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"窜逐深山无友朋"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 05:34:52


简介: “窜逐深山无友朋”出自宋代苏辙的《谢洞山石台远来访别》, 诗句共7个字,诗句拼音为:cuàn zhú shēn shān wú yǒu péng,诗句平仄:仄平平平平仄平。
出处: 《谢洞山石台远来访别》
内容:
窜逐深山无友朋,往还但有两三僧。
共游渤澥无边处,扶出须弥最上层。
未尽俗缘终引去,稍谙真际自虚澄。
坐令颠老时奔走,窃比韩公愧未能。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏辙
诗人介绍: 苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
翻译:

《谢洞山石台远来访别》是苏辙在宋代所写的一首诗词。下面是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我流浪深山,没有朋友,只有两三个僧人来往。我们一起游览渤海和大海,到了须弥山最高处。我未能摆脱世俗的羁绊,但已经略知真实的境界,自我清净。虽然年老时不再奔波,但我仍然自愧不如韩愈。

诗意:
这首诗词是苏辙游历过程中的所见所想,表达了他在深山中孤独流浪的心境和对佛教的思考,以及对韩愈的敬仰之情。苏辙在诗中不仅表达了自己的感受,还描绘了与僧人一起游览自然风光的情境,表现了他对自然的热爱和对佛教的向往,同时也表现了他对世俗的厌倦和对真实境界的追求。

赏析:
这首诗词构思清新,措辞简洁明快,运用自然景色和佛教思想来表现自己的心境。诗中通过“深山无友朋,往还但有两三僧”来表达自己在孤独中寻求精神寄托的渴求,同时也表现了与僧人一起游览自然风光的情境,表现了他对自然的热爱和对佛教的向往。在诗的后半部分,苏辙表达了对世俗的厌倦和对真实境界的追求,但在这种追求中,他并不是完全超然于世的,而是在不断地调整自己的处事态度,表现了一种既有追求精神境界,又不脱离尘世的态度。最后,苏辙以自己与韩愈的比较来表达自己对前人的敬仰之情,表现了一种谦虚、自省的心态。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: cuàn zhú shēn shān wú yǒu péng, wǎng huán dàn yǒu liǎng sān sēng.
窜逐深山无友朋,往还但有两三僧。
gòng yóu bó xiè wú biān chù, fú chū xū mí zuì shàng céng.
共游渤澥无边处,扶出须弥最上层。
wèi jǐn sú yuán zhōng yǐn qù, shāo ān zhēn jì zì xū chéng.
未尽俗缘终引去,稍谙真际自虚澄。
zuò lìng diān lǎo shí bēn zǒu, qiè bǐ hán gōng kuì wèi néng.
坐令颠老时奔走,窃比韩公愧未能。
韵脚: 拼音:cuàn zhú shēn shān wú yǒu péng
平仄:仄平平平平仄平
韵脚:(平韵) 下平十蒸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :窜 (会意。从鼠,从穴。老鼠在洞穴里,表示隐匿”、逃窜”。简化为窜”,形声,从穴,串声。本义躲藏) 同本义 奔逃 又如逃窜(逃跑流窜);窜亡(逃亡;逃跑);窜走(逃跑;潜逃。奔走;乱跑) 放逐 删改 羼杂;混入 骚扰 窜 cuàn ①胡乱跑(用于匪徒、敌军、兽类)抱头鼠~。 ②放逐;驱逐;贬官。 ③改动(文字);删改点~。 【窜改】改动(成语、文件、古书等)。 【窜红】走红。

:逐 (会意。甲骨文字形,象人(脚)在豕等动物后面追逐的样子。止”小篆改从辵。本义追赶) 同本义 (含有使追赶对象离开或消灭的意思) 逐,追也。--《说文》 丧马勿逐。--《易·暌》 良马逐。--《易·大畜》 乘白龟兮逐文鱼。--《楚辞·河伯》 遂逐齐师。--《左传·左公十年》 孺卿逐捕。--《汉书·李广苏建传》 简子怒,驱车逐之。--马中锡 中山狼传》 噪而相逐。--明·张溥《五人墓碑记》 急逐弗失。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 又如逐逐(追逐;急于得利);逐驾(追随尊驾;跟随君主左右);逐 逐zhú ⒈赶走,强迫离开驱~。~客。 ⒉追赶~鹿。追~。〈引〉随,跟随随波~流。~水草移徙。 ⒊追求误~世间乐。 ⒋竞争~于智谋。 ⒌依照次序一一挨着~步。~个。~字~句。~渐形成。~渐发展。 逐dí 1.见"逐逐"。

:深 (形声。从水,深声。本是河流名。深浅的深,本作深”。本义水名) 古水名 深,深水。出桂阳 南平,西入营道。--《说文》 从上到下或从外到内的距离 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 测土深。--《周礼·大司徒》 深四尺。--《仪礼·觐礼》 问其深,则好游者不能穷也。--宋·王安石《游褒禅山记》 山下皆石穴罅,不知其浅深。--宋· 苏轼《石钟山记》 深 〈形〉 水深。与浅”相对 深矣远 深shēn ⒈从水面到水底的距离或距离大,跟"浅"相对水~千尺。此处水很~。 ⒉从面到底、从外到里、从上到下的距离或距离大~度。这个山洞~九米。~山老林。千米~井。 ⒊时间久夜~人静。年~时久。 ⒋很,极,厚,长远,程度高的~信。~知。~渊。~厚。~远。~奥。高~难测。~入浅出。~思熟虑。~恶痛绝。 ⒌颜色浓~蓝。 ⒍ ⒎ ①深入透彻,达到事物的本质这幅画含义~刻。 ②心里感受的程度很深她的勤奋给我留下了~刻的印象。

:山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高~。华~。 ⒉像山的~洪。冰~。~墙(房屋两头的墙)。 ⒊〈喻〉多,太多人~人海。 ⒋蚕簇蚕已上~。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:友〈名〉 (会意。甲骨文字形,象顺着一个方向的两只手,表示以手相助。本义朋友) 同本义 友,同志为友。--《说文》 君子以朋友讲习。--《易·兑》。疏同门曰朋,同志曰友。” 联朋友。--《周礼·大司徒》 与朋友交。--《论语》 太丘与友。--《世说新语·方正》 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。--唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 偕数友出。--明·袁宏道《满井游记》 是芋视乃友。--清·周容《芋老人传》 朋友之交,至于劝善规过足矣。--清·刘开《问说》 又如挚友(亲密的朋友);友生(朋友) 职官名。王官之 友yǒu ⒈彼此相好的人朋~。战~。良师益~。分清敌~。〈引〉有相好关系的~邻。~邦。 ⒉互爱,相好,亲近~善。相互~爱。~好相处。~谊长存。

:朋〈名〉 (象形。本义古代货币单位。相传五贝为一朋。或说五贝为一系,两系为一朋) 古代货币单位。五贝为一朋。一说两贝为一朋,也有说十贝为一朋的 既见君子,锡我百朋。--《诗·小雅·菁菁者莪》 同学 君子以朋友讲习。--《易·兑》。孔颖达疏同门曰朋,同志曰友。” 朋友 朋,比也,朋,类也。--《广雅》 或益之十朋之龟。--《易·损》。注党也。” 每有良朋。--《诗·小雅·常棣》 有朋自远方来。--《论语·学而》 又如朋故(朋友故旧);朋曹(朋友辈);朋好(朋友,好友);朋伴(朋友, 朋péng ⒈彼此友好的人~友。良~。 ⒉比,伦比硕大无~。 ⒊结党,互相勾结~党。~比为奸。 ⒋同,齐~心合力。 ⒌〈古〉货币单位。五贝壳为一串,两串为一~。