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"命乖逢鬼国"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 10:09:56


简介: “命乖逢鬼国”出自宋代范成大的《戏答澹庵小偈》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mìng guāi féng guǐ guó,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《戏答澹庵小偈》
内容:
莫问前程事,漂然海上舟。
命乖逢鬼国,缘合遇篷丘。
毕竟非身计,俱成错路头。
故乡随脚是,流浪不知休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《戏答澹庵小偈》
朝代:宋代
作者:范成大

莫问前程事,漂然海上舟。
命乖逢鬼国,缘合遇篷丘。
毕竟非身计,俱成错路头。
故乡随脚是,流浪不知休。

中文译文:
别问前途的事,我像在海上漂泊的船。
命运不幸遇到陌生的国度,缘分使我遇见篷丘(指佛教中的一个名山)。
归根结底,这并非我个人所能计划的,我们都走上了错误的道路。
故乡就在脚下,我流浪不知何时才能停息。

诗意和赏析:
这首诗词是范成大的《戏答澹庵小偈》。诗人通过描绘自己漂泊在海上的形象,表达了对前程的迷茫和无奈。他将命运的安排描述为乖戾和不幸,使他陷入陌生的境地,与自己的故乡渐行渐远。诗中的"篷丘"一词是指佛教中的一个名山,可能隐喻诗人在流浪中寻找心灵的归宿。

诗人在最后两句表达了对流浪生活的感慨和困惑。他认为自己的人生并非完全由个人计划所能决定,而是受到命运的摆布。他的故乡似乎离他越来越远,而流浪却无法停息。这种无法归宿的状态使诗人感到迷茫和无奈。

整首诗抒发了诗人对命运无常和人生流转的感慨,以及对追寻归宿的渴望。诗中运用了海上舟和流浪的意象,给人一种漂泊和无依无靠的感觉。通过对命运和流浪的描绘,诗人表达了对人生意义和归属的思考,引发读者对于人生轨迹和归宿的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mò wèn qián chéng shì, piào rán hǎi shàng zhōu.
莫问前程事,漂然海上舟。
mìng guāi féng guǐ guó, yuán hé yù péng qiū.
命乖逢鬼国,缘合遇篷丘。
bì jìng fēi shēn jì, jù chéng cuò lù tóu.
毕竟非身计,俱成错路头。
gù xiāng suí jiǎo shì, liú làng bù zhī xiū.
故乡随脚是,流浪不知休。
韵脚: 拼音:mìng guāi féng guǐ guó
平仄:仄平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声一屋  (仄韵) 入声十三职   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :命 (会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号) 同本义 命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。” 出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》 语下命者,制令也。--《贾子·礼容》 凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注 维君子命。--《诗·大雅·卷阿》 某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》 命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。” 命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》 令将军诚能命猛将统兵数万。--《资治通鉴·赤壁之 命mìng ⒈生命,生物的生活能力活~。救~。短~而亡。 ⒉上级对下级的指令~令。任~。 ⒊取名~名。~题。 ⒋指派,使用~他去办。欣然~笔。 ⒌迷信者所谓"人生来就注定的贫富、贵贱、生死"等瞎说生来就~苦。算~骗人钱财。 ⒍ ⒎ 命màn 1.轻慢;轻忽。

:乖 (会意。小篆字形,象羊角形,从北”。从北”,取其分背的意思。本义背离,违背,不和谐) 同本义 乖,戾也。--《说文》 刚柔得适谓之和,反和为乖。--《贾子道术》 吾独乖刺而无当兮。--《楚辞·怨世》 乖,背也。--《广雅》 楚执政众而乖。--《左传·昭公三十年》 上下相反,好恶乖迕。--晁错《论贵粟疏》 唯恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。--唐·李朝威《柳毅传》 今墨家非儒,儒家非墨,各有所持,故乖不合。--汉·王充《论衡·薄葬》 又如乖礼(违背成礼、定制);乖角(违背抵触);乖 乖guāi ⒈孤僻,违背,不协调~僻。内外~者,可亡也。 ⒉机灵,伶俐,不淘气~觉。~巧。嘴巴~。~娃娃。

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:鬼〈名〉 (象形。甲骨文字形,下面是个人”字,上面象一个可怕的脑袋(非田”字),是人们想象中的似人非人的怪物。鬼”是汉字部首之一,从鬼”的字大多与迷信、鬼神有关。 本义迷信的人认为人死后有灵魂”,称之为鬼”) 同本义 鬼,人所归为鬼。--《说文》 众生必死,死必归士,此之谓鬼。--《礼记·祭义》 载鬼一车。--《易·睽》 为鬼为蜮。--《诗·小雅·何人斯》 苍颉作书鬼夜哭。--《淮南子·本经》 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。--《楚辞·屈原·国殇》 吾作此书时,尚是世中一人;汝 鬼guǐ ⒈迷信者认为"人死后有灵魂"叫"鬼"没有~也没有神。物死不能为~,人死何故独能为~。 ⒉阴险,奸诈,不光明~主意。~ ~祟祟。心怀~胎(〈喻〉不可告人的事)。 ⒊机灵,多指小孩或对小孩的爱称~聪明。乖小~。这孩子~得很。 ⒋对人的蔑视或憎恨烟~。吝啬~。胆小~。吸血~。~子兵。 ⒌糟糕,恶劣遇上了~事情。这个~天气,太热了。 ⒍星宿名。二十八宿之一。

:国 (会意。从囗”,表示疆域。从或(即国”)。或”亦兼表字音。本义邦国) 周代,天子统治的是天下”,略等于现在说的全国” 国,邦也。--《说文》 以佐王治邦国。--《周礼·太宰》。注大曰邦,小曰国。” 方千里曰国畿,诅祝以叙国之信用,以资邦国之剂信。--《周礼·大司马》。注国谓王之国;邦国,谓诸侯国也。” 都城过百雉,国之害也。--《左传·隐公元年》 丘也闻有国有邦者。--《论语·微子》 夫大国,难测也,惧有伏焉。--《左传·庄公十年》 秦人开关延敌,九国之师,逡巡而不敢进。--汉·贾谊《 国(國、囯)guó ⒈国家爱~。~营。建设祖~。 ①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具,是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。 ②一个国家独有的占领区域。 ⒉属于本国的~旗。~徽。~产品。 ⒊地区北~风光。 ⒋京城,首都~门。~都。 ⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地楚~。齐~。秦~。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐