"人言山泽官"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“人言山泽官”出自宋代范成大的《寄赠泉石使李元直入觐》， 诗句共5个字，诗句拼音为：rén yán shān zé guān，诗句平仄：平平平平平。
出处：	《寄赠泉石使李元直入觐》
内容：	汉图昔中天，百六启真主。 当时邓高密，徒步赴光武。 诸公上云台，一叶渺湘浦。 声名三十年，玉气贯晴宇。 向来宣室问，天语道旧故。 不图太平日，复见起兵簿。 双旌奠侯服，三节临江浒。 垂欲大用公，少驻议圜府。 人言山泽官，底用庙廊具？ 果闻一乘传，已踵追锋去。 翔凤览辉来，风采照鸳鹭。 平生经济心，十不一二吐。 兹行公勿逊，安国如鼎吕。
朝代：	宋代
分类：
诗人：	范成大
诗人介绍：	范成大（1126-1193），字至能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译：	汉朝图谋过去天空中，厄运向真主。 当时邓高密，步行到光。 各位上云台，一片叶子飘湘浦。 名声三十年，玉气贯晴天下。 刚才宣室问，天对共叙旧情。 不图太平的日子，又见起兵簿。 双旌放侯服，第三节临江浒。 垂想重用公，少在讨论圆府。 人说山泽官，底是用庙走廊工具？ 果然听到一辆传，已按追锋离去。 翔凤凰看到辉来，风采照鸳鹭。 平生经济思想，有没有一两个吐。 这行你不要客气，如果鼎吕安国。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
读音：	hàn tú xī zhōng tiān, bǎi liù qǐ zhēn zhǔ. 汉图昔中天，百六启真主。 dāng shí dèng gāo mì, tú bù fù guāng wǔ. 当时邓高密，徒步赴光武。 zhū gōng shàng yún tái, yī yè miǎo xiāng pǔ. 诸公上云台，一叶渺湘浦。 shēng míng sān shí nián, yù qì guàn qíng yǔ. 声名三十年，玉气贯晴宇。 xiàng lái xuān shì wèn, tiān yǔ dào jiù gù. 向来宣室问，天语道旧故。 bù tú tài píng rì, fù jiàn qǐ bīng bù. 不图太平日，复见起兵簿。 shuāng jīng diàn hóu fú, sān jié lín jiāng hǔ. 双旌奠侯服，三节临江浒。 chuí yù dà yòng gōng, shǎo zhù yì huán fǔ. 垂欲大用公，少驻议圜府。 rén yán shān zé guān, dǐ yòng miào láng jù? 人言山泽官，底用庙廊具？ guǒ wén yī chéng chuán, yǐ zhǒng zhuī fēng qù. 果闻一乘传，已踵追锋去。 xiáng fèng lǎn huī lái, fēng cǎi zhào yuān lù. 翔凤览辉来，风采照鸳鹭。 píng shēng jīng jì xīn, shí bù yī èr tǔ. 平生经济心，十不一二吐。 zī xíng gōng wù xùn, ān guó rú dǐng lǚ. 兹行公勿逊，安国如鼎吕。
韵脚：	拼音：rén yán shān zé guān 平仄：平平平平平 韵脚：(平韵) 上平十四寒   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 泽 ：泽 (形声。从水。瞘声。本义光泽,润泽) 同本义 泽,光润也。--《说文》 共饭不泽手。--《礼记·曲礼》 泽剑首。--《礼记·少仪》 实诸泽器。--《考工记·慌氏》 顺非而泽。--《荀子·礼论》 芳与泽其杂糅兮。--《离骚》 热多则淖泽。--《素问·经络论》 色沃不泽。--《素问·玉机真藏论》 色泽莹润。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 根色鲜泽。--宋·沈括《梦溪笔谈》 仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。--王安石《太古》 又如泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽) 水深 泽（澤）zé ⒈聚积水的地方沼～〓～。深山大～。 ⒉湿，雨露润～。雨～。 ⒊恩惠恩～。 ⒋金属或别的物体发出的光亮光～。色～。 泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。 泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。 泽duó 1.见"格泽"。 2.通"? 官 ：官〈名〉 (会意。甲骨文字形,从宀”, 以冖覆众,则有治众的意思。本义官吏,官员) 同本义 官,吏事君也。--《说文》 有虞氏官五十,夏后氏官百,殷二百,周三百。--《礼记·明堂位》 任官然后爵之。--《礼记·王制》 在官言官。--《礼记·曲礼》 官师一庙。--《礼记·祭法》。注官师中士、下士也。” 举不失选,官不易方。--《左传·襄公九年》 公一女,嫁为畿辅某官某妻。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 此物故非西产,有华阴令欲媚上官,以一头进。--《聊斋志异·促织》 官guān ⒈政府机关或军队里担任职务并有一定级别的人员，我国现多用于军队和外交场合～吏。军～。外交～。又泛指有一定级别的行政领导当～不贪，长治久安。不能当～做老 爷。 ⒉属于国家的或政府的～粮。～兵。～办之事。 ⒊ ⒋ ⒌ ①旧指通行广大地区的普通话，特指北京话。 ②推托，不负责任的话（也叫"打官腔"）拿～话吓人。 ⒍ ①旧称官吏或政府。 ②诉讼打～司。吃～司。 ③〈喻〉用文字进行论争笔墨～司。