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"登山犹矍铄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 21:03:28


简介: “登山犹矍铄”出自宋代戴复古的《长沙道上》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dēng shān yóu jué shuò,诗句平仄:平平平平仄。
出处: 《长沙道上》
内容:
诗情满天地,客梦绕潇湘。
何处桂花发,秋风昨夜香。
登山犹矍铄,照水见昂藏。
未了一生事,难禁两鬓霜。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

《长沙道上》是宋代诗人戴复古创作的一首诗词。这首诗词描绘了长沙道上的景色和诗人的感慨。

诗词的中文译文:
诗情满天地,
客梦绕潇湘。
何处桂花发,
秋风昨夜香。
登山犹矍铄,
照水见昂藏。
未了一生事,
难禁两鬓霜。

诗意和赏析:
这首诗词以长沙道为背景,表达了诗人的情感和思考。诗人以浓郁的诗情描绘了长沙的壮丽景色,使天地之间充满了诗意。客人在这里游历,仿佛进入了潇湘的美丽之境,梦境与现实交织在一起。

诗中提到了桂花的香气,诗人想知道桂花开放的地方在哪里,暗示了他对美的追求和探索。秋风昨夜的香气弥漫在空气中,展示了诗人对自然景色的细腻观察和感受。

登山使人的精神焕发,诗人描述了登山时的豪迈和激情。照水见昂藏,可能指的是诗人在水中看到自己的倒影,意味着他在思考人生的意义和价值。诗人认为自己仍有未完成的事业,鬓角上的霜雪象征着岁月的流逝和岁月带来的沉重压力。

整首诗词通过描绘长沙道上的景色和表达诗人的内心感受,展现了对美的追求、对自然的赞美和对人生意义的思考。同时,通过对自然景色的描绘和自我反思,诗人传达了对时间流逝和人生短暂性的深刻感慨。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shī qíng mǎn tiān dì, kè mèng rào xiāo xiāng.
诗情满天地,客梦绕潇湘。
hé chǔ guì huā fā, qiū fēng zuó yè xiāng.
何处桂花发,秋风昨夜香。
dēng shān yóu jué shuò, zhào shuǐ jiàn áng cáng.
登山犹矍铄,照水见昂藏。
wèi liǎo yī shēng shì, nán jìn liǎng bìn shuāng.
未了一生事,难禁两鬓霜。
韵脚: 拼音:dēng shān yóu jué shuò
平仄:平平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声十药   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :登 (象形。本义上车) 同本义 登,上车也。--《说文》 登,陞也。--《尔雅》 登车则有光矣。--《礼记·玉藻》 登轼而望之。--《左传·庄公十年》 升,上,从下而上 登席不由前。--《礼记·玉藻》。注升也。” 欲释阶而登天兮。--《楚辞·惜诵》。注上也。” 诞上登于岸。--《诗·大雅·皇矣》 登斯楼也。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 从人四五百,郁郁登郡门。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 又如捷足先登;登宝(登基;帝王即位);登筵(登上筵席);登平(上升);登仙(声名 登 dēng ①由低处到高处(多指人步行)~山、攀~。 ②刊登;记载~报、~记。 ③(谷物)成熟五谷丰~。 ④踩;踏~在桌上钉画片。 ⑤腿脚向下用力~自行车。 【登峰造极】比喻学问、技艺等达到很高水平。也比喻达到极点。造到。 【登基】帝王即位。 【登极】同登基。极北极星,古人认为众星环绕,因此用来比喻王位的至尊。 【登科】古代科举考试应考人被录取。 【登陆舰】运送登陆兵和武器装备到敌岸登陆的军舰。分大型和中型。排水量800-8000吨,航速12-20节,船底平,吃水浅,能在无停靠设备,适于登陆的岸滩登陆。 【登陆舰船】见【两栖舰船】。 【登山运动】攀登山的顶峰的运动。运动员需具坚强的意志、体质和一定的技术,在严寒和缺氧的情况下攀登高山。对科学研究、资源开发和国防建设也有一定意义。 【登堂入室】见【升堂入室】。 【登月舱】为运载宇航员离开指令舱到月球表面活动并返回而设计的一种航天器的舱。 登dèng 1.通"凳"。 2.通"墱"。石级。 登dé 1.取得;获得。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:矍 惊惶四顾的或惊视的 矍,一曰视遽貌。--《说文》。徐锴曰左右惊顾。” 震索索,视矍矍。--《易·震》 又如矍矍(惊惧四顾的样子;急切的样子;疾视的样子);矍然(迫不及待着急的样子) 矍jué

:铄 (形声。从金,乐声。本义熔化) 同本义 铄,销金也。--《说文》 流金铄石些。--《楚辞·招魂》 夫铄金在炉,庄躥不顾。--《盐铁论·诏圣》 大热铄石流金。--《淮南子·诠言训》 人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。--《淮南子·兵略》 又如铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉) 销毁 彼人含其明,则天下铄矣。--《庄子·胠箧》 又如铄绝竽瑟(完全销毁乐器) 削弱 秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而 铄(鑠)shuò ⒈发光的样子闪~。光~如闪电。 ⒉熔化金属~金。销~。 ⒊削弱,毁坏,消灭。 铄yuè 1.烙;烧灼。