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"奔岂欲野齕"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 09:01:10


简介: “奔岂欲野齕”出自宋代王安石的《两马齿俱壮》, 诗句共5个字,诗句拼音为:bēn qǐ yù yě hé,诗句平仄:平仄仄仄平。
出处: 《两马齿俱壮》
内容:
两马齿俱壮,自骄千里材。
生姿何轩轩,或是龙之媒。
一马立长衢,顾影方徘徊。
一马裂衔辔,奔嘶逸风雷。
立岂饱刍豆,恋栈常思回。
奔岂欲野齕,久羁羡驽骀。
两马不同调,各为世所猜。
问之不能言。
使我心悠哉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王安石
诗人介绍: 王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人共传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
翻译:

《两马齿俱壮》是王安石所作的一首诗词,下面是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
两匹马牙齿都很壮,自视千里之材。它们生得姿态高傲,或许是龙的血脉。一匹马站在长街上,回头看影子徘徊。一匹马咬断了辔头,飞奔着吼叫如风雷。它们站立时难以满足,常常思念家中的槽栏。它们奔驰时并非野蛮,长期困禁渴望乘马车。两匹马各有不同的调调,都受到世人的猜测。问它们,它们无法言说。使我心情宁静愉悦。

诗意和赏析:
这首诗以形象生动的描写揭示了人与马之间的情感纽带。诗中的两匹马象征着不同的性格和命运。首先是自负千里之材、姿态高傲的马,它站立在长街上,回首徘徊,表现出对自身形象的自豪和自我陶醉。而另一匹马则是咬断了辔头,奔跑着吼叫如风雷,它渴望自由,不愿受到束缚。两匹马在外表和行为上都不同,因此引起了世人的猜测和好奇。

这首诗的诗意并不仅仅局限于马的形象,而是通过马的形象来表达作者对人性的思考。马是一种高贵而自由的动物,它们代表了追求自由、追求梦想的人。诗中的两匹马分别代表了不同类型的人,一个是乖巧顺从的,受到世人称赞,另一个则是野心勃勃、追求自由的。然而,无论是哪一种类型的人,他们都无法完全被他人理解,无法用言语来解释自己的内心世界。正如诗中所言:“问之不能言”,无法用语言来表达他们的内心感受和真实意图。

通过这种隐喻手法,王安石表达了对人性和个体价值的思考。他认为每个人都有自己独特的特点和追求,无论是得到他人认可的还是追求自由的,每个人都应该得到尊重和理解。诗中的“使我心悠哉”表达了作者在面对这种多样性和复杂性时的宁静和愉悦心情。

总之,这首诗词通过马的形象揭示了人性的复杂性和多样性,以及对不同个体的尊重和理解的重要性。它以简洁而深刻的语言表达了作者对人性和社会关系的思考,给人以启发和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: liǎng mǎ chǐ jù zhuàng, zì jiāo qiān lǐ cái.
两马齿俱壮,自骄千里材。
shēng zī hé xuān xuān, huò shì lóng zhī méi.
生姿何轩轩,或是龙之媒。
yī mǎ lì zhǎng qú, gù yǐng fāng pái huái.
一马立长衢,顾影方徘徊。
yī mǎ liè xián pèi, bēn sī yì fēng léi.
一马裂衔辔,奔嘶逸风雷。
lì qǐ bǎo chú dòu, liàn zhàn cháng sī huí.
立岂饱刍豆,恋栈常思回。
bēn qǐ yù yě hé, jiǔ jī xiàn nú dài.
奔岂欲野齕,久羁羡驽骀。
liǎng mǎ bù tóng diào, gè wèi shì suǒ cāi.
两马不同调,各为世所猜。
wèn zhī bù néng yán.
问之不能言。
shǐ wǒ xīn yōu zāi.
使我心悠哉。
韵脚: 拼音:bēn qǐ yù yě hé
平仄:平仄仄仄平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :奔 (会意。金文字形,上面从大”(人),象人挥动双手,下面从止”(趾),而且是三个止”,表示快跑。本义快跑) 同本义 中庭谓之走,大路谓之奔。--《尔雅·释宫》 将奔走之。--《左传·昭公三十一年》。注犹赴趣也。” 弗迓克奔。--《书·牧誓》 猛浪若奔。--吴均《与朱元思书》 屠乃奔倚其下。--《聊斋志异·狼三则》 又如东奔西跑;奔冲(奔驰,猛冲);奔走呼号(一面奔跑,一面叫喊);奔马;奔驹;奔丧(父母丧,儿女由外地赶回安葬守丧) 逃跑,逃亡 大奔曰败。--《左传·庄公十一年》 得间奔真州。 奔 bēn奴隶社会、封建社会中把男女不依照礼教的规定而自相结合称为奔文君夜亡~相如。(《史记·司马相如列传》) ②奔走;急跑飞~。 ③赶紧;赶忙或赶急事~丧。 ④逃跑东~西逃。又见bèn。 【奔驰】(车、马等)飞快地前进。 【奔窜】走投无路地乱跑;狼狈逃跑四处~。 【奔放】(思想感情、文章气势等)尽情流露;不受拘束她的歌声热情~。 【奔丧】得到直系尊亲去世的消息,急忙赶去料理丧事。 【奔腾】跳跃着奔跑万马~。 【奔突】横冲直撞;奔驰。 【奔袭】向距离较远的敌人迅速袭击。 【奔泻】(水流)向低处急速地流长江~千里。 【奔走】 ①急走;跑~相告。 ②为一定目的而到处活动为筹集资金四处~。 奔 bèn ①直向目的地走去直~教学楼。 ②介词。朝;向汽车~煤场驶去。 ③年纪接近(四十、五十等)他已经放下四十~五十岁了。 ④为某事奔走~戏票。又见bēn(。 【奔头】经过努力奋斗,可指望或有希望的前途这一生还有~。 奔fèn 1.覆败。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:野 (形声。从里,予声。《尔雅·释言》里,邑也。”本义郊外;野外) 同本义 野,郊外也。--《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。--《说文》。段注 龙战于野。--《易·坤》 王朝至于商郊牧野。--《书·牧誓》 七月在野。--《诗·豳风·七月》 体国经野。--《周礼》。注谓一百里以外三等采地之中。” 永州之野产异蛇。--柳宗元《捕蛇者说》 捐金于野。--《后汉书·列女传》 野茫茫。--《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勒歌》 光照旷野。--明·魏禧《大铁椎传》 又如野外(郊外);野 野(埜)yě ⒈郊外,村外~外。田~。 ⒉民间,不当政的,跟"朝"相对下~。在~。 ⒊范围,界限分~。视~。 ⒋蛮横,不驯服,狂妄狠毒~蛮。~心。 ⒌无礼貌,不讲情理粗~。撒~。 ⒍不受约束,难于约束~性。莫把心耍~了。 ⒎不是驯养的,非种植的~牛。~菜。~生的。 ⒏ ⒐ ⒈熔炼金属,也指熔炼金属的工人~铸。~铁。~匠。良~。 ⒉造就,培养陶~。 ⒊喜好装饰,过分打扮~容。妖~。 ⒋艳丽,多姿佳~窈窕。 ⒌〈古〉通"野"。郊外~游步春露。