。注庶羞,内羞”。按,内羞,房中之羞也。 共其笾荐羞之实。--《周礼·笾人》。注荐羞皆进也。” 可荐于鬼神,可羞于王公。--《左传》 又如羞豆(古代祭祀宴享时进献食物的一种盛器);羞膳(进献食品) 推荐;进用 有武德以羞为正卿。--《国语·晋语九》 假借为丑”。感到耻辱 或承之羞 羞xiū ⒈害臊,难为情,使难为情~怯。~人答答。别~她。 ⒉感到耻辱~愧。~惭。~与为伍。 ⒊进献~玉芝(芝灵芝草)。 ⒋美好的食物珍~。