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"估客孝廉阳不问"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 08:40:06


简介: “估客孝廉阳不问”出自明代钟惺的《江行俳体十二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:gū kè xiào lián yáng bù wèn,诗句平仄:平仄仄平平仄仄。
出处: 《江行俳体十二首》
内容:
羞从狐鼠叙行踪,随例输钱买印封。
半月员程过一月,杪冬孤艇发初冬。
持符官卒尊于吏,附舶儒生贱似佣。
估客孝廉阳不问,胡床指顾太从容。
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朝代: 明代
分类:
诗人: 钟惺
诗人介绍: 钟惺(1574~1624) 明代文学家。字伯敬,号退谷,湖广竟陵(今湖北天门市)人。万历三十八年(1610)进士。曾任工部主事,万历四十四年(1616)与林古度登泰山。后官至福建提学佥事。不久辞官归乡,闭户读书,晚年入寺院。其为人严冷,不喜接俗客,由此得谢人事,研读史书。他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》),名扬一时,形成“竟陵派”,世称“钟谭”。
翻译:

《江行俳体十二首》是明代钟惺创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

江行俳体十二首

羞从狐鼠叙行踪,随例输钱买印封。
半月员程过一月,杪冬孤艇发初冬。
持符官卒尊于吏,附舶儒生贱似佣。
估客孝廉阳不问,胡床指顾太从容。

译文:

害羞地述说着狐狸和老鼠的行走轨迹,按照规定输钱买印章封信。
半个月的船员旅程过去了一个月,深冬时节,孤独的小艇驶出初冬。
持有符篆的官员尊贵胜于吏员,附着在船舶上的儒生地位卑微如佣人。
估计的客人和孝廉之士都不再关心,依偎在胡床上,指点着太过从容。

诗意和赏析:

这首诗词描绘了一幅江行的场景,并通过对不同人物的描写,展示了明代社会的阶级、地位和人与人之间的关系。

诗的开头,作者通过描述狐狸和老鼠的行走轨迹,暗示了江行的旅途中的暗藏的危险和谨慎。接着,他提到按规定输钱买印章封信,显示了行程中的官方规定和繁琐的程序。

第二节中,作者描述了一个船员旅程过去了一个月的情景,强调了漫长的旅途和时间的流逝。孤独的小艇在深冬时节启程,给人一种寂寞和凄凉的感觉。

接下来,作者描绘了持有符篆的官员地位尊贵,胜过普通的吏员。同时,附着在船舶上的儒生地位卑微,类似佣人。这展示了明代社会中的官僚体系和等级制度,以及知识分子的边缘地位。

最后一节中,作者提到估客和孝廉之士,表示他们对这种社会地位和阶级关系已经不再关心,他们只追求安逸和自在。他们依偎在胡床上,指点着太过从容,表达了一种超然物外、不受拘束的态度。

整首诗词通过对江行场景和不同人物的描写,反映了明代社会的阶级差距和人际关系。同时,诗中还透露出一种对现实生活的躁动不安和对自由自在的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiū cóng hú shǔ xù xíng zōng, suí lì shū qián mǎi yìn fēng.
羞从狐鼠叙行踪,随例输钱买印封。
bàn yuè yuán chéng guò yī yuè, miǎo dōng gū tǐng fā chū dōng.
半月员程过一月,杪冬孤艇发初冬。
chí fú guān zú zūn yú lì, fù bó rú shēng jiàn shì yōng.
持符官卒尊于吏,附舶儒生贱似佣。
gū kè xiào lián yáng bù wèn, hú chuáng zhǐ gù tài cóng róng.
估客孝廉阳不问,胡床指顾太从容。
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韵脚: 拼音:gū kè xiào lián yáng bù wèn
平仄:平仄仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十三问   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :估 (形声。从人,古声。本义物价) 同本义 乃高盐直,贱帛估。--《新唐书·陆长源传》 通贾”。商人 莫复临时不寄人,漫道江中无估客。--《玉台新咏·梁元帝·别诗》 又如估人(商人) 市场税 估税悉除,市无二价。--《晋书·甘卓传》 又如估税(古代的一种市场税) 估 〈动〉 引申为估价,估量 硬要估住他赔。--艾芜《猪》 又如估打成招;估逼(催逼;强逼) 用同鼓”。凸起; 估gū揣测,大略的推算粗略~计。大致~量。让她~价。~一~这只鸡有多重? 估gù

:客〈动〉 (形声。从宀,表示与家室房屋有关,各声。本义寄居;旅居,住在异国他乡) 同本义 客,寄也。--《说文》。段注字从各,异词也。故自此托彼曰客。引申之曰宾客。” 念乡人有客于泾阳者。--唐·李朝威《柳毅传》 客莆田徐生为予三致其种,种之生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 吾兄寄宿州,吾弟客东川。--白居易《雨夜有念》 又如客边(暂寓别人家里);客纲客纪(经常出门在外者的法度经验);客寄(寄居客地人家) 以客礼相待 孟尝君客我。--《战国策》。又如客帐司(衙门中司接待的官员 客kè ⒈外来的人,请来的人,跟"主"相对~人。宾~。来~。会~。 ⒉〈古〉称寄食于贵族豪门并为他们服务的人门~。食~三千。 ⒊寄居在外的~籍。沿海~商。五载~蜀郡(载年。蜀四川)。 ⒋商店或服务行业称服务的对象顾~是上帝。各位乘~。游~甚多。 ⒌为一定的目的奔走,从事其活动的人来了说~。是个侠~。 ⒍ ⒎量词。指按份供给的食品或饮料两~饭。三~饮料。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①指人的意识以外的物质世界,包括自然界和人类社会~观世界。 ②一个人的思想和行为从实际出发,不加个人成见的~观的看。

:孝 (形声。从老省,从子。本义尽心奉养和服从父母) 同本义 孝,善事父母者。--《说文》 孝利亲也。--《墨子经》 子爱利亲谓之孝。--《贾子道术》 慈惠爱亲为孝。协时肇享为孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝。--《周书·谥法》 众之本教曰孝。--《礼记·祭义》 夫孝,德之本也。又,天之经也,民之行也。--《孝经》 孝,文之本也。--《国语·周语》 孝,礼之始也。--《左传·文公二年》 中和祗庸孝友。--《周礼·大司乐》 靡有不孝,自求伊祜。--《诗·鲁颂·泮水》 孝悌之义。--《孟子·梁惠王 孝xiào ⒈旧指尽心奉养和绝对服从父母。现指尊敬、奉养父母~敬。~养。 ⒉有关居丧的事。~服。

:廉 (形声。从广,兼声。从广”,表示与房屋有关。本义厅堂的侧边) 同本义 廉,仄也。--《说文》。按,堂之侧边曰廉,故从广。天子之堂九尺,诸侯七尺,大户五尺,士三尺。堂边皆如其高。 设席于堂廉东上。--《仪礼·乡饮礼》。郑玄注侧边曰廉。” 故陛九级上,廉远地,则堂高。--《汉书·贾谊传》 边 边谓之廉,角谓之隅。--《九章算术》 入鲜水北句廉上。--《汉书·赵充国传》。注谓水岸曲而有廉棱也。” 棱角。亦指物体露出棱角;有棱角 进而眂之,欲其帱之廉也。--《周礼》 哀以立廉。 廉lián ⒈不贪污~洁。~吏。 ⒉便宜价~物美。 ⒊考察,查访~问。 ⒋正直。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:问 (形声。从口,门声。本义问,询问) 同本义 问,讯也。--《说文》 皇帝请问下民。--《书·吕刑》 时聘曰问。--《周礼·大宗伯》 小聘曰问。--《仪礼·聘礼》 问人于他邦。--《论语》 善问者如攻坚木。--《礼记·学记》 问女何所思,问女何所忆。--《乐府诗集·木兰诗》 问其故。--《列子·汤问》 跪问其故。--《后汉书·列女传》 景公问政孔子。--《史记·孔子世家》 豹往到邺,会长老,问之民所疾苦。--《史记·滑稽列传》 既克,公问其故。--《左传·庄公十年》 笑问客从何处来。--唐 问wèn ⒈不知的或不明白的请人解答请~。询~。去~明白。 ⒉审讯,查究,惩办~案。~罪。胁从不~。 ⒊管,追究,考察,干预过~。这件事你要亲自去~。 ⒋安慰,慰劳~候。慰~。 ⒌ ⒍ ①要求回答或解释的题目。 ②需要研究讨论或尚待解决之事遗留~题。 ③关键或重要之点~题所在。 ④事故或意外那辆汽车出~题了。