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"揽镜忽见我"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 04:53:21


简介: “揽镜忽见我”出自宋代杨万里的《感秋五首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǎn jìng hū jiàn wǒ,诗句平仄:仄仄平仄仄。
出处: 《感秋五首》
内容:
盥漱已云毕,危坐正冠衣。
揽镜忽见我,不识我为谁。
自倚身尚强,不悟年已衰。
举头视嘉木,向人惨无姿。
我欲诉渠老,渠乃怀秋悲。
木悲不解饮,琴瑟声怨咨。
我且呼麴生,细细斟酌之。
我醉不知我,更知春秋为。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 杨万里
诗人介绍: 杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
翻译:

《感秋五首》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

盥漱已云毕,危坐正冠衣。
揽镜忽见我,不识我为谁。
自倚身尚强,不悟年已衰。
举头视嘉木,向人惨无姿。

我欲诉渠老,渠乃怀秋悲。
木悲不解饮,琴瑟声怨咨。
我且呼麴生,细细斟酌之。
我醉不知我,更知春秋为。

译文:
洗漱已经完成,我孤独地坐在那里穿着正式的衣冠。
抬头看镜子,突然不认识镜中的自己。
自以为身体还强健,却没有意识到年华已逝。
抬头看着嘉木(指高大的树木),对比自己的凄凉无姿。

我想要向嘉木倾诉自己的衰老,而嘉木却怀着秋天的悲伤。
嘉木无法理解我的忧愁,琴瑟的声音也在哀叹。
我暂且呼唤麴生(指酒名),细细品味它。
我醉了,不再知道自己,只知道春秋的更替。

诗意和赏析:
这首诗词以描写作者自身的衰老感受为主线,表达了对时光流逝和生命短暂的思考和感慨。诗中的盥漱和正冠衣象征着日常生活的仪式感,而镜子中的陌生自己则暗示着作者对自身变化的不敏感。作者自以为身体还强健,但却没有意识到时间的流逝已经使他变得衰老。他抬头看着高大的嘉木,对比自己的凄凉无姿,进一步强调了自己的衰老和无力感。

诗中的嘉木和琴瑟声,以及作者呼唤麴生的情节,都是通过对自然和音乐的描写来表达作者内心的忧伤和迷茫。嘉木无法理解作者的衰老之苦,琴瑟声则传达出作者对时光流逝的悲叹。最后,作者醉酒的状态使他忘却了自己,只知道春秋的更替,暗示了人生的短暂和无常。

整首诗以简洁的语言表达了作者对时光流逝和衰老的深刻思考,通过对自然和音乐的描写,增添了诗意的层次和情感的表达。这首诗词以其深邃的主题和细腻的描写,展示了杨万里独特的诗歌才华。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: guàn shù yǐ yún bì, wēi zuò zhèng guān yī.
盥漱已云毕,危坐正冠衣。
lǎn jìng hū jiàn wǒ, bù shí wǒ wèi shuí.
揽镜忽见我,不识我为谁。
zì yǐ shēn shàng qiáng, bù wù nián yǐ shuāi.
自倚身尚强,不悟年已衰。
jǔ tóu shì jiā mù, xiàng rén cǎn wú zī.
举头视嘉木,向人惨无姿。
wǒ yù sù qú lǎo, qú nǎi huái qiū bēi.
我欲诉渠老,渠乃怀秋悲。
mù bēi bù jiě yǐn, qín sè shēng yuàn zī.
木悲不解饮,琴瑟声怨咨。
wǒ qiě hū qū shēng, xì xì zhēn zhuó zhī.
我且呼麴生,细细斟酌之。
wǒ zuì bù zhī wǒ, gèng zhī chūn qiū wèi.
我醉不知我,更知春秋为。
韵脚: 拼音:lǎn jìng hū jiàn wǒ
平仄:仄仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十哿   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :揽 (形声。从手,览声。本义执,持) 同本义 俱可手揽。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如揽跋(揽辔跋涉);揽镜(持镜;对镜);揽持(把持;掌握);揽摄(把持) 总揽(全面掌握);一把抓 搂,拥抱,围抱 采摘 又如揽月(摘月。喻壮举);揽取(摘取,收取);揽结(采摘系结) 挥 招惹 揽(攬、攇)lǎn ⒈把持独~大权。 ⒉招来,拉过来~生意。个人包~。 ⒊捆,搂抱~木柴。母亲~着婴孩睡觉。

:镜 (形声。从金,竟声。本义照形取影的器具) 同本义 镜,鉴也。--《玉篇》 镜,景也。--《说文》 明镜者可以察形也。--《大戴礼记·保傅》 以镜考己行。--《汉书·谷永传》 窥镜而自视。--《战国策·齐策》 对镜帖花黄。--《乐府诗集·木兰诗》 不知明镜里。--唐·李白《秋浦歌》 如镜之新开。--明·袁宏道《满井游记》 又如镜袱(盖住镜面的布帛帘子);镜心(镜子的中心);镜月(镜中之花,水中之月);镜花(镜中的花影) 其他光学用器 镜jìng ⒈镜子,反映形象的器具。古用铜磨制,今用玻璃涂水银制成铜~。圆~子。穿衣~。〈喻〉取鉴的人或事以人为~。 ⒉使用光学原理制成的帮助视力或作科学实验等的器具眼~。放大~。电子显微~。天文望远~。三棱~。

:忽 (形声。从心,勿声。本义不重视;忽略) 同本义 忽,忘也。--《说文》 忽,轻也。--《广雅·释诂三》 奈何而忽。--《汉书·食货志》 忽于小过。--《汉书·王嘉传》 忽于道德。--《汉书·东平思王宇传》 不可忽也。--《聊斋志异·促织》 又如疏忽;忽忘(忘记);忽易(忽略,忽视);忽睨(傲视);忽怠(轻慢);忽慢(轻慢);忽薄(轻视) 好像 忽 〈副〉 忽然;突然 忽逢桃花林。--晋·陶渊明《桃花源记》 路转溪头忽见。--宋·辛弃疾《西 忽hū ⒈不重视,不注意莫~视。勿~略。别疏~。 ⒉突然,很快~然。~高~低。~冷~热。~已数十年。 ⒊计量单位名称十~为一丝,十丝为一毫。

:见 (会意。甲骨文字形,上面是目”,下面是人”。在人的头上加只眼睛,就是为了突出眼睛的作用。本义看见,看到) 同本义 见,视也。--《说文》 未见君子。--《诗·周南·汝坟》 利见大人。--《易·乾》 见龙在田。--《易·乾》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 见而不见,闻而不闻。--《韩非子·主道》 昨夜见军帖,可汗大点兵。--《乐府诗集·木兰诗》 见两小儿辩斗。--《列子·汤问》 儿童相见不相识。--唐·贺知章《回乡偶书》 虎见之。--唐·柳宗元《三戒》 歧王宅里寻常见 见(見)jiàn ⒈看到看~。耳闻目~。〈引〉接触,遇到胶卷忌讳~光。病刚好,不要~寒。 ⒉看得出,显现出初~成效。已~分晓。 ⒊会面,会晤会~。接~。 ⒋看法,认识,扩大知识~解。~识。远~。不固执己~。 ⒌指明出处~上页。 ⒍助词。 ①用在动词前,〈表〉被动莫~笑。别~怪。 ②用在动词前,〈表〉对说话人怎么样~教。请~谅。 ⒎用在"听"、"闻"、"看"等动词后,〈表〉效果听~了。看~了。 ⒏[见习]学得专业知识的人刚到工作岗位去,现场实地工作实习~习生。 ⒐[见证]亲眼看到,可以作证的人。也指可以作证的事物。 ⒑见xiàn。 见(見)xiàn ⒈显出,出现,显露表~。华佗再~。昙花一~。 见"儋藍"。 ④姓。三国吴有儋萌。见《三国志.吴志.薛综传》。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。