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"絷维幸不及"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 17:24:06


简介: “絷维幸不及”出自宋代方回的《题仇仁近白驹诗图赵子昂画及书》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhí wéi xìng bù jí,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《题仇仁近白驹诗图赵子昂画及书》
内容:
至洁不见取,此责自有人。
絷维幸不及,遁野醉自珍。
上下不相求,于中歌者频。
歌者诚爱贤,贤者亦爱身。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《题仇仁近白驹诗图赵子昂画及书》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗词表达了对仇仁近所绘白驹图的赞美和赏析,同时也探讨了艺术家与观众之间的关系以及贤者与歌者的互动。

诗词的中文译文如下:

至洁不见取,此责自有人。
维幸不及,遁野醉自珍。
上下不相求,于中歌者频。
歌者诚爱贤,贤者亦爱身。

诗词中的“至洁不见取”暗示了白驹图的纯洁美感,这种美感是无法被肉眼所捕捉的,只有心灵纯净的人才能理解。作者认为,无法完全理解白驹图的人并不遗憾,因为欣赏艺术作品并不取决于外在的观赏,而是需要内心的洞察力和品味。

接下来的两句“维幸不及,遁野醉自珍”传达了作者的无奈和自得。作者认为,能够领悟并欣赏白驹图的人是幸运的,而自己的领悟则是通过独处自然的方式而实现的,这使得他对这种体验感到自豪和珍惜。

下一句“上下不相求,于中歌者频”揭示了作者对艺术创作和欣赏的态度。在艺术的境界中,没有上下之分,只有共同的追求。歌唱者频繁地在其中歌颂,表达了对艺术家才华的赞美和对作品内在精神的回应。

最后两句“歌者诚爱贤,贤者亦爱身”强调了贤者与歌者之间的相互关系。歌唱者真诚地欣赏贤者的才华,而贤者也会对歌唱者的表达产生共鸣。这种互动使得艺术作品获得了更广泛的认可和价值。

通过这首诗词,方回表达了对仇仁近白驹图的赞美和对艺术的思考。他认为艺术是一种超越物质形态的纯粹之美,只有内心纯洁的人才能真正领悟和欣赏。这首诗词也反映了作者对艺术家和观众之间的互动关系的理解,艺术的魅力在于能够唤起观众内心的共鸣。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhì jié bú jiàn qǔ, cǐ zé zì yǒu rén.
至洁不见取,此责自有人。
zhí wéi xìng bù jí, dùn yě zuì zì zhēn.
絷维幸不及,遁野醉自珍。
shàng xià bù xiāng qiú, yú zhōng gē zhě pín.
上下不相求,于中歌者频。
gē zhě chéng ài xián, xián zhě yì ài shēn.
歌者诚爱贤,贤者亦爱身。
韵脚: 拼音:zhí wéi xìng bù jí
平仄:平平仄仄平
韵脚:(仄韵) 入声十四缉   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :絷 (会意。从糸,执声。本义系绊马足。绊) 同本义 絷之维之。--《诗·小雅·白驹》。又传绊也”。 轩冕诚可慕,所忧在絷维。--韦应物《洛都游寓》 又如絷韁(系缚韁绳);絷维(喻挽留人才) 拘禁;束缚 南冠而絷者谁也?--《左传·成公九年》 又如絷拘(束缚,拘绊);絷囚(囚犯);絷缚(捆绑;拘捕) 絷 拴住马足的绳索 言授之絷,以絷其马。--《诗·周颂·有客》 执絷马前。--《左传·成公二年》 又如絷维(系马的绳索。引申为束 絷(縶)zhí ⒈拴马(足)的绳索。 ⒉拴,捆。 ⒊拘捕,拘禁,束缚。

:维 (形声。从糸,隹声。本义系物的大绳) 同本义 维,紘也。--《玉篇》 维,车盖系也。--《说文》 维,系也。--《广雅》 斡维焉系。--《楚辞·天问》 维王之大常。--《周礼·节服氏》。注维之以缕。” 居其维首。--《左传·昭公十年》。疏纲也。” 天柱折,地维绝。--《淮南子·天文训》 又如维纲(用以系物和提网的绳。亦指维系、保持) 隅,角落 维,隅也。--《广雅》 东北为报德之维也。--《淮南子·天文》 又如四维(四角);维那(寺院里地位次于首座的僧职);维岳降神(高山降其神灵) 关 维wéi ⒈系物的大绳地~绝(绝断)。〈引〉重要的、关键的东西法令为~纲。 ⒉系,连结~系。 ⒊保持,保全,保护~持。~护。 ⒋文言助词是~皇帝。~(惟)妙~(惟)肖。 ⒌通"惟"。思考~万世之安。 ⒍

:幸 幸,吉而免凶也。--《说文》 幸而至于旦。--《礼记·檀弓》 不幸短命死矣。--《论语》。皇疏凡应死而生曰幸。应生而死曰不幸。” 幸甚。--曹操《步出夏门行》 生固幸而遇予。--清·袁枚《黄生借书说》 知幸与不幸。 幸获名成。--清·周容《芋老人传》 民之遭水旱疾疫而不幸者,不过十之一二矣。--清·洪亮吉《治平篇》 又如三生有幸;荣幸(光荣而幸运);万幸(非常幸运);得此幸,不幸中的大幸;庆幸;天幸;不幸;万幸 幸 通倖”。侥幸 非分而得谓之幸。--《小尔雅》 朝无幸位。--《荀子·富 幸( ⒋倖)xìng ⒈意外地获得成功或免去灾难。~运。~免于难。 ⒉喜欢,高兴欣~。庆~。 ⒊希望~勿推辞。 ⒋宠爱宠~。得~。 ⒌〈古〉称帝王到某处去巡~。 ⒍ ⒎

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:及 (会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义追赶上,抓住) 同本义 及,逮也。--《说文》 使人追宋义子,及之齐,杀之。--《史记`项羽本纪》 无庸,将自及。--《左传隐公元年》 又如赶不及(来不及);企及(希望赶上);來得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应) 至,达到 及,至也。--《广雅》 及期。--《仪礼聘礼》 不及黄泉,无相見也。--《左传隐公元年》 及郡下,诣太守,说如此。--陶潜《桃花源记》 及诸河,则在舟中矣。--《 及jí ⒈到,至,达到自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯波~。涉~。邪行不~于己。 ⒉赶上,追上还来得~。赶不~了。 ⒊乘,趁着~时。~早出发。 ⒋如,比得上我不~她。 ⒌连词⊥、与、跟报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。