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"戮尽丛林多口师"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:26:51


简介: “戮尽丛林多口师”出自宋代郭印的《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》, 诗句共7个字,诗句拼音为:lù jǐn cóng lín duō kǒu shī,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》
内容:
碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔,去来休论东与西。
句中之眼落第二,纷纷名字俱人为。
胡不反观自己月,照耀古今无迁移。
有客问我月安在,天上人间总不知。
光吞万象竟何有,一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑,戮尽丛林多口师
朝代: 宋代
分类:
诗人: 郭印
诗人介绍: 宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
翻译:

诗词:《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》

普慈学官何子固,廨舍有溪月轩明。复留诗用其韵。

这首诗词描述了普慈学官何子固的廨舍旁边有一座明亮的溪月轩,他在这里创作了一首诗,以表达自己的思绪和情感。

诗词的译文和赏析如下:

碧霄桂影堕寒溪,
赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,
雕肝镂肺成新诗。

碧霄指的是高空中的蓝天,桂影是指桂树的倒影。堕寒溪则代表了月亮的倒影落在寒冷的溪水中。诗人说这景色让他的心灵得到了满足,正是他和寻幽之人所期待的。他凭借着溪月轩,俯身吟咏,思绪涌现并得以发泄,如同用雕刻的方式,深入内心的肝脏和肺腑,创作出了一首新的诗篇。

水流月出咸自尔,
去来休论东与西。
句中之眼落第二,
纷纷名字俱人为。

这里诗人在说,水流和月亮都是自然界的事物,它们的出现与消失并不受人的评论和干预,无论是东方还是西方,都无法改变它们的自然规律。诗中的"句中之眼落第二"指的是这首诗中的重要词句并不在开头,而是出现在第二句,这样的安排使得整首诗的意境更加丰富多样。每个字的名字都是人为赋予的,而不是因为它们的字形或字义本身。这些名字纷纷涌现,代表了人们对文字的热爱和创造力。

胡不反观自己月,
照耀古今无迁移。
有客问我月安在,
天上人间总不知。

这里诗人提出了反思的问题,为什么不去反观自己内心的月亮呢?诗人认为内心的光芒照耀下去,不受时间和空间的限制,能够照耀古今,不会迁移。然而,有人问起他的月亮在哪里,无论是天上还是人间,他都不知道,因为内心的宝贵之物并不为他所知。

光吞万象竟何有,
一语诳人真自欺。
我欲提此吹毛剑,
戮尽丛林多口师。

这里诗人表达了对于光芒的力量和作用的思考。光芒可以吞噬万物,但它终究是虚幻的,一句话就可以欺骗人们。诗人想要用这样的光芒来提起一把毛剑,消灭众多口舌之人的争议和非议。

这首诗以自然景物为背景,抒发了诗人的情感和思考。通过描绘溪月轩和自然景色的变化,表达了诗人内心的感受和思绪。诗中的语言简练而富有意境,运用了比喻、对比和反问等修辞手法,增强了诗意的层次感和表达的力度。整首诗词以自然的景物和诗人的情感为线索,探讨了人与自然、人与内心的关系,以及对言语和光芒的思考。通过诗人的感悟和反思,展示了对于真实与虚幻、自我与他人的思考和触动。

这首诗词向我们传达了对于内心世界的关注和反思的重要性,以及对于自然与人文之间的关系的思考。同时,诗中的意象和修辞手法也给予了读者一种美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bì xiāo guì yǐng duò hán xī, shǎng xīn zhèng yǔ yōu rén qī.
碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。
píng xuān yī fǔ yín sī fā, diāo gān lòu fèi chéng xīn shī.
凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。
shuǐ liú yuè chū xián zì ěr, qù lái xiū lùn dōng yǔ xī.
水流月出咸自尔,去来休论东与西。
jù zhōng zhī yǎn luò dì èr, fēn fēn míng zì jù rén wéi.
句中之眼落第二,纷纷名字俱人为。
hú bù fǎn guān zì jǐ yuè, zhào yào gǔ jīn wú qiān yí.
胡不反观自己月,照耀古今无迁移。
yǒu kè wèn wǒ yuè ān zài, tiān shàng rén jiān zǒng bù zhī.
有客问我月安在,天上人间总不知。
guāng tūn wàn xiàng jìng hé yǒu, yī yǔ kuáng rén zhēn zì qī.
光吞万象竟何有,一语诳人真自欺。
wǒ yù tí cǐ chuī máo jiàn, lù jǐn cóng lín duō kǒu shī.
我欲提此吹毛剑,戮尽丛林多口师。
韵脚: 拼音:lù jǐn cóng lín duō kǒu shī
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平四支   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :戮 (形声。本义斩,杀) 同本义(表示处以死刑,特指杀死人后陈尸示众) 戮,杀也。字亦作剹。--《说文》 戮谓膊焚辜肆。--《周礼·掌戮》注 防淫除邪,戮之以五刑。--《荀子·王制》 俘囚为盗耳,晓当尽戮之。--《资治通鉴》 又如戮佞(铲除奸佞);戮身(杀身);戮挫(诛杀折辱);戮杀(杀戮);戮害(杀害);戮罪(杀戮有罪的人);戮死(受戮而死) 陈尸示众 三奸同罪,请杀其生者,而戮其死者。--《国语·晋语》。注陈尸为戮。” 又如戮尸(陈尸示众);戮尸枭首(斩杀死者的尸体,并砍下他的头颅) 惩罚 戮(勠)lù ⒈斩,杀杀~。 ⒉羞辱,耻辱。 ⒊

:尽〈副〉 (尽为儘”和眒”的简化字) 尽量,尽可能 意思同最”,用在方位词的前面 老是;总 尽 〈动〉 表示以某个范围为界限,不得超过 让先 任凭,纵使 惟有落红不禁,尽教飞舞出宫墙。╠ 尽(俠、儘)jǐn ⒈力所能及的限度~力。~量。 ⒉放在最先住房先~着分给教师。 ⒊任凭~你挑选。 ⒋极,最~前头。~下面。~先考虑。 ⒌老是,只管这几天~是晴天。 ⒍ ①纵然,即使~管如此。 ②只管,不必考虑的你~管放心。 尽(眒)jìn ⒈完无穷无~。取之不~。 ⒉全部用出,竭力做到~心竭力。~力而为。~职~责。~情欢唱。各~所能。 ⒊达到顶点已到~头。~善~美。 ⒋都,全部~人皆知。满城~带黄金甲。 ⒌ ⒍见jǐn。

:丛 (会意。从乹,取声。乹”,意思是丛生草”。本义聚集) 同本义 丛,聚也。--《说文》 其植物宜丛物。--《周礼·大司徒》 树木丛生,百草丰茂。--曹操《观沧海》 又如丛物(聚生于一处的植物);丛灌(丛生的灌木);丛丛(聚集的样子);丛育(聚集生长);丛毛(丛生的草);丛森(树木繁茂幽深样子);丛薄(草木丛生的地方) 许多事物凑在一起 石块丛起则历块。--《徐霞客游记》 则百恶并起,而万灾丛至矣。--《吕氏春秋·达郁》 丛 众多;繁杂 网密事丛。--《汉书 丛 cóng ①聚集~集、杂草~生。 ②一簇簇的草木草~、花~。 ③泛指聚集在一起的人或物~书、人~。 ④姓。 【丛刊】见【丛书】。 【丛书】由许多书共同组成的一套书。内容可以是综合性的,也可以是专门性的。南宋俞鼎孙、俞经的《儒学警悟》是中国最早的一套丛书。又称丛刊。 【丛葬】很多尸体合埋的方式,也指这样的坟墓。 【丛冢】乱葬在一处的许多坟墓。

:林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:多 (会意。甲骨文字形,从二夕”。表示数量大。本义多,数量大,与少”、寡”相对) 同本义 多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。--《说文》 多,众也。--《尔雅·释诂》 何多日也。--《诗·邶风·旄丘》 与为多焉。--《史记·五帝纪》。索隐大也。” 宽裕而多容。--《荀子·致仕》 以是人多以书假余。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少) 超过正确的

:口〈名〉 (象形。甲骨文字形,象人的口形。本义口腔器官,嘴) 同本义。人类用来发声和进食的器官 口,人所以言食也。--《说文》 且夫口三五之门也。--《国语·晋语》 口之为言达也。--《春秋·元命苞》 口者心之门户。--《鬼谷子·捭阖》 勺饮不入口七日。--《左传·定公四年》 下有蟾蜍,张口承之。--《后汉书·张衡传》 卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。--白居易《卖炭翁》 又如口腹(指饮食);口分(口福);口滑(指吃东西失去控制;说话不谨慎);口辅(面颊。辅颊);口眼弗闭(放心不下;死不瞑目);口里摆菜碟儿(比喻嘴 口kǒu ⒈嘴,人与动物进食的器官,也是某些动物或高等动物发声器官的一部分张~。~燥唇干。 ⒉说话~音。~若悬河。 ⒊容器通外面的部分杯~。花瓶~。坛子~。 ⒋出入通过的地方道~。门~儿。街~儿。关~。长江~。 ⒌特指我国长城的某些关口~北。喜峰~。 ⒍破裂的地方裂~。伤~儿。上衣破了个~子。 ⒎锋刃刀~。 ⒏骡、马等的年龄(因可由牙齿的多少及磨损程度看出来)这匹马是五岁~。 ⒐中医诊脉,将离手掌后一寸的手腕经脉处叫"寸口",简称"寸"或"口"。 ⒑量词 ①指人一家三~。 ②指牲畜几个牲~。两~猪。 ③指器物两~井。四~刀。 ⒒ ⒓ ⒔ ①从语气间表露出来的感情意思嘲讽的~吻。 ②某些动物(如鱼、狗等)突出的嘴、鼻部分。 ⒕ ①说话的气势好大的~气。 ②指言外之意,话语中透露出来的意思听她的~气。 ③说话时流露出来的感情色彩教训人的~气。 ⒖ ①劝说、交涉或挑拨等的言词颇费~舌。 ② 争吵或因谈话引起的纠纷。 ⒗ ①[~角]嘴边。 ②[~角]吵嘴。 ⒘

:师 (会意。从币,从垖。垖是小土山,帀是包围。四下里都是小土山,表示众多。本义古代军队编制的一级。二千五百人为一师) 同本义 师,二千五百人为师。--《说文》 王乃犬巡六师。--《书·伪泰誓》 陈师鞠旅。--《诗·小雅·采芑》 五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师。--《周礼·地官·小司徒》 师今为隶属于军的单位,下辖若干旅或团 泛指军队 十年春,齐师伐王。--《左传·庄公十年》 九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《过秦论》 蹇叔之子与师,哭而送之曰晋人御师必于殽。” 师(師)shī ⒈指老师,导师教~。能者为~。~者,所以传道授业解惑也。〈引〉榜样~表。前事不忘,后事之~。 ⒉由师徒关系而产生的~叔。~弟。 ⒊效法,学习~其所长。 ⒋指擅长某种技术的人,又指技术职称医~。厨~。理发~。讲~。会计~。工程~。 ⒌军队出~。雄~百万。 ⒍军队的编制单位。一般是军的下一级,团的上一级。 ⒎ ①学习的榜样。 ②培养师资的~范大学。 ⒏ ⒐ ⒑〈古〉称乐官乐~。 ⒒ ①传授技艺的老师。 ②称呼有实践经验的工人老~傅。