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"赵昌花传神"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:34:17


简介: “赵昌花传神”出自宋代苏轼的《书鄢陵王主簿所画折枝二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhào chāng huā chuán shén,诗句平仄:仄平平平平。
出处: 《书鄢陵王主簿所画折枝二首》
内容:
论画以形似,见与儿童邻。
赋诗必此诗,定非知诗人。
诗画本一律,天工与清新。
边鸾雀写生,赵昌花传神
何如此两幅,疏澹含精匀。
谁言一点红,解寄无边春。
瘦竹如幽人,幽花如处女。
低昂枝上雀,摇荡花间雨。
双翎决将起,众叶纷自举。
可怜采花蜂,清蜜寄两股。
若人富天巧,春色入毫楮。
悬知君能诗,寄声求妙语。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《书鄢陵王主簿所画折枝二首》是苏轼创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
论画以形似,见与儿童邻。
赋诗必此诗,定非知诗人。
诗画本一律,天工与清新。
边鸾雀写生,赵昌花传神。
何如此两幅,疏澹含精匀。
谁言一点红,解寄无边春。
瘦竹如幽人,幽花如处女。
低昂枝上雀,摇荡花间雨。
双翎决将起,众叶纷自举。
可怜采花蜂,清蜜寄两股。
若人富天巧,春色入毫楮。
悬知君能诗,寄声求妙语。

诗意:
这首诗词表达了苏轼对画和诗的关系以及对艺术的赞美。诗中提到,论画应该追求形似,与儿童的画作相近;写诗的人必定会赋诗如此,这样的诗画风格是非常独特的,既符合天然的造化,又具有清新之美。苏轼赞美了边鸾雀的写生技法和赵昌花的传神表现,赞叹这两幅画作疏澹而又精细。他提到一点红的描绘,表达了对无边无际的春天的寄托。接着,他通过比喻将瘦竹与幽人、幽花与处女相联系,描绘了自然界的美景。最后,他以采花蜂的形象来寄托对艺术家的赞美,认为他们能够将清蜜寄托在画作和诗词之中。若有人才华出众,能够将春色描绘得入纸入墨,苏轼希望能够得到他们的赞赏并求得他们的妙语。

赏析:
这首诗词展示了苏轼对诗画的理解和对艺术的赞美。他认为优秀的画作和诗词应该追求形似,但又要超越形似,具备天工和清新的特质。通过对边鸾雀和赵昌花的描绘,苏轼赞美了画家们的技巧与刻画能力。他的描写疏澹而又精细,使人感受到自然界的美妙。同时,他以一点红的形象表达了对春天无边无际的向往。在最后几句中,苏轼通过对瘦竹和幽花的比喻,赋予了自然景物更深层次的意义。最后,他以采花蜂的形象来赞美艺术家,认为他们能够将清蜜寄托在自己的作品中,将春色描绘得入纸入墨。整首诗词既表达了苏轼对艺术的理解和赞美,又展示了他对自然美的追求和对才华横溢的人才的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lùn huà yǐ xíng sì, jiàn yǔ ér tóng lín.
论画以形似,见与儿童邻。
fù shī bì cǐ shī, dìng fēi zhī shī rén.
赋诗必此诗,定非知诗人。
shī huà běn yī lǜ, tiān gōng yǔ qīng xīn.
诗画本一律,天工与清新。
biān luán què xiě shēng, zhào chāng huā chuán shén.
边鸾雀写生,赵昌花传神。
hé rú cǐ liǎng fú, shū dàn hán jīng yún.
何如此两幅,疏澹含精匀。
shuí yán yì diǎn hóng, jiě jì wú biān chūn.
谁言一点红,解寄无边春。
shòu zhú rú yōu rén, yōu huā rú chǔ nǚ.
瘦竹如幽人,幽花如处女。
dī áng zhī shàng què, yáo dàng huā jiān yǔ.
低昂枝上雀,摇荡花间雨。
shuāng líng jué jiāng qǐ, zhòng yè fēn zì jǔ.
双翎决将起,众叶纷自举。
kě lián cǎi huā fēng, qīng mì jì liǎng gǔ.
可怜采花蜂,清蜜寄两股。
ruò rén fù tiān qiǎo, chūn sè rù háo chǔ.
若人富天巧,春色入毫楮。
xuán zhī jūn néng shī, jì shēng qiú miào yǔ.
悬知君能诗,寄声求妙语。
韵脚: 拼音:zhào chāng huā chuán shén
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :赵 (形声。从走,肖声。本义快走) 同本义 趙,趋趙也。--《说文》 趙,及也。--《广雅》 天子北征,赵行囗舍。--《穆天子传》。郭璞注赵,犹超腾。” 字亦作踴” 简惰跳踴般纷絮兮。--傅毅《舞赋》 踴,跳也。字之作逍。--《埤仓》 赵 古国名 周穆王封造父于赵,故址在今山西省赵城县西南 战国七雄之一。在今山西北部、河北西部和南部一带 赵将括。(赵国的将军赵括。)--汉·刘向《列女传》 遗赵王书。--《史记·廉颇蔺相如列传》 赵王于是遂遣。 赵主之子孙。--《战国策·赵策 赵(趙)zhào周代诸侯国名。战国七雄之一。在今陕西东北部,山西中部、北部及河北西南部一带窃符救~。 赵diào 1.锄地铲草。 2.通"掉"。参见"赵缭"。

:昌 (会意。从日,从曰。本义善,正当) 同本义 昌,美言也。--《说文》 禹拜昌言。--《书·大禹谟》 又如昌言(正直的善言、好话);昌教(善美的教化) 兴旺发达,与亡”相对 邦乃其昌。--《书·仲虺之诰》 顺之者昌,逆之者不死则亡。--《史记·太史公自序》 今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如昌瑞(昌盛祥瑞);昌乐(兴盛安乐) 光;光明 一曰日光。诗曰东方昌昌。--《说文》 又如昌晖(光明);昌华(光华) 壮大;美好 猗嗟昌兮,颀 昌 chāng ①兴旺;茂盛~盛。 ②姓。 【昌明】(政治、文化)兴旺发达科学~。 昌chāng兴旺,繁荣~盛。~明。 昌chàng 1.通"倡"。倡导。参见"昌导"。 2.通"唱"。吟唱。参见"昌诵"。

:花 同本义 草木花的总称 百卉含蘤。--《汉书·张衡传》。注蘤,古花字也。经传皆以华为之。” 菊垂今秋花,石戴古车辙。--杜甫《北征》 一丛深色花,十户中人赋。--白居易《买花》 如花洞(茂密的花丛。或指花丛深处);花石纲(运送花石的船队);花朝日(传说农历二月十二日为百花生日,称为花朝);花魂(花的精神、魂魄);花相(芍药的别名。古时品花,群芳中,牡丹品为第一,芍药为第二,故世称牡丹为花王,芍药为花相);花酒(用花酿成的酒);花气(花朵的香气);花经(品论花卉的书);花历(记载群花开落时期的历法);花口(初开的花) 花huā ⒈种子植物的生殖器官鲜~儿。通常由花托、花萼、花冠、雄蕊、雌蕊等组成,也有缺少其中的一部分或几部分的。有各种形状和颜色,有的有香气,一般花谢后结成果实。 〈引〉供观赏的植物栽~。 ⒉像花那样的火~。浪~儿。钢~儿。雪~飘。葱~。蛋~汤。 ⒊有斑纹的,杂色的~狗。买~布。 ⒋凝不清头昏眼~。 ⒌虚伪的,迷惑人的别耍~招。~言巧语。 ⒍作战时受的伤挂~。 ⒎指棉花弹~。轧~。 ⒏混杂的,不单纯的粗粮和细粮~搭着吃。 ⒐(也作"化")用掉,耗费~时间。莫乱~钱。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。