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"亶有神明力"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-06-02 05:58:52


简介: “亶有神明力”出自宋代李曾伯的《咏衡岳禹柏》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dǎn yǒu shén míng lì,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《咏衡岳禹柏》
内容:
我来衡山下,古梵见老柏。
森然星野分,亶有神明力
风霜饱更练,雨露富培埴。
岳灵共长久,造化与消息。
本盛柯叶茂,夫岂一朝积。
中断寻复续,生意仁一脉。
亦由功万世,何止祚四百。
五子叹将否,一旅少康出。
此殆皇天意,仿佛留禹迹。
倚为赤帝佐,正此苍官色。
存古追蠡在,比休玄圭赐。
稽首千万年,五丁谨封植。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 李曾伯
诗人介绍: 李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。
翻译:

《咏衡岳禹柏》是宋代诗人李曾伯所作,下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

我来到衡山脚下,见到古老的禹柏。它高耸入云,星星点点地分布在原野之间,散发着神秘的力量。经风雨的洗礼,它更加坚韧,雨露滋养使其茁壮。衡山的灵气与禹柏共同延续,自然的造化与消息都在其中。这棵禹柏本有浓密的枝叶,岂是一朝一夕所积累得到的?尽管中途断裂,但它又重新生长,生机不息,正如仁者的事业一脉相承。这种功德也会流传万世,不仅仅限于四百年的历史。五子(指五代后周、北宋、南宋、辽、西夏)叹息着未来会如何,少康的后裔曾到此地。这似乎是皇天的旨意,仿佛留下了禹王的足迹。它倚靠着赤帝(指太阳)辅佐,正是天命之征。我们怀念古代的水利工程,比起休玄圭(象征古代水平仪)的封赐还要重要。我们虔诚地向禹王致敬,千万年来,五丁(指农夫)恭敬地种植着禹柏。

这首诗词以咏史的方式表达了对衡山禹柏的赞美和敬意。禹柏作为衡山的象征,被描绘得高大、古老而神秘。它经历了风霜的洗礼,依然坚韧不屈,象征了生命的顽强和不断奋发向上的精神。诗人将禹柏与衡山的灵气联系起来,认为它们共同延续着造化和消息。禹柏的生长过程被赋予了象征意义,传递了持久不变、生生不息的精神价值观。诗人还通过提及衡山的历史和禹王的足迹,强调了禹柏的重要地位和历史价值。最后,诗人以虔诚和敬意致敬禹王,表达了对古代水利工程的怀念和对农夫辛勤劳作的赞赏。

这首诗词通过描绘禹柏和衡山的形象,抒发了对自然、历史和人文的敬畏之情。同时,它也反映了宋代士人对古代文化和传统价值的追溯和赞美。整首诗词既有对自然界的赞美,也有对历史人物和传统文化的思考,展示了诗人对禹柏的深入观察和思考,以及对历史的感慨和对传统的推崇。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ lái héng shān xià, gǔ fàn jiàn lǎo bǎi.
我来衡山下,古梵见老柏。
sēn rán xīng yě fēn, dǎn yǒu shén míng lì.
森然星野分,亶有神明力。
fēng shuāng bǎo gèng liàn, yǔ lòu fù péi zhí.
风霜饱更练,雨露富培埴。
yuè líng gòng cháng jiǔ, zào huà yǔ xiāo xī.
岳灵共长久,造化与消息。
běn shèng kē yè mào, fū qǐ yī zhāo jī.
本盛柯叶茂,夫岂一朝积。
zhōng duàn xún fù xù, shēng yì rén yī mài.
中断寻复续,生意仁一脉。
yì yóu gōng wàn shì, hé zhǐ zuò sì bǎi.
亦由功万世,何止祚四百。
wǔ zǐ tàn jiāng fǒu, yī lǚ shào kāng chū.
五子叹将否,一旅少康出。
cǐ dài huáng tiān yì, fǎng fú liú yǔ jī.
此殆皇天意,仿佛留禹迹。
yǐ wèi chì dì zuǒ, zhèng cǐ cāng guān sè.
倚为赤帝佐,正此苍官色。
cún gǔ zhuī lí zài, bǐ xiū xuán guī cì.
存古追蠡在,比休玄圭赐。
qǐ shǒu qiān wàn nián, wǔ dīng jǐn fēng zhí.
稽首千万年,五丁谨封植。
韵脚: 拼音:dǎn yǒu shén míng lì
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :亶 (形声。本义谷多) 同本义 亶,多谷也。--《说文》 择三有事,亶侯多藏。--《诗·小雅·十月之交》 厚道;忠实 亶,信也;又,诚也。--《尔雅》 不实于亶。--《诗·大雅·板》 又如亶厚(忠厚,淳厚);亶诚(真诚) 平坦;广大 姓 亶dǎn 1.谷多貌。 2.诚;信。 3.厚道,忠实。 4.广大;平坦。参见"亶亶"。 5.通"殚"。竭尽。 6.通"瘅"。疲惫;病。 7.飞貌。参见"亶翔"。 8.姓『代有亶诵。 见《后汉书.律历志中》。 亶dàn 1.仅;只。 亶chán 1.见"亶爰"。 亶zhān 1.难行貌。

:有 (会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义具有,与无”相对) 同本义 有,不宜有也。春秋传曰日月有食之。”--《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。--《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。--《易·杂卦》 有备无患。--《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》 又如有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行 有yǒu ⒈跟"无"相对。 ①〈表〉所属她~部录像机。 ②〈表〉存在~见解。~希望。~花~草。 ③〈表〉发生和出现他~伤了。情况~了变化。 ④〈表〉估量或比较这只鸡~五斤多。他~你那样高了。 ⑤〈表〉大或多~把年纪。富~成效。~的是(多得很)。 ⒉用于某些动词前面。〈表〉客气~请。~坐。~劳。 ⒊占据占~。孙权据~江东。 ⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分~一时期。~人不同意。~的(有些)地方工作未做好。 ⒌〈古〉汉语词头,作助词(无义)~夏。~周。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ①有条件的,有边际的,可以穷尽的~限公司。 ②不多的,有一定限度的。 ⒒ 有yòu同"又"。还有,再加上三十~六。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:明 (会意。甲骨文以日、月”发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮) 同本义。与昏暗”相对 杔,照也。--《说文》 照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》 东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》 明,精白也。--《国语·周语》 视曰明。--《书·洪范》 明则著。--《礼记·中庸》 明星谓之启明。--《尔雅》 东有启明。--《诗·小雅·大东》 在天者莫明于日月。--《荀子·天论》 不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》 月明星稀,乌 明míng ⒈亮,照亮~晃晃。天~。灯火通~。 ⒉清楚,懂得,了解~白。~确。~礼。深~大义。~见万里。 ⒊公开,不隐蔽,显露在外,跟"暗"相对~说。~码实价。~枪暗箭。 ⒋视力,视力好左丘失~(左丘〈古〉人名)。聪耳~目。 ⒌看得清,认得准,见识高~智。英~。心~眼亮。 ⒍次,下一个(专指日、年)~天。~年。 ⒎迷信者称神灵神~。 ⒏ ⒐朝代名。明朝,公元1368-1644年。第一代君主是朱元璋。

:力〈名〉 (象形。甲骨文字形,象耒形,有柄有尖,用以翻地。用耒表示执耒耕作需要花费力气。力”是汉字部首之一。本义体力,力气) 同本义 力,筋也。像人筋之形。--《说文》。筋下曰肉之力也。二篆为转注。筋者其体,力者其用也。 其行之以货力。--《礼记·礼运》。注筋骸强者也。” 力农数耘。--《汉书·食货志》。注谓勤作之也。” 有力如虎,执辔如组。--《诗·邶风》 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 以缚背刃,力上下,得绝。--唐·柳宗元《童区寄传》 力lì ⒈能量,效能~量。~气。视~。电~。能~。效~。生产~。身强~壮。 ⒉用极大的力量尽~。竭~。~争上游。 ⒊物理学名词。改变物体运动状态的作用叫做力。~的大小、方向和作用点是力的三要素。