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"枌榆暂领旬宣寄"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 05:04:08


简介: “枌榆暂领旬宣寄”出自宋代强至的《代上余太宰生辰》, 诗句共7个字,诗句拼音为:fén yú zàn lǐng xún xuān jì,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《代上余太宰生辰》
内容:
瑞挺真儒翊圣时,沩山秀气育丰规。
庆符昌运千龄会,前应中秋十日期。
天上光连奎昴宿,人间身占凤凰池。
枌榆暂领旬宣寄,荣诞衣冠祝寿眉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 强至
诗人介绍: 强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
翻译:

《代上余太宰生辰》是宋代诗人强至的作品。这首诗贺寿的主题,以崇高的情感和华美的语言描绘了一个贵族生辰的盛大庆典。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
瑞挺真儒翊圣时,
沩山秀气育丰规。
庆符昌运千龄会,
前应中秋十日期。
天上光连奎昴宿,
人间身占凤凰池。
枌榆暂领旬宣寄,
荣诞衣冠祝寿眉。

诗意与赏析:
这首诗以富丽堂皇的笔触展示了一场盛大的庆祝活动,祝贺太宰生日。诗中使用了富有象征意义的词语和意象,表达了对太宰的崇敬之情。

首先,诗人称颂太宰是真正的儒雅之才,具备辅佐圣君的能力。他相信太宰生辰之际是上天垂怜的时刻,表现出对太宰的敬佩和赞美。

接着,诗人描绘了沩山的秀美景色,将其比作太宰的成长之地。这里的秀气代表了太宰的品质和才华,而丰规则指太宰在德行和学识上的丰富。

诗中进一步描述了盛大的庆典场景,庆符昌运千龄会。庆符指的是太宰的生辰,昌运表示太宰的吉祥运势。这场盛会预定在中秋十日之前举行,显示了庆典的时间安排。

接下来,诗人以天上和人间的光芒作为比喻,描绘出太宰的卓越地位。天上的光芒连结着奎宿和昴宿,奎宿和昴宿是二十八宿中的两个星宿,象征着高贵和荣耀。人间的凤凰池则暗示太宰的尊贵和优雅。

最后两句表达了枌榆树作为寄托的象征,代表着贤人的成就和荣耀。这些象征性的枌榆暂时代表着诗人送上的祝福。荣诞、衣冠、祝寿则代表了太宰的尊贵和祝福之辞。

整首诗用华丽的辞藻和丰富的象征意义,将太宰的生辰庆典描绘得极为壮丽。通过表达对太宰的崇敬和祝福,诗人展示了宋代社会中尊贵阶层的生活和价值观念。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: ruì tǐng zhēn rú yì shèng shí, wéi shān xiù qì yù fēng guī.
瑞挺真儒翊圣时,沩山秀气育丰规。
qìng fú chāng yùn qiān líng huì, qián yīng zhōng qiū shí rì qī.
庆符昌运千龄会,前应中秋十日期。
tiān shàng guāng lián kuí mǎo sù, rén jiān shēn zhàn fèng huáng chí.
天上光连奎昴宿,人间身占凤凰池。
fén yú zàn lǐng xún xuān jì, róng dàn yì guān zhù shòu méi.
枌榆暂领旬宣寄,荣诞衣冠祝寿眉。
韵脚: 拼音:fén yú zàn lǐng xún xuān jì
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :枌fén 1.木名。白色树皮之榆。 2.通"棼"。阁楼的栋。参见"枌栱"。

:榆〈名〉 榆树 榆,白枌。--《说文》。按,榆皮色赤,其白者为枌也。荚可食,亦可为酱。 堇萱枌榆。--《礼记·内则》 我决起而飞抢榆枋。--《庄子·逍遥游》 落叶乔木,叶卵形,花有短梗,木材可供建筑或制器械、家具等。如榆枋(借喻见识浅陋;也指眼界狭小);榆荚(古代钱币名称,汉代铸造) 榆yú榆树,落叶乔木。花小,早春开放。果实外壳有膜质的翅,叫"榆夹"或"榆钱"。果实可吃或作饲料。木材坚硬可供建筑或制器物。树皮纤维可代麻用。

:暂 (形声。从日,斩声。从日,与时间有关。本义时间短) 同本义 暂,不久也。--《说文》 宇文新州之懿范,暫帷暂驻。--唐·王勃 《滕王阁序》 暂则封舱,久则封港。--林则徐《政书》。又如暂劳(一时的劳苦);暂欢(短时间的欢乐);暂云(行云,浮云) 暂 暂时 但暂还家。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 求假暂归。 饮食拱揖不暂去。--明·魏禧《大铁椎传》 又如暂来(暂时逗留);暂往(暂时离去) 刚刚;方才 玉管初调,鸣弦暂抚。--庾信《春赋》 逢 暂(蹔)zàn不久,短时间~时。~缓。~且不提。

:领 (形声。从页,令声。从页”,表示与头有关。本义脖子) 同本义 领,项也。--《说文》 领,项也。--《广雅·释亲》 领如蝤蛴。--《诗·卫风·硕人》 缅然引领南望。--《国语·楚语上》 及君之嗣也,我君景公引领西望曰庶抚我乎!”--《左传》 又如领门儿(衣领;领口);领鬃(鬃毛);领颚(下巴);领腰(脖子与腰部);领圈(项圈) 领子,衣领 若挈裘领。--《荀子·劝学》。又如领抹(领系、领戏。外衣领上的系巾);领口;领盘儿(托领);领章;领结 要领 山道,山坡 领lǐng ⒈脖子引~北望。 ⒉衣服上围绕脖子的部分衣~子。 ⒊要点,纲要要~。纲~。提纲挈~。 ⒋带,引,统率~队。带~。率~。~兵百万。 ⒌接受,取得~教。失物招~。 ⒍了解,懂得,欣赏~会。~悟。~略。共~人间第一香。 ⒎占有,管辖占~。~土。~海。~空。~域。 ⒏量词锦裘三~。四~凉席。 ⒐ ⒑ ①率领并引导。 ②指领导人。 ⒒ ⒓

:旬 (会意。从勹日。甲骨文,上为交叉记号,表示由此开始,后来引长内曲,表示回环周遍。金文又加日”。本义十日。古代天干纪日,每十日周而复始,称一旬) 同本义 旬,徧也。十日为旬。--《说文》 虽旬玄咎。--《易·丰》 三百有六旬有六日。--《书·尧典》 旬终则令正日成。--《周礼》 筮旬有一日。--《仪礼·少牢礼》 旬之外曰远某日。--《礼记·曲礼》 围梁数旬,则梁可拔。--《韩非子·初见秦》 又如兼旬(两个十天);旬期(十天);旬修(十天之中所作所为);旬首(一旬之始);旬浃(满十天);旬宴(古 旬xún ⒈十天一个月分为上~、中~、下~等。兼~为二十天。 ⒉十年年已七~。年纪三~左右。 ⒊周(用于年月)~岁。~月(一周月)。 旬jūn 1.均平,正直。

:宣 (形声。从宀,亘声。宀”与房屋有关。一说据甲骨文为云气舒卷自如之象。本义帝王的宫殿) 古代帝王的大室,古宫室名 宣,天子宣室也。--《说文》。按,当训大室也。与宽略同。 武王破纣牧野,杀之于宣室。--《淮南子·本经》。注宣室,殷宫名,一曰狱也。” 受釐坐宣室。--《汉书·孝文纪》。注未央前正室也。” 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。--李商隐《贾生》 帝王的诏书 黄宣去把团营押。--汤显祖《紫钗记》 宣纸的简称 尝至琉璃厂购玉版宣,以瓜子金抵其值。 宣xuān ⒈发表,公开~言。~告。~布。秘而不~。 ⒉疏通,泄漏~泄。 ⒊发扬,广泛传播正直宜~(宜应该)。大肆~扬。普遍~传。 ⒋通,畅达政之不~,民之不宁。

:寄 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,奇声。本义寄居) 同本义 寄,托也。--《说文》 寄公者,何失地之君也。--《仪礼·丧服》传 可以寄百里之命。--《论语》。皇疏寄是暂寄有反之目也。” 老妻寄异县,十口隔风雪。--杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》 又如寄籍(寄居外地而附以户籍的叫寄籍);寄庄(在外地买地设庄,收租) 委托,托付 令可以寄政。--《国语·齐语》 先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。--诸葛亮《出师表》 倚南窗以寄傲。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如寄命 寄jì ⒈依靠,依附~居蟹。~生虫。~人篱下。 ⒉托付,委托~托。~养。~存。~希望于青年。 ⒊传送,托人传送。现特指由邮局递送~信。~书。~钱。邮~包裹。