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"纷纷论定知忠定"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 20:45:58


简介: “纷纷论定知忠定”出自宋代戴复古的《题赵忠定公雪锦楼诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fēn fēn lùn dìng zhī zhōng dìng,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《题赵忠定公雪锦楼诗》
内容:
九鼎重安国势牢,功名易办谤难逃。
手扶日月扫云雾,身向江湖直羽毛。
雪锦诗成先谶兆,金滕书启见勤劳。
纷纷论定知忠定,不负朝廷两字褒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《题赵忠定公雪锦楼诗》

九鼎重安国势牢,
功名易办谤难逃。
手扶日月扫云雾,
身向江湖直羽毛。
雪锦诗成先谶兆,
金滕书启见勤劳。
纷纷论定知忠定,
不负朝廷两字褒。

中文译文:
九个鼎重,使国家的政务稳固,
功名容易获得,而诽谤难以逃脱。
手握日月,扫除云雾,
身处江湖,直抒羽毛之志。
雪锦的诗作,预示着先行的征兆,
金滕的书信,启示勤劳的品质。
纷纷议定,认知忠定之人,
没有辜负朝廷对其的赞扬。

诗意和赏析:
这首诗是宋代戴复古所作,以《题赵忠定公雪锦楼诗》为题。诗中表达了对赵忠定公的赞美和对其忠诚的赞扬。

首先,诗人通过描绘九个重鼎的形象,象征国家政务的稳定和安定。他指出功名容易获得,但要抵挡诽谤却十分困难,表达了在官场中的艰辛和挑战。

接着,诗人运用手扶日月、扫云雾的意象,表达了赵忠定公积极向上、有决心扫除困难和障碍的精神。身处江湖,直抒羽毛之志,表现了他以直爽的态度面对人生和社会。

诗中提到的雪锦诗和金滕书,分别指代赵忠定公的诗作和书信。雪锦诗成先谶兆,表示他的诗作预示了未来的征兆,金滕的书信启示人们勤劳的品质。这些表达了赵忠定公在文学和治理方面的才能和贡献。

最后两句“纷纷论定知忠定,不负朝廷两字褒”,表明众人一致认定赵忠定公的忠诚和贡献,他不辜负朝廷对他的赞扬。

整首诗以简练的语言表达了对赵忠定公的崇敬和称赞,赞颂了他在政治、文学方面的才能和忠诚。同时也表达了在官场中的艰辛和挑战,以及对勤劳和真诚的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiǔ dǐng zhòng ān guó shì láo, gōng míng yì bàn bàng nán táo.
九鼎重安国势牢,功名易办谤难逃。
shǒu fú rì yuè sǎo yún wù, shēn xiàng jiāng hú zhí yǔ máo.
手扶日月扫云雾,身向江湖直羽毛。
xuě jǐn shī chéng xiān chèn zhào, jīn téng shū qǐ jiàn qín láo.
雪锦诗成先谶兆,金滕书启见勤劳。
fēn fēn lùn dìng zhī zhōng dìng, bù fù cháo tíng liǎng zì bāo.
纷纷论定知忠定,不负朝廷两字褒。
韵脚: 拼音:fēn fēn lùn dìng zhī zhōng dìng
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十五径   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :纷 (形声。从糸,分声。从糸”,表示与线丝等有关。本义马尾韬,扎束马尾的丝麻织物) 同本义 纷,马尾韬也。--《说文》。段玉裁注韬,剑衣也。引申凡为衣之称。《释名》曰‘纷,放也,防其放弛以拘之也。’” 旗上的飘带 青云为纷,虹霓为缳。--汉·扬雄《羽猎赋》 又如佩纷(佩饰丝带) 花边 次席纷纯,左右玉几。--张衡《东京赋》 祸乱;灾难 唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!--《汉书》 争执;纠纷 谈言微中,亦可以解纷。--《史记·滑稽列传》 又如纷 纷 fēn ⒈众多,杂乱~至沓来。~杂的声音。~乱的人群。 【纷纷】 ①人或事物接二连三地~ ~响应献血。 ②既多又杂乱议论~ ~。落叶~ ~。 ⒉争执~争。排难解~。

:纷 (形声。从糸,分声。从糸”,表示与线丝等有关。本义马尾韬,扎束马尾的丝麻织物) 同本义 纷,马尾韬也。--《说文》。段玉裁注韬,剑衣也。引申凡为衣之称。《释名》曰‘纷,放也,防其放弛以拘之也。’” 旗上的飘带 青云为纷,虹霓为缳。--汉·扬雄《羽猎赋》 又如佩纷(佩饰丝带) 花边 次席纷纯,左右玉几。--张衡《东京赋》 祸乱;灾难 唯天轨之不辟兮,何纯絜而离纷!--《汉书》 争执;纠纷 谈言微中,亦可以解纷。--《史记·滑稽列传》 又如纷 纷 fēn ⒈众多,杂乱~至沓来。~杂的声音。~乱的人群。 【纷纷】 ①人或事物接二连三地~ ~响应献血。 ②既多又杂乱议论~ ~。落叶~ ~。 ⒉争执~争。排难解~。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇

:知 (会意。小篆字形,从口矢。段玉裁识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是认识、知道的事物,可以脱口而出。本义知道) 同本义 知,识也。--《玉篇》 知汝远来应有意。--唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 心徹为知。--《庄子·外物》 留侯曰陛下不知乎?此谋反耳。--《史记·留侯世家》 不知何氏女。--《后汉书·列女传》 又 日知基所亡。 汝亦知射。--宋·欧阳修《归田录》 不知几千里。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 知其不可而为之。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如知不到(不知道);知风(知道情况 知zhī ⒈晓得,明了~晓。~道。~己~彼。 ⒉使知道通~。告~。 ⒊感觉,认识到~觉。 ⒋见识,学识,学问~识。求~。真~。 ⒌了解相~。〈引〉相亲新~。~己。~音。~心人。 ⒍主持,主管~县、~事(旧时指县长)。 ⒎〈古〉通"智"。聪明,智慧。 ⒏ ⒐ 知zhì 1.聪明;智慧。 2.姓。春秋时晋有知罃。

:忠 (形声。从心,中声。本义忠诚无私,尽心竭力) 同本义 不可谓忠。--《墨子·公输》 忠之属也。(忠,尽力做好本分的事。)--《左传·庄公十年》 为忠善者。--诸葛亮《出师表》 又 志虑忠纯。 君子以为忠。--宋·司马光《训俭示康》 尽心于人曰忠,不欺于己曰信。--宋·司马光《四言铭系述》 又如忠贞廉士(忠诚坚贞廉洁的人);忠孝带(清代官员系的一种短而阔的带子,用于保驾或皇帝赐死时自尽);忠敬(忠诚恭敬) 忠厚 交不忠兮怨长。--《楚辞·九歌·湘君》 又如忠嘉(忠 忠zhōng赤诚无私,尽心竭力赤胆~心。~诚可靠。~贞不渝。~于祖国。~于人民。

:定 (会意。从宀,从正。正”亦兼表字音。本义安定;安稳) 同本义,与乱”或动”相对 定,安也。--《说文》 靡所定处。--《诗·大雅·桑柔》 岂敢定居,一月三捷。--《诗·小雅·采薇》 昏定而晨省。--《礼记·曲礼》 以待阴阳之所定。--《礼记·月令》 天下属安定,何故反乎?--《史记·留侯世家》 痛定思痛,痛何如哉!--宋·文天祥《指南录·后序》 如其克谐,天下可定也。--《资治通鉴》 又如定迭(定叠。安定,太平);定害(定搅,定虐。扰乱,扰害);定帖(稳定;安定);定昏(请晚安) 镇